新經學（第二輯） 鄧秉元 上海人民齣版社 9787208149205 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208149205

商品編碼：29976541561

基本信息 書　名：新經學（第二輯）
作　者：
齣版社：
齣版日期：201801
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787208149205
定價：68 元　本店價：54.4 元
摺扣：【80】　節省：13.6 元
分類：  →  
貨號：1734017
圖書簡介 經學是中國傳統知識體係的基石，是經史子集四部分類學術體係之大宗。近年來傳統文化重新受到上上下下的關注，各種各樣的聲音不絕於耳，眾聲嘈雜之下，需要對經學進行正本清源的解讀與闡釋。鄧秉元主編的《新經學（第2輯）》分學術信劄、古典新詮、經學曆史、圓桌會議及序跋·資訊五類，所收文章既有對經典、經義之抉幽發微，也有對經學曆史的宏觀觀察與微觀透視，言之成理，體現瞭較高的學術含量，對促進學界乃至普通人對經學的理解，有重要參考價值。", 作者簡介 目 　　錄 插圖和節選

《新經學（第二輯）》之外的學術探索：傳統與現代視域下的中國思想史 本書係對中國思想史研究領域中，一套與《新經學（第二輯）》（鄧秉元著，上海人民齣版社）在主題、方法論或具體探討範疇上存在顯著分野的學術成果的概述。此書聚焦於解析中國古代典籍的內在邏輯演變及其在不同曆史階段的社會文化張力，旨在提供一個既尊重傳統文本語境，又充分接納現代理論視角的考察框架。 一、 研究範疇的界定：超越“經學”的權力結構 不同於《新經學》係列可能集中於對特定儒傢經典（如儒傢“六經”）的文本細讀、義理重構或學術史梳理，本書的興趣點更廣闊地鋪陳在中國思想體係的生成與流變之上。本書將“經學”視為一種特定的、具有強大製度化和政治閤法性支撐的知識形態，並力圖審視在經學體係之外，那些同樣影響瞭中國社會運作的“非主流”或“邊緣”思想資源。 文本選擇與側重： 本書選取瞭若乾在傳統經學史敘事中常被置於次要地位的文本群進行深入挖掘。例如： 1. 諸子百傢的生存狀態再評估： 聚焦於先秦時期，不僅關注儒、道、墨、法等主流學派的經典闡釋，更側重於考察那些在秦漢以後逐漸隱匿的學派（如陰陽傢、兵傢在非軍事領域的應用、農傢思想對基層治理的滲透）的文獻存留與思想內核。其分析不是簡單地梳理其理論，而是追溯這些思想在不同朝代被統治者或民間社會如何“挪用”或“誤讀”。 2. 佛道思想的本土化進程： 書中用大量篇幅討論瞭佛教、道教傳入中國後，如何與本土的政治哲學、倫理觀念發生深層碰撞與融閤，形成具有鮮明中國特色的宗派。特彆關注瞭魏晉玄學與佛教義理的相互滲透，以及唐宋理學興起前，民間宗教和地方性信仰體係中蘊含的社會批判力量。這裏的“批判”並非指明確的政治反抗，而是指其在精神慰藉和權力閤法性補充方麵的作用。 3. 技術與知識的物化形態： 區彆於純粹的義理探討，本書亦涉獵瞭與實際生産和技術相關的文本，如醫學典籍（如《傷寒論》中的哲學基礎推導）、農學著作中的環境倫理觀念，以及工藝技術典籍中體現的古代工匠的“道”。這部分研究強調知識的物質載體如何反哺上層建築的意識形態構建。 二、 方法論的革新：從文本考據到社會文化史的連接 本書在方法論上明顯傾嚮於社會文化史的研究路徑，力圖將抽象的哲學思辨置入具體的社會結構和物質條件中去理解其意義。 1. “閱讀場域”的構建： 傳統的經學研究往往關注“作者的原意”或“聖人之道”。而本書則著重於考察一部典籍在特定曆史時期的“閱讀場域”。例如，宋代士大夫研讀《論語》與清代考據學派對《尚書》的訓詁，其背後的政治焦慮、學術風尚和知識分子的自我定位是截然不同的。本書試圖通過分析注釋、序跋、書信往來等“副文本”，來還原當時的知識生態。 2. 比較史學與跨文化參照： 麵對中國思想史的宏大敘事，本書適度引入瞭比較視野，但並非簡單地將中國思想與西方哲學進行對等類比。它更注重於在亞洲文化圈內部進行比較，例如將宋明理學與同一時期日本“硃子學”在移植過程中的變異，或與朝鮮王朝的學術風氣進行對照，以凸顯中國本土思想在傳播中的適應性與僵化性。 3. 符號學與接受美學初探： 在對特定概念（如“天理”、“氣”、“道”）的分析中，本書運用瞭符號學的工具，探討這些核心概念的意義是如何在不同的話語體係中“漂移”和“固化”的。它關注讀者（或聽眾）如何“接受”並“重塑”瞭經典的權威性，從而將思想史的研究從靜態的文本分析導嚮動態的意義生産過程。 三、 核心議題的深化：權力、地方性與知識的“去中心化” 本書力圖解構一種綫性的、由上而下的思想發展史觀，尤其關注以下三個相互關聯的核心議題： 1. 知識的權力與地方的抵抗： 書中探討瞭中央王朝的官方意識形態（通常是經過高度提煉的經學正統）是如何自上而下地運作和滲透的。但同時，它也揭示瞭在地方層麵上，那些未被官方文獻充分記錄的民間知識體係（如地方鄉紳的倫理實踐、傢族譜牒中隱含的政治訴求）如何與主流思想進行拉鋸戰。這並非簡單的“官方”與“民間”二元對立，而是一種復雜的、相互滲透的權力網絡。 2. 曆史觀中的“斷裂”與“持續”： 許多研究傾嚮於將中國曆史劃分為魏晉的玄學時代、唐宋的理學時代等清晰的斷代。本書則強調在這些被標記的“斷裂點”上，存在著大量的、不被主流敘事所關注的知識的“持續性”。例如，漢代讖緯之學在唐宋的秘密流傳，以及魏晉士人對形神問題的探討，如何以隱性的方式影響瞭後世的本體論建構。 3. 身體、情感與認知： 區彆於側重於理性推演的傳統哲學史，本書引入瞭對“身體經驗”和“情感結構”的關注。它考察瞭古代文人是如何通過“修身”、“養性”的實踐來構建其認知世界的。例如，通過對宋代士大夫論述“靜坐”或“格物”的文獻分析，探討身體的訓練如何成為一種獲取知識和維護社會地位的手段，從而將知識的生産與個體的生存狀態緊密地聯係起來。 總而言之，這部著作緻力於在廣闊的中國思想史圖景中，挖掘那些被傳統經學史敘事所遮蔽的、更具生活氣息和復雜性的知識脈絡。它提供瞭一種多維度、多層次的解讀框架，用以理解中國古代思想遺産的豐富性和多義性，其關注點在於知識的社會生成、權力結構中的定位以及跨越時空的適應性變遷。

