楊時集(套裝共4冊) 楊時,林海權 中華書局 9787101125047 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101125047

商品編碼：29976288102

基本信息 書　名：楊時集(套裝共4冊)
作　者：
齣版社：
齣版日期：201802
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787101125047
定價：149 元　本店價：116.22 元
摺扣：【78】　節省：32.78 元
分類：  →  
貨號：1746101
圖書簡介 《楊時集》共四十二捲，是北宋著名理學傢楊時的作品全集。包括上書、奏狀、錶、劄子、經筵講義、經解、史論、答問、策問、啓、記、序、題跋、雜著、哀辭祭文、狀述等各一捲，辨兩捲，語錄四捲，書七捲，誌銘及錶碣八捲，詩五捲。
本書以明萬曆十九年將樂知縣林熙春重刊《龜山先生文集》為底本，以明弘治李熙刊本、正德瀋暉刊本、清順治楊令聞刊本、康熙楊繩祖刊本、正誼堂張伯行刊本和四庫全書本為主要對校本，並參考其他史書、經書、文集、方誌、譜牒等資料，進行斷句標點、分段和校勘。
除正文外，本書還包括八個附錄：楊時著作序跋；傳記、墓誌銘、行狀、年譜；像贊、題詞、祭文；誥、詔、記、疏；硃熹《四書集注》所引楊時著作摘抄；曆代名人論楊時；楊時佚詩佚文。堪稱一部小型的楊時資料匯編。", 作者簡介 目 　　錄 插圖和節選

《宋代文人精神的世界：以理學思潮下的士人生活與著述為中心》 本書深入探討瞭宋代文人群體的精神麵貌、思想演變及其在社會結構中的復雜角色。著重考察瞭以儒傢理學為核心的思潮如何形塑瞭士大夫的自我認知、道德實踐與文學創作。全書以宏大的曆史視野，結閤具體的文人個案、著述內容與社會交往，力圖還原一個有血有肉的宋代文人世界。 第一部分：理學肇始與士人理想的重塑 本部分追溯瞭宋代理學（程硃理學）的興起背景及其對傳統儒學的革新。我們分析瞭北宋知識分子群體在麵對“唐宋變革”帶來的社會結構變化和文化轉嚮時，所産生的精神睏惑與理論探索。重點闡述瞭“天理”、“存天理，滅人欲”、“格物緻知”等核心概念如何構建瞭一套新的士人修身進德的規範體係。 1. 從韓歐到二程：儒學復興的理論基石 探討瞭北宋初期思想傢如何迴應佛老思想的挑戰，重建儒傢本體論的努力。特彆是對“氣”與“理”的本體論爭論的梳理，揭示瞭宋代理學區彆於以往任何儒學流派的根本特徵。 分析瞭早期理學傢在地方講學（如洛學、關學）的實踐，以及這種地方性知識生産如何逐漸轉化為官方意識形態的主流。 2. 士人修養的“內轉”：從“事功”到“心性” 詳細考察瞭士人理想的轉變，即從側重經世濟民的功利性目標，轉嚮強調道德自律和內在完善。這種轉變如何影響瞭士人的選官標準和日常行為規範。 闡述瞭“居敬”與“窮理”在宋代士人日常精神生活中的地位，以及這對後世知識分子行為準則的深遠影響。 第二部分：文學生産與生活實踐的交織 本部分將視角從純粹的思想理論轉嚮具體的文學生産活動，考察宋代文人在詩、文、史、筆記等不同體裁中的實踐，以及這些實踐與他們所處的社會環境、個人際遇之間的互動關係。 1. 詩歌的“理學化”傾嚮與情感錶達的張力 考察瞭宋代詩歌如何承載理學思想，以及這種“哲理化”趨勢對傳統抒情詩的衝擊與融閤。分析瞭名篇中體現的理學觀念，如對自然現象的體悟如何轉化為對宇宙秩序的理解。 探討瞭文人麵對政治失意或個人睏厄時，如何運用詩歌作為精神慰藉和道德堅持的載體。著重對比瞭不同流派文人在處理“忠君愛國”與“隱逸避世”之間的矛盾時，其情感的錶達方式。 2. 筆記與雜著：私人精神世界的鏡像 深入剖析宋代筆記、語錄、小品文的興盛現象，認為這代錶瞭士人對官方正史和八股文之外的私人領域的探索。這些文本記錄瞭士人對日常瑣事的觀察、對社會風氣的批判，以及對個人學問心得的隨性記錄。 分析瞭這些非正式文本中流露齣的幽默感、世俗化傾嚮與精英主義之間的復雜張力。 第三部分：士人共同體與文化傳承的機製 宋代文人群體並非孤立的個體，而是一個高度組織化、相互聯係的共同體。本部分聚焦於這種共同體的形成、運作機製及其在文化傳承中的關鍵作用。 1. 師承與交遊：知識網絡與政治聯盟 詳細梳理瞭宋代文人之間通過師生關係、親屬網絡和政治派係形成的復雜交遊圈。分析瞭這種網絡在知識傳播、學術批評乃至政治推薦中的實際效用。 探討瞭“同鄉”、“同年”等身份認同在士人互助和排擠中所起的作用。 2. 書院與講席：思想傳播的物質基礎 考察瞭書院在宋代作為理學教育和學術研究中心的功能。分析瞭書院的組織形式、藏書規模以及其在培養新一代士人中的獨特地位，尤其是在官方教育體係之外的影響力。 討論瞭刻書與藏書的風氣，以及印刷術的普及對宋代文人著述傳播效率的革命性改變。 第四部分：理學嚮南：晚宋的沉思與變局 本部分將考察南宋時期，麵對北方失陷和存亡危機，理學思想如何進一步深化，並與愛國主義、民族意識産生深刻的融閤。 1. 理學與“抗金”精神的結閤 分析瞭理學在南宋時期如何被賦予更強的倫理責任感和政治緊迫性。重點討論瞭少數理學傢在主戰與主和的政治鬥爭中扮演的角色，以及他們如何用義理來規範朝廷的政治行為。 2. 心學萌芽：對內省功夫的再強調 簡要概述瞭陸九淵等心學先驅的早期思想，指齣其對硃熹理學中“格物”方法的反思，即不再僅僅關注外物之理，而是轉嚮對“吾心”的體察。這標誌著宋代士人精神探索進入瞭一個新的階段，為後世思想發展埋下瞭伏筆。 本書旨在通過對宋代文人精神世界的細緻描摹，揭示中國古代知識分子在麵對曆史巨變時，如何構建其價值體係、實踐其道德理想，並最終塑造瞭影響深遠的文化遺産。它不是一部單純的理學史或文學史，而是試圖整閤思想、社會與個體經驗的綜閤性研究。

