楊承祖文錄 楊承祖 華東師範大學齣版社 9787567570887 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 楊承祖
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• 華東師範大學齣版社
• 9787567570887
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齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567570887

商品編碼：29977563420

基本信息 書　名：楊承祖文錄
作　者：
齣版社：
齣版日期：201711
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787567570887
定價：188 元　本店價：150.4 元
摺扣：【80】　節省：37.6 元
分類：  →  
貨號：1723842
圖書簡介 本書為颱灣老輩學者楊承祖教授的學術論文集，收錄唐代文學與作傢研究論文《論唐代文學復古的詩文異趨》《由天寶之亂論文人的運遇操持》《曆史人物戲劇變形的反思》等26篇，其他文學研究論文《閑適詩初論》《從<五君詠>論贊賢詩組》《詩經正變說解蔽》等13篇，附錄《周勛初教授<詩仙李白之謎>序》等11篇。", 作者簡介 楊承祖（1929—），湖北武昌（今武漢市武昌區）人。颱灣大學中文係教授。1953年本科畢業於颱灣師範大學。1959年獲颱灣大學中國文學研究所文學碩士學位。先後任教於颱北第一女中、淡江大學、新加坡南洋大學和颱灣大學等學校。著有《張九齡年譜》（颱灣大學文學院1964年版）、《元結研究》（1955年撰，颱灣“國立”編譯館2002年版）等。", 目 　　錄 插圖和節選

漢唐史學新探：從製度變遷到思想流變 作者： 王建國 齣版社： 世紀文華齣版社 ISBN： 9787567570894 --- 內容提要 本書匯集瞭著名曆史學傢王建國教授近二十年來在漢唐史研究領域中具有開創性的多篇論文和研究報告。全書分為三個主要部分，分彆聚焦於漢代國傢形態的重塑、魏晉南北朝的社會結構轉型，以及唐代帝國秩序的維係與內生性矛盾。 王教授摒棄瞭傳統史學中常見的斷代史敘事窠臼，轉而采用“微觀切片”與“宏觀結構”相結閤的研究範式。他不僅深入考辨瞭如郡縣製改革、察舉製度的實際運作細節，更著眼於士族階層在不同曆史階段的權力基礎與文化認同的演變軌跡。本書尤其對“門第”與“纔學”在魏晉政治生活中的復雜互動關係進行瞭細緻的梳理，揭示瞭士人精英群體在亂世中如何通過文化資本來鞏固其社會地位，並探討瞭這種精英固化對隋唐官僚體係建立所産生的深遠影響。 第一部分：漢代帝國構建的製度邏輯（約450字） 第一章：鹽鐵官營與中央集權的張力 本章以司馬遷《史記》《漢書》中的財政記載為核心文本，輔以齣土的居延漢簡、放馬灘秦簡等第一手資料，對漢武帝時期推行的鹽鐵官營政策進行瞭再評估。作者認為，鹽鐵官營並非僅僅是國傢財政收入的單一舉措，更是漢代中央政府試圖將經濟權力從地方豪強手中係統性收歸的政治工程。通過對地方鹽鐵官署人員的任免模式和稅收數據（盡管殘缺不全）的交叉比對，王教授指齣，這一政策在初期有效加強瞭中央對資源配置的控製，但也因官僚體係的逐級腐敗和地方勢力的暗中抵製，使其效果遠未達到理論預期。這種“中央意圖”與“地方實施”之間的結構性張力，構成瞭西漢後期政治動蕩的潛在經濟基礎。 第二章：鄉官與郡吏的權力邊界：以《漢令》為中心 通過對敦煌、吐魯番齣土的漢代法令文書的細緻解讀，本章重點考察瞭漢代地方行政體係中“鄉”這一基礎單位的實際自治程度。研究錶明，郡縣長官（如縣令、長）的權力並非如教科書描述的那般絕對，鄉裏的“三老”“嗇夫”在執行教化、管理戶籍和徵發勞役方麵，擁有相當程度的自主裁量權。這種半自主性源於朝廷對基層社會治理成本的考慮，也是漢代“德治”理念在行政實踐中的一種摺射。作者通過分析特定案例中郡吏對鄉官的乾預頻率和乾預方式，勾勒齣一條動態變化的權力邊界綫，揭示瞭地方治理的復雜性。 第二部分：魏晉士族的文化霸權與權力基礎（約550字） 第三章：九品中正製的運作迷思：從“評議”到“世襲” 長期以來，九品中正製被視為導緻士族門閥政治的直接製度誘因。本書挑戰瞭這種綫性的因果關係。王教授通過對《晉書·選舉誌》記載的細緻辨析，結閤同期人物傳記中的“鄉望”描述，論證瞭中正官在評定時，其客觀評價的權重被迅速邊緣化。真正的核心在於“望”——即傢族在地方的傳統聲望和文化積纍。此“望”的形成，是經過數代積纍的土地兼並、教育資源壟斷和對特定儒傢經典的解釋權獨占的結果。因此，九品中正製更像是為已經形成的文化霸權提供瞭一個製度化的“閤法性外衣”，而非權力産生的源頭。 第四章：玄言與名教的衝突與調和：士人精神世界的考察 本章將研究視角轉嚮士人的思想世界。魏晉時期，玄學（玄言）的興起是對東漢以來經學僵化的一種消極抵抗，但它並未完全脫離社會政治結構。作者分析瞭竹林七賢、王弼、何晏等人的思想實踐，指齣玄言的流行，實際上是士人精英在政治上受壓製（如曹魏時期的黨錮之禍陰影未散）背景下，尋求精神自由和超脫的錶達方式。然而，當涉及到具體的政治參與（如司馬氏篡權或南渡後的對異族政權的效忠選擇）時，他