【中商原版】李澤厚散文集 港颱原版 李澤厚散文集 李澤厚 香港中華書局 中國文化 中國哲學 儒學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李澤厚 著

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齣版社： 香港中華書局

ISBN：9789888512515

商品編碼：29962279723

《李澤厚散文集》

作者：李澤厚                                   

編譯者：馬洪林

齣版商：中華書局(香港)有限公司     

齣版日期：2018-05-23

I S B N：9789888512515               

裝幀：精裝

頁數：475

分類：中國文化中國哲學儒學流行讀物

內容簡介

李澤厚先生是哲學大傢，其文章簡潔優雅，富有思想性。本書搜羅瞭作者歷年所寫紀事、懷人、抒情的散文，又從其學術作品中編選瞭大量談美學、談哲學、談人生的文章。該書能讓讀者對李澤厚先生的人生經歷、學術歷程、主要思想和觀點、個性品格、學風文風等有較為鮮明的印象。

我這一生倒的確是在尋求意義：生命的意義、人生的意義以及其他一些事物的意義，發而為文章、論說，也是在尋求意義。

我堅守自己的信念，沉默而頑固地走自己認為應該走的路。毀譽無動於衷，榮辱在所不計。自己知道自己存在的價值和意義就是瞭。

我對自己有兩個要求：一是沒有新意就不要寫文章，二是不為名利寫文章。從一開始就是這麼規定自己的：別浪費自己的時間和讀者的時間。幾十年基本做到瞭。……我還以為，文章要寫一篇是一篇，既不怕罵，也不自滿。文章韆古事，得失寸心知嘛，既知得也知失，所以每次都抱著從零開始的態度。

作者簡介

李澤厚（1930年6月― ），湖南長沙人，1954年畢業於北京大學哲學係。中國社會科學院哲學所研究員。1988年當選為巴黎國際哲學院院士。

1992年客居美國，先後任美國、德國等多所大學的客席講座教授等。

1998年獲美國科羅拉多學院人文學榮譽博士學位。

2010年入選世界權威的《諾頓理論和批評選集》。

李澤厚二十世紀五六十年代創立“實踐美學”；八十年代開時代之先聲，獨領風騷，被譽為“思想領袖，青年導師”；九十年代以來思想不斷擴展、延伸與完善。

李澤厚是中國當代具原創性、具係統性、具影響力、享有世界聲譽的大思想傢，在哲學、思想史、倫理學、美學等多個領域均有重大建樹，其思想係統為「人類學歷史本體論」。主要論著有《李澤厚十年集》（六捲）、《李澤厚集》（十捲）、《李澤厚論著集》（十捲）、《李澤厚對話集》（七捲）、《告別革命》、《馬剋思主義在中國》、《由巫到禮 釋禮歸仁》、《人類學歷史本體論》、《倫理學綱要續篇》等。

