{RT}魏晉南北朝風俗-張承宗,魏嚮東(叢書)；陳高華,徐吉軍 上海文藝齣版社 97875 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 魏晉南北朝
• 曆史文化
• 風俗習慣
• 張承宗
• 魏嚮東
• 陳高華
• 徐吉軍
• 上海文藝齣版社
• 文化史
• 古代史

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 上海文藝齣版社

ISBN：9787532158300

商品編碼：29731029874

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	魏晉南北朝風俗	作者	張承宗,魏嚮東(叢書)；陳高華,徐吉軍
定價	350.00元	齣版社	上海文藝齣版社
ISBN	9787532158300	齣版日期	2017-12-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂

內容簡介

魏晉南北朝是一個社會變幻無窮的曆史時期，其風俗同樣豐富多彩，形成獨特的曆史麵貌。本書闡述瞭魏晉南北朝風俗。作者利用各種文獻資料，敘述瞭魏晉南北朝時期的喪葬、飲食、居住、服飾、行旅、生育、婚姻、養老、喪葬、商貿、信仰、歲時等風俗習慣。

作者簡介

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目錄

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編輯推薦

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文摘

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序言

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《中國古代服飾史》 內容簡介： 本書將帶領讀者穿越時空長河，探尋中國古代服飾的演變軌跡，從遠古的濛昧時期，到秦漢的莊重統一，再到唐宋的開放華美，直至明清的細膩繁復，一步步揭示服飾背後蘊含的社會結構、審美情趣、文化交流以及技術發展。這不僅是一部關於衣裳的編年史，更是一幅生動展現中華民族物質文明與精神風貌的宏偉畫捲。 第一章 遠古與夏商周：衣冠初設，禮製奠基 遠古時代（舊石器時代至新石器時代）： 服飾的萌芽與原始功能。從獸皮、樹葉的天然材料，到最早的紡織技術——麻、葛的齣現，人類開始用衣物遮蔽身體、抵禦嚴寒。這一時期，服飾主要承擔著實用性功能，但已隱約可見其作為群體標識和身份象徵的雛形。考古發現的陶器紋飾、壁畫和早期墓葬中的簡陋遺物，為我們勾勒齣初步的服飾形態。 夏商時期： 服飾的初步規範化與等級化。隨著夏朝的建立，國傢形態初步形成，服飾開始與社會等級緊密聯係。商代甲骨文和青銅器銘文中關於“衣”、“裳”、“冠”、“佩”的記載，以及齣土的玉器、陶器和青銅器上精美的紋飾，都反映瞭當時服飾已具備一定的形製和裝飾。顔色、紋樣和佩飾開始成為區分貴族和平民的重要標誌。黑色、紅色等基礎色調開始被賦予特定的意義。 西周時期： 禮製的確立與服飾的嚴格規章。西周是中國古代服飾史上的一個重要轉摺點。周公製禮作樂，將服飾納入嚴格的禮儀體係。天子、諸侯、大夫、士的服飾在顔色、形製、紋飾、材質、佩飾等方麵都有明確的規定。《周禮》等文獻詳細記載瞭不同等級的服飾製度，如冕服、弁服、深衣等，標誌著中國古代服飾的禮製化、規範化達到一個新的高度。服飾不再僅僅是蔽體之物，更是彰顯身份、維護等級秩序、錶達政治理念的重要載體。 第二章 秦漢：統一與恢弘，帝國氣象 秦朝： 崇尚黑色，統一服飾。秦始皇統一六國後，在服飾製度上也推行瞭全國性的統一。秦朝崇尚水德，以黑色為尊。官方服飾多為黑色，並對顔色、形製、紋飾都有嚴格的規定。深衣仍然是重要的禮服樣式，但開始齣現秦代的特色。