評分☆☆☆☆☆

我最近在研讀《全球化與地方文化張力》這本書時，最大的感受是作者的分析視角極其宏大且富有洞察力。作者沒有陷入非黑即白的二元對立思維，而是精妙地探討瞭全球化浪潮下，地方文化如何進行自我調適、抵抗與融閤的復雜過程。書中引用的案例極其豐富，從亞洲的小語種保護運動到歐洲的文化遺産重塑，每一個實例都經過瞭紮實的田野調查和文獻梳理。最讓我震撼的是關於“文化商品化”這一章節的論述，作者深刻揭示瞭當地方文化被納入全球市場邏輯後，其內在的意義結構是如何被扭麯和重構的。這不是一本空泛的理論著作，它充滿瞭鮮活的社會觀察和對人類命運的深刻關懷。讀完之後，我開始重新審視我們日常生活中那些看似理所當然的文化現象，意識到每一次消費、每一次交流背後，都可能蘊含著一場無聲的文化博弈。這本書的邏輯推進非常流暢，環環相扣，讀起來酣暢淋灕，無疑是瞭解當代文化研究的必讀之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和印刷質量絕對是讓人眼前一亮的。作為一名資深的書籍愛好者，我對於紙張的選擇、字體的排布以及裝訂的工藝都有著近乎苛刻的要求。這本書在這幾個方麵都做到瞭頂級水準。紙張選擇瞭偏米黃色的優質紙張，不僅保護瞭視力，也給閱讀增添瞭一種沉靜的質感，拿在手裏分量十足，卻又不至於過重。更值得稱贊的是它的版式設計，邊距的處理恰到好處，使得文字在視覺上非常舒展，密排的古文也不會顯得擁擠。每章的標題和引文都有清晰的區分和格式上的變化，這種細微的用心，極大地提升瞭閱讀體驗。我可以感受到齣版社在製作這本書時傾注的匠心，這不再僅僅是一本知識的載體，它本身就是一件值得收藏的藝術品。這樣的高品質實體書，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴，讓人忍不住想要反復摩挲和品味。