華夏文脈探幽：一部關於中國傳統思想與文化精神的深度解讀 書名： 《華夏文脈探幽：一部關於中國傳統思想與文化精神的深度解讀》 作者： [此處可虛構一位深諳中國古典學術的學者姓名，例如：陳啓明] 齣版社： [此處可虛構一傢嚴肅的學術齣版社，例如：紫禁城文獻齣版社] --- 內容提要 本書是一部立足於深厚文獻基礎，對中國思想史與文化精神進行係統梳理與深度剖析的學術專著。作者以宏大的曆史視野，精微的文本解讀，穿透曆史迷霧，力求展現中華文明數韆年發展進程中，那些塑造瞭民族性格、構建瞭社會倫理、並至今仍在深遠影響我們精神世界的思想內核。 全書並非對既有理論的簡單復述，而是力求在繼承傳統治學精髓的基礎上，引入現代學術研究的嚴謹性與跨學科的視野，對儒傢、道傢、墨傢、法傢等諸子百傢思想進行一次全新的“重訪”。重點關注的並非僅僅是思想流派的興衰更迭，而是思想範疇下蘊含的獨特“中國經驗”——即中國人如何認識世界、如何處理人與自然、人與社會、人與自身的關係。 《華夏文脈探幽》將帶領讀者深入探索以下核心議題： 第一編：先秦哲學的基石與張力（“軸心時代”的文化鍛造） 本編追溯瞭中國思想的源頭——春鞦戰國時期的“軸心時代”。我們細緻考察瞭禮崩樂壞的社會背景如何催生瞭對“道”與“德”的追問。 1. 儒傢：由“仁”至“義”的倫理建構 重點剖析孔子對“剋己復禮”的實踐意義，及其後孟子對人性“善端”的樂觀闡發，如何將社會秩序的構建落實到個體道德修養的層麵。更深入探討瞭荀子“性惡論”對儒傢體係的補充與製衡，以及這些早期觀念如何確立瞭中國社會“人倫本位”的基本格局。 2. 道傢：自然無為的宇宙觀與個體自由的訴求 老莊思想被置於與儒傢“入世”精神相對立的“齣世”維度進行考察。我們不僅關注《道德經》中的“道法自然”如何構成瞭一種超越性的形而上學，更著重探討莊子筆下“逍遙遊”背後，知識分子在政治高壓下尋求精神獨立與生命圓滿的深刻渴望。 3. 諸子百傢的競爭與互滲 墨傢“兼愛非攻”的功利主義倫理與法傢“以法治國”的政治技術，被視為對儒傢理想主義的兩種極端迴應。本書特彆關注這些學派在秦漢大一統過程中如何被吸收、被改造，最終融閤成更具韌性的中華文明底色。 第二編：漢唐間的思想演變與知識體係的定型（經學與玄學的交融） 中原王朝的鞏固，使得思想的焦點從“如何開創”轉嚮瞭“如何繼承與維護”。 1. 漢代經學：構建帝國的意識形態工具 本書詳細分析瞭董仲舒“天人感應”學說的政治哲學基礎，以及它如何將儒傢經典提升為官方的“正統”話語。這種經學化的過程，雖然保障瞭政治的穩定性，但也帶來瞭思想僵化的風險。我們通過對《春鞦》解讀的流變，來觀察思想適應現實的復雜機製。 2. 魏晉玄學：對僵化經學的精神反撥 魏晉時期，是對漢代僵化經學的一種深刻的精神療救。竹林七賢的放誕不羈、王弼對《老子》的注釋、何晏對“名教與自然”關係的探討，體現瞭知識分子在亂世中對個體生命價值的重新確認。玄學的“清談”背後，是對僵化教條的逃離，也是對本體論的深層追問。 3. 佛學東漸與本土化的張力 佛教的傳入，以其精密的哲學體係和完備的修行法門，極大地豐富瞭中國原有的哲學語匯。本書細緻考察瞭佛教如何在與本土玄學、儒學的碰撞中，完成瞭“中國化”的艱難曆程，特彆是禪宗的勃興，如何以其簡捷、直觀的方式，滲透到中國人的日常思維習慣之中。 第三編：宋明理學的再發現與精神的迴歸（內聖外王的追求） 宋明時期是中國思想史上又一高峰，代錶著對先秦哲思的集大成與內在轉嚮。 1. 宋代理學的“格物緻知” 本書將宋代理學視為儒傢體係嚮內在精神領域拓展的重大飛躍。程硃理學的“存天理，滅人欲”，構建瞭一套嚴密的宇宙論與心性論。我們著重分析“理”的概念如何統攝瞭物理世界與道德法則，並探討瞭硃熹晚年對理的本體論定位的微調。 2. 明代心學的轉嚮與實踐哲學 陸九淵的“心即理”與王陽明的“知行閤一”，標誌著儒學重心從外在的“格物”轉嚮瞭內在的“緻良知”。心學極大地激發瞭個體的主動性和道德實踐的熱情，其“緻良知”的觀念對後世乃至近現代的個體解放思潮都産生瞭潛移默化的影響。 3. 儒釋道的最終融閤與文化彈性 本書結尾部分，將論述宋明理學如何通過吸收佛道（特彆是禪宗）的思維模式，完成瞭中國文化一次意義重大的“精神內化”。這種內化，使得中國文化在麵對外來衝擊時，錶現齣驚人的韌性和強大的同化能力。 --- 本書的學術價值與特色 1. 脈絡的貫通性： 本書的結構設計旨在打破傳統“斷代史”的局限，以“問題解決”的思路貫穿始終，清晰展現瞭不同思想流派在麵對相同人類睏境時（如秩序、個體、超越性）所提供的不同路徑和邏輯推演。 2. 文本的細讀： 摒棄泛泛而談，書中大量引用並精細解讀瞭《論語》、《莊子》、《中庸》、《傳習錄》等核心典籍的原始段落，力求還原思想傢在特定語境下的真實意圖。 3. 跨學科視野： 在分析思想的演變時，本書適當地引入瞭社會結構變遷、政治製度更迭以及藝術形態發展的數據作為佐證，使思想史的闡釋更為立體和可信。 4. 強調“中國經驗”： 本書的核心關切在於提煉齣中國思想體係如何具體處理“人與關係”的獨特經驗，這種經驗至今仍是理解當代中國社會運作機製的關鍵鑰匙。 --- 適讀人群： 本書適閤對中國思想史、古典哲學、傳統文化有濃厚興趣的嚴肅讀者、大學本科及研究生層次的文史哲專業學生，以及希望進行深度思考的知識分子。它不是一本入門讀物，而是一次對華夏文明精神深處的求索之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，那種帶著歲月沉澱感的紙張觸感，配上簡潔卻內蘊深厚的封麵排版，立刻就讓人感受到瞭一種撲麵而來的書捲氣。我特意選瞭一個陽光明媚的下午，泡上一壺清茶，翻開這本《中商原版》的李澤厚散文集，感覺自己仿佛不是在閱讀，而是在與一位智者進行一場跨越時空的對話。李澤厚先生的文字有一種獨特的韻律感，他總能在看似平實的敘述中，巧妙地融入他對中國傳統文化，尤其是儒傢思想的深刻洞察。初讀之下，我被他那細膩入微的筆觸所吸引，他描摹的不僅僅是風景或人事，更是隱藏在這些錶象之下的文化精神的脈絡。比如他談到某個古代遺跡時的那種追憶和反思，那種既有現代人的清醒，又飽含對曆史的敬畏，讀來讓人心頭一震。這種文字的魅力，絕非一般的隨筆可以比擬，它像是一塊溫潤的玉石，需要你靜下心來細細摩挲，纔能體會到其中蘊含的溫潤光澤和堅實內在。這套書的收藏價值也極高，能拿到這樣的港颱原版，本身就是一種幸運，它代錶著一種對原汁原味思想的尊重和追求。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我並非一個能輕易被“學院派”文字打動的讀者，很多哲人散文往往因為過於沉悶而中途擱置。但李澤厚的文風有一種魔力，它像極瞭高山流水，時而奔騰激越，時而舒緩寜靜。這本散文集尤其體現瞭他語言上的老道和精準。他用詞考究，遣詞造句之間透露齣深厚的古典素養，但整體的錶達卻極其清晰有力，絕不拖泥帶水。有一種文章，讀完後需要反復咀嚼纔能體會其妙處；而他的文字，往往在你讀下的那一刻，便已直擊人心。特彆是當他談論到藝術和審美的部分時，那種從心靈深處湧齣的贊嘆和分析，將“美”的概念與“善”和“真”緊密地聯係在一起，展現瞭他融會貫通的學術功底。這種流暢性，使得即便是麵對復雜的哲學概念，他也能用散文特有的靈動性將其包裹起來，讓讀者在享受閱讀的愉悅感的同時，也潛移默化地接受瞭深刻的思考。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化抱有深切關注的讀者，我尤其欣賞這本書中對“中國文化精神”的探討。李澤厚先生的獨特之處在於，他能以一種極具現代性的視角，重新審視和詮釋那些看似陳舊的儒傢經典和傳統觀念。他並非一味地復古或批判，而是在繼承與揚棄之間找到瞭一個精妙的平衡點。在某些篇章裏，他似乎在為中國哲學“正名”，試圖嚮世人展示，那些被誤解或被簡化的傳統智慧，在當代社會依然具有強大的生命力和指導意義。文字中那種強烈的文化自信和曆史擔當感，讓人讀來熱血沸騰。他沒有空泛地贊美古人，而是深入挖掘瞭那些智慧背後的“人學”底色——即對個體生命體驗的關注和對社會倫理秩序的構建。這種深入骨髓的文化關懷，使得整部作品的格局一下子就打開瞭，它不再局限於個人抒發，而是上升到瞭對民族精神譜係的思考層麵，讀完後讓人感覺思路豁然開朗，對腳下的土地和曆史有瞭更清晰的認知。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計，特彆是“港颱原版”的這個身份，給我帶來的體驗是無可替代的。拿到手中，那種油墨的清香和紙張本身的質感，立刻將我從現代電子閱讀的冰冷中抽離齣來，帶入瞭一種更具儀式感的閱讀狀態。我個人非常看重圖書作為“物”的屬性，它不僅僅是信息的載體，更是作者思想在特定時代、特定文化語境下物質化的呈現。這本散文集，無論是字體的選擇還是排版的疏密有緻，都體現瞭中華書局一貫的嚴謹與品味。它提醒著我們，在信息爆炸的今天，保持對知識的敬畏和對經典文本的尊重是多麼重要。閱讀李澤厚的散文，就像是打開瞭一扇通往黃金時代的窗戶，透過這扇窗，可以看到一個知識分子如何背負著對民族文化深沉的愛與責任，用他一生的學識和思考，為後人留下瞭寶貴的精神遺産。每一次翻閱，都像是一次精神上的洗禮和充盈。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我初次接觸李澤厚的思想體係時，是帶著一種既敬畏又略微疏離的心態的。畢竟，他是泰鬥級的人物，談論的議題往往宏大且深邃，比如“情本體論”或者對中國哲學史的梳理。然而，在這本散文集中，我看到瞭一個更加鮮活、更有人情味的李澤厚。他的筆鋒不再是學術論文中那種嚴謹的論證，而是轉嚮瞭一種遊走於生活細節與哲學思考之間的微妙平衡。比如，他寫到童年記憶中的某個場景，或是對某一處園林景色的感懷，那些片段裏，哲學思考如同暗流般湧動，卻從不喧賓奪主，而是恰到好處地為情感體驗鍍上瞭一層厚重的底色。這種化繁為簡、以小見大的敘事手法，極大地降低瞭閱讀的門檻，卻絲毫沒有削弱思想的深度。我甚至覺得，對於那些尚未完全進入其學術著作領域的讀者來說，這本散文集是絕佳的引路石。它讓你在輕鬆閱讀中，不知不覺地被引導著去思考“人之所以為人”的根本意義，去叩問那些關於美、關於愛、關於曆史責任的永恒命題。