盡管秦朝短暫，但其在服飾製度上的統一，為後世奠定瞭基礎。 漢朝： 漢承秦製，但更加豐富和發展。漢代服飾在繼承秦製的基礎上，進行瞭大量的創新和發展。漢初的服飾相對樸素，但隨著國力增強，服飾日益華麗。最具有代錶性的是“袍服”，包括麯裾袍和直裾袍。麯裾袍深衣的裾（衣襟）繞至身後，形成層層疊疊的效果，顯得莊重而華美；直裾袍則將衣襟嚮下剪直，更為便捷。漢代服飾在顔色、紋飾上更加豐富，十二章紋、升龍紋、祥雲紋等大量齣現，象徵著吉祥與權威。漢代也是絲織業高度發展的時期，錦、綉、緙絲等工藝的成熟，為服飾增添瞭無限光彩。從齣土的馬王堆漢墓帛畫和服飾實物中，我們可以窺見漢代服飾的精緻與考究。 第三章 魏晉南北朝：風采迭起，多元融閤 魏晉時期： 飄逸灑脫，士人風尚。魏晉南北朝是中國曆史上一個動蕩不安但文化藝術空前繁榮的時期。這一時期，隨著玄學興起和士人階層的崛起，服飾風格也發生瞭顯著變化。士人們追求自由、灑脫的生活方式，服飾也趨嚮寬鬆、飄逸。寬袍大袖、褒衣博帶成為魏晉士人的典型裝束。“襆頭”作為一種新的男子頭飾開始流行，逐漸取代瞭傳統的冠帽。服飾的色彩也更加鮮艷，紋飾上，除瞭傳統的吉祥圖案，還齣現瞭更多寫意、寫實的自然元素，如雲鶴、花鳥等，體現瞭當時人們崇尚自然、追求個性的精神。 南北朝時期： 南北交流，風格競相。南北朝時期，政權分裂，但文化交流並未中斷。北方民族的服飾風格逐漸與漢族服飾融閤，而南方則在繼承漢代服飾的基礎上，繼續發展。北方遊牧民族的窄袖、便於騎射的服飾對漢族服飾産生瞭一定的影響，如“袴褶”等。南方則在保持漢族傳統的基礎上，吸收外來元素，服飾更加精緻。這一時期，佛教的傳入也對服飾産生瞭影響，如佛像服飾的特點也體現在世俗服飾中。總體而言，南北朝時期服飾呈現齣多元融閤、風格競相的特點。 第四章 隋唐：開放包容，盛世霓裳 隋朝： 承上啓下，奠定基礎。隋朝結束瞭長期的分裂，重新統一瞭中國。隋代服飾在繼承前代的基礎上，開始走嚮開放和華美。製度上，隋朝進一步完善瞭官服製度，確立瞭三品以上官員服紫、四品服緋、五品服綠、六品服青、七品服潔、八品服黃（後改為白）的顔色等級製度，為唐代服飾製度奠定瞭基礎。 唐朝： 繁盛開放，東西交融。唐朝是中國古代服飾發展史上一個輝煌的時期。唐代國力強盛，對外交流頻繁，吸納瞭大量外來文化元素，服飾風格也因此顯得格外開放、華麗和多元。 女裝： 唐代女裝是其服飾文化中最具代錶性的部分。著名的“襦裙”是唐代女性的基本服飾，即上身穿短襦，下身穿長裙。裙子款式多樣，如高腰襦裙、齊胸襦裙等。盛唐時期，女性崇尚豐腴之美，服飾也趨於寬鬆、華麗，露胸、坦肩的設計也屢見不鮮。色彩上，大膽運用紅、綠、黃、紫等鮮艷色彩，紋飾上，牡丹、寶相花、團窠紋、聯珠紋等充滿異域風情的紋樣也廣泛使用。絲織業高度發達，金綫、銀綫、珠翠寶石等也大量應用於服飾，使其更加璀璨奪目。此外，披帛（一種長條形的薄紗）的流行，更增添瞭女性的柔美與嫵媚。 男裝： 唐代男裝主要有圓領袍衫、襆頭、靴等。圓領袍衫是官員和士人最常見的服裝，顔色和紋飾根據品級而定。襆頭在唐代發展成熟，款式多樣，成為重要的男子頭飾。靴子則成為官員和士人必備的鞋履。 鬍服的影響： 唐代對外來文化的包容，也體現在服飾上。受北方草原民族和西域文化的影響，唐代齣現瞭大量“鬍服”元素，如窄袖、翻領、馬褲、革靴等，這些服飾更便於活動，深受當時騎馬和齣行頻繁的人們喜愛。 服飾的普及與普及： 唐代服飾不僅在貴族階層流行，也逐漸普及到民間，但各階層的服飾在材質、工藝和裝飾上仍有明顯區彆。 第五章 宋代：理性內斂，雅緻樸素 宋代： 崇尚理性，迴歸內斂。宋代是中國古代哲學、科學、藝術高度發達的時期，但也與唐代的開放奔放風格形成對比。宋代服飾更加注重理性、內斂和樸素的美學。 男裝： 宋代男裝以“襴衫”、“直裰”、“公服”等為主。襴衫是士人常穿的官服，其特點是上身穿衫，下身束一條“襴”（一種橫幅的裝飾）。直裰是一種寬鬆的長衫，多為日常穿著。公服則有明確的品級規定，顔色和紋飾都有嚴格的限製。宋代男裝色彩相對沉靜，以素色為主，如白、青、褐等，紋飾也多為簡潔的花卉、幾何圖案。 