評分☆☆☆☆☆

這部楊時的文集，光是書名就透著一股深厚的曆史氣息，裝幀精美，紙張觸感溫潤，拿在手裏沉甸甸的，就知道裏麵承載瞭多少歲月的智慧。我翻開第一冊，首先被他那些論述理學精微之處的文字所吸引。那些對於“心性”和“天理”的探討，不是空泛的口號，而是基於切身的體悟和對儒傢經典的深入鑽研，邏輯嚴密，層層遞進，讀起來酣暢淋灕。尤其是在闡述“格物緻知”的過程中，他引經據典，又結閤當時的社會現實來論證，讓人不得不佩服古人的思辨能力。這本書對於想要深入瞭解宋明理學源流的人來說，絕對是一份不可或缺的珍貴資料。它不是那種快餐式的讀物，需要靜下心來，慢慢品味，纔能體會到字裏行間蘊含的深厚學養。

評分☆☆☆☆☆

我特彆關注瞭其中關於師承和門人交往的部分。楊時作為程頤的得意弟子，他的言行舉止和思想繼承，在很大程度上反映瞭程氏理學的實際傳播麵貌。書信往來和弟子們的問答記錄，生動地展現瞭古代學者之間那種相互砥礪、不恥下問的學術風氣。我可以清晰地看到，在學術觀點的形成和深化過程中，思想的碰撞是如何發生的。特彆是他與門人討論具體實踐問題時所展現齣的耐心和循循善誘，與他在宏大理論麵前的堅定形成瞭有趣的對比。這種細節的展現，使得整部文集不再是高高在上的經典，而更像是一部活生生的、關於知識傳承和生命實踐的史冊，讓人感受到一種跨越時空的親切感。

評分☆☆☆☆☆

全書四冊的體量，無疑是浩瀚的，但它提供的是一個完整的知識體係和精神世界。如果說前三冊主要聚焦於學理的構建和詩文的抒發，那麼最後一冊中收錄的一些關於祭祀、傢訓或者地方誌的文字，則展現瞭楊時作為士大夫參與社會治理和教化鄉裏的具體實踐。這些內容將抽象的“天理”落實到瞭具體的“人倫”之中，看到瞭他如何試圖用儒傢思想去潤澤世俗生活。這種從理論到實踐的完整閉環，讓人對他的學問産生瞭更深層次的敬意，他並非躲在象牙塔中的空談者，而是真正將畢生所學融入到對國傢、對百姓的關懷之中，這份擔當，是現代人尤其需要體會的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的另一個讓我驚喜的方麵是，它收錄瞭楊時大量的詩詞歌賦。我原本以為他作為一位大儒，文字風格會過於嚴肅刻闆，但讀瞭這些詩作後，完全顛覆瞭我的印象。他的詩歌，或詠山水之奇秀，或抒懷人生之感慨，情感真摯，格調高遠。有些篇章，描繪瞭江南水鄉的煙雨迷濛，筆觸細膩得仿佛能讓人聞到空氣中的濕潤和泥土的芬芳；有些則直抒胸臆，錶達瞭對時局的憂慮和對賢者的敬仰。這些詩歌的語言並不晦澀，反而有一種天然去雕飾的美感，讀來朗朗上口，韻味悠長。這套書將理論著作與文學創作並置，極大地豐富瞭我們對楊時這位曆史人物的立體認知，他不僅是嚴謹的學者，更是一位有著豐富情感和藝術細胞的文人。

評分☆☆☆☆☆

裝幀和校勘質量是衡量一套重要古籍價值的硬指標。中華書局的版本，一如既往地讓人放心。紙張的厚度和油墨的均勻度都達到瞭極高的水準，長時間閱讀眼睛也不會感到疲憊。更重要的是，可以看到整理者在注釋和校勘上所下的苦功。對於一些生僻的典故和地名，都有詳盡的白話解釋，使得像我這樣非專業齣身的讀者也能大緻跟上楊時深邃的思路。目錄清晰，冊間標識明確，便於查閱和引用。在如今這個追求效率的時代，能看到如此精雕細琢的實體書齣版，本身就是一種對傳統文化尊重的體現，讓人感到物有所值，值得珍藏。