評分☆☆☆☆☆

《十九世紀英國小說中的社會階層流動》這本書，簡直是為我這種對維多利亞時代曆史和文學都抱有濃厚興趣的人量身定做的。作者的史料搜集工作令人驚嘆，不僅細緻分析瞭狄更斯、勃朗特姐妹等名傢的經典作品，還挖掘瞭大量當時不為人知的通俗小說和私人信件，用以佐證社會階層固化與鬆動的具體錶現。我特彆喜歡作者在討論“機會”與“齣身”時的那種精妙的平衡術。他沒有簡單地將小說視為社會曆史的鏡子，而是深入剖析瞭小說文本如何積極地參與和塑造瞭當時公眾對階級上升通道的認知和想象。例如，書中對“中産階級身份認同構建”的章節，用幾個經典的文學人物形象做切片分析，揭示瞭財富積纍背後隱藏的道德睏境和身份焦慮。這本書的結構清晰，論證層次分明，每一次閱讀都能發現新的細節和聯係。對於想深入理解那個時代社會動力學，並將其與文學批評相結閤的讀者來說，它提供瞭絕佳的範例和豐富的參照係。

評分☆☆☆☆☆

《氣候變化下的生態倫理重構》這本書給我的衝擊是多維度的，它成功地將嚴肅的科學議題與深刻的哲學反思熔於一爐。我原本以為這會是一本偏嚮自然科學的論述，但沒想到它更像是一部麵嚮未來的倫理宣言。作者從對非人類生命的責任追問齣發，挑戰瞭長期以來以人類為中心的傳統倫理框架。書中對“代理人”概念的延伸討論，讓我對我們現在的生活方式産生瞭強烈的反思：我們是否隻是地球的短期租客？書中對幾種新興生態哲學流派的梳理也十分到位，比如深層生態學和環境正義論，作者對它們的優缺點進行瞭公允的比較，而不是偏袒某一方。這本書的語言風格非常剋製而有力，沒有過多的情緒渲染，但字裏行間流露齣的緊迫感和對人類文明走嚮的憂慮卻令人難以釋懷。它迫使我思考，在技術飛速發展的今天，我們真正需要重建的，或許是人與自然之間那份早已失落的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

《古代文論精選》這本書簡直是打開瞭我對中國古典美學認識的一扇全新的大門。我一直以為自己對詩詞歌賦多少有些瞭解，但讀瞭這本書纔發現，自己之前的理解多麼膚淺。它不像那些枯燥的理論匯編，而是通過精選的曆代文論傢的原文，輔以詳盡的注釋和背景介紹，讓讀者能夠真正走進他們的思想世界。比如，關於“意境”的探討，書中收錄瞭多位大傢對這一核心概念的闡述，從謝赫的“六法”到近現代大傢的延伸，脈絡清晰，引人深思。特彆是對魏晉風度與文學創作關係的分析，讓我對那個時代的文人情懷有瞭更深刻的體悟。這本書的選材眼光獨到，不僅涵蓋瞭主流觀點，也穿插瞭一些被邊緣化的聲音，使得整個古代文論的圖景更加立體和豐滿。對於任何一個想深入研究中國文學批評史或者僅僅是想提升自己審美修養的讀者來說，這都是一本不可多得的寶典。我尤其欣賞它在保持學術嚴謹性的同時，又用極具可讀性的語言來構建知識體係，讀起來絲毫沒有晦澀感，反而像是在與古人進行一場跨越時空的對話。