女裝： 宋代女裝的特點是“上衣下裳”和“襦裙”。上衣多為交領或圓領的短襦，下裳為長裙。宋代女裝的色彩和紋飾相對樸素，追求清雅、自然的風格。宋代女性也流行“抹胸”和“霞帔”，進一步豐富瞭女裝的層次感。與唐代女裝的奔放華麗不同，宋代女裝更加注重含蓄、端莊的美。 科技與工藝： 宋代絲織業依然發達，但更加注重精細和寫實。緙絲、刺綉等工藝達到瞭新的高度，創造齣許多精美的服飾。宋代對服飾的工藝和材質要求也更加精細，體現瞭當時追求雅緻的審美趣味。 第六章 元代：民族融閤，特色鮮明 元代： 濛古族統治，民族服飾的碰撞與融閤。元代是中國曆史上由少數民族建立的統一王朝。濛古族的傳統服飾，如“辮綫襖”、“窄袖袍”、“革靴”等，在一定程度上影響瞭漢族服飾。同時，元朝統治者也保留瞭漢族傳統的服飾製度，但將其進行瞭一定的改良和融閤。 主要特點： 元代服飾的特點是粗獷與細膩並存。濛古族服飾以實用、方便騎射為主，色彩多為紅、藍、白等鮮艷的顔色。漢族服飾則在繼承宋代風格的基礎上，吸收瞭濛古族服飾的元素。例如，漢族官員的官服在保留原有形製的同時，也加入瞭一些濛古族服飾的特點。服飾的材質上，元代大量使用皮毛，特彆是鼕季服飾。紋飾上，齣現瞭如龍紋、鳳紋、花鳥紋等，但也受到濛古族藝術風格的影響，齣現瞭一些粗獷、寫意的紋樣。 第七章 明代：復古與創新，製度嚴明 明代： 恢復漢族傳統，製度嚴明。明代是中國曆史上一個恢復漢族傳統文化和製度的時期，服飾上也不例外。明代力圖恢復漢唐服飾的規製，同時又融入瞭新的時代特點。 男裝： 明代男裝最具代錶性的是“圓領袍”和“補服”。圓領袍是官員的常服，根據品級不同，在顔色、花紋（如“補子”，即在官服前後胸綉上不同圖案的飛禽走獸，用以區分等級）上有嚴格規定。士人則多穿“直身”、“道袍”等。明代男性頭飾以“四方平定巾”、“網巾”等為主。 女裝： 明代女裝在繼承宋代“上衣下裳”和“襦裙”的基礎上，齣現瞭新的發展。“襖裙”成為明代女性的主要服飾，即上穿襖（一種短衣），下穿裙。襖的款式多樣，有交領、圓領、直領等。明代女裝的裙子款式也更加豐富，如百褶裙、馬麵裙等。色彩上，明代女裝色彩鮮艷，紋飾也更加精美，如團花、捲草、龍鳳等。貴族女性的服飾更是奢華，使用金綫、銀綫、珠翠等進行裝飾。 製度化與規範化： 明代服飾製度高度發達，對各級官員、士人、乃至普通百姓的服飾都有詳細的規定，體現瞭強烈的等級意識和禮儀規範。 第八章 清代：滿漢交融，風格獨特 清代： 滿族統治，服飾的變革與融閤。清代是中國曆史上最後一個封建王朝，由滿族建立。清代服飾在繼承明代服飾製度的基礎上，進行瞭顯著的變革，形成瞭滿漢融閤的獨特風格。 男裝： 清代滿族男子的傳統服飾是“長袍馬褂”。長袍是滿族男子的主要外袍，特點是長及腳踝，無領或圓領，大襟，窄袖（後來改為寬袖）。馬褂是穿在長袍外麵的短外套，便於騎射。清代官員的服飾仍然沿用補子製度，但形製和紋樣有所變化。漢族男子的服飾在一定程度上受到瞭滿族服飾的影響，但仍保留瞭一些漢族傳統服飾的特點。 女裝： 清代滿族女子的服飾主要是“旗袍”。早期的旗袍形製較為寬鬆，後來逐漸演變為我們今天熟知的收身、開衩的款式。漢族女子的服飾則在繼承明代襖裙的基礎上，也受到瞭旗袍的影響，齣現瞭“旗裝”的特點。清代女裝的色彩和紋飾也十分豐富，龍鳳、花卉、祥雲等是常見的紋樣。 “辮子”與服飾： 清代強製推行“剃發易服”，男子必須梳滿族發式（金錢鼠尾，後演變為長辮），並穿著滿族服飾，這對漢族傳統服飾造成瞭巨大的衝擊。然而，漢族文化的影響依然存在，最終形成瞭滿漢服飾相互融閤的局麵。 結論： 從遠古的簡樸到唐朝的華麗，從宋代的內斂到清代的交融，中國古代服飾史如同一部無聲的史書，記錄著時代的變遷、文化的演進、審美的變遷以及不同民族之間的交流與融閤。每一件衣裳，每一處紋樣，每一個色彩，都承載著豐富的曆史信息和文化內涵。本書旨在通過係統梳理和深入解讀，讓讀者更好地理解中國古代社會的麵貌，感受中華文明的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

當我看到書名中的“魏晉南北朝風俗”時，腦海中立刻浮現齣一些零散的印象：竹林七賢的放浪形骸，名士的清談與玄學，以及那個時代特有的審美情趣。然而，我總覺得這些片段化的信息不足以構成我對那個時代的完整認知。我期待這本書能夠係統地梳理和呈現魏晉南北朝時期豐富多彩的風俗文化。我希望它能夠不僅僅停留在對一些著名人物事跡的描述，而是更深入地去探究社會底層民眾的生活狀態，他們的衣食住行，他們的喜怒哀樂。例如，書中是否會涉及當時的建築風格，當時的交通方式，當時的醫療衛生狀況？還有，那個時代的人們是如何看待死亡，又是如何進行祭祀祖先的？我希望這本書能夠為我打開一扇窗，讓我能夠更全麵、更真實地感受到那個時代的脈搏，瞭解那些被曆史長河淹沒的普通人的生活細節，從而對那個時代有一個更深刻、更全麵的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名和作者信息，瞬間點燃瞭我對曆史細節的探索欲。我一直認為，要真正理解一個時代，就不能隻看宏大的政治事件和戰爭，更要關注人們最基本的生活方式，也就是風俗。魏晉南北朝，這樣一個充滿動蕩卻又孕育齣獨特文化魅力的時代，其風俗必然是五彩斑斕的。我希望這本書能夠像一位細緻的觀察者，為我描繪齣那個時代人們的日常生活圖景。比如，書中是否會詳細介紹那個時代人們的飲食習慣？他們吃些什麼？有什麼獨特的烹飪方式？他們的居所又是什麼樣子？是否會有關於當時人們的服飾特點的詳細闡述？是漢族服飾的主流，還是受到北方民族影響的融閤？此外，對於當時的社會倫理道德，婚戀觀，以及節日習俗，我同樣充滿好奇。這本書能否讓我穿越時空，仿佛身臨其境，去感受那個時代人們的衣食住行、喜怒哀樂，以及那些塑造瞭他們精神世界的文化基因？

評分☆☆☆☆☆

這本《{RT}魏晉南北朝風俗-張承宗,魏嚮東(叢書)；陳高華,徐吉軍 上海文藝齣版社 97875》的封麵設計就透著一股古樸而又疏朗的氣息，讓人一眼就聯想到那個充滿魏晉風骨的時代。我一直對魏晉南北朝這段曆史頗感興趣，特彆是那個時代人們的生活方式、精神追求以及由此摺射齣的社會風貌。不同於正史那種宏大的敘事，我更喜歡從細微之處去窺探曆史的溫度。我期待這本書能帶領我走進那個時代，瞭解士人如何飲酒賦詩，貴族如何起居飲食，普通百姓又有怎樣的悲歡離閤。尤其是對於當時盛行的玄學、清談，以及佛教的傳播對社會風俗的影響，我都希望能有更深入的瞭解。曆史的厚重感往往體現在日常生活的點滴之中，我希望這本書能夠捕捉到這些，而不是流於錶麵。我還會特彆關注書中對服飾、飲食、婚喪嫁娶、節日慶典等方麵的描寫，這些都是最能體現一個時代獨特風情的元素。同時，我也會留意作者對於史料的運用和解讀，是否能夠挖掘齣一些鮮為人知的細節，從而為我們展現一個更加立體、生動的魏晉南北朝。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對古代社會，尤其是中原文化與北方民族融閤的時期，有著特彆的著迷。魏晉南北朝恰恰是這樣一個大時代，民族的大遷徙、文化的碰撞與交融，造就瞭那個時代獨特的社會麵貌。我常常想象，在那個烽火連城的年代，人們如何在亂世中尋求生存，如何在短暫的和平時期享受生活，又如何在新的文化衝擊下調整自己的生活習慣和價值觀念。這本書名中齣現的“風俗”二字，恰恰是我最感興趣的部分。我非常好奇，當鮮卑、匈奴、羯等民族的文化與漢文化碰撞時，究竟會産生怎樣的火花？當時的服飾、禮儀、飲食習慣、婚喪嫁娶的方式，又會發生哪些有趣的變化？這本書會不會像一麵鏡子，映照齣那個時代人們鮮活的生活圖景，讓我們看到一個不同於我們固有印象的魏晉南北朝？我希望能從書中感受到那種既有古典的雅緻，又有異域的風情，甚至是亂世中的掙紮與無奈，種種復雜的情感交織在一起，構成一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。

評分☆☆☆☆☆

對於“張承宗,魏嚮東(叢書)”這個作者組閤，我感到一絲好奇。他們在學術界是否是知名的魏晉南北朝史專傢？如果是，那麼我對這本書的學術嚴謹性和內容深度就充滿瞭期待。我希望這本書不是那種泛泛而談的科普讀物，而是能夠基於紮實的史料研究，對魏晉南北朝的風俗進行深入的剖析。我尤其關心書中是否會探討不同地域、不同階層之間風俗的差異性，比如北方和南方，士族和庶民，在生活方式上會有哪些顯著的區彆。另外，“叢書”的錶述也讓我聯想到，這是否是該係列中的一本，如果該係列還有其他相關著作，我可能會一並購入。對於“陳高華,徐吉軍”的齣版社信息，上海文藝齣版社通常以其精良的齣版質量和對人文社科類書籍的重視而聞名，這進一步增強瞭我對這本書的信心。我希望這本書能夠提供一些關於魏晉南北朝社會結構、傢庭生活、人際交往等方麵的細緻描寫，甚至是當時人們的娛樂方式、思想觀念的演變，都能有令人耳目一新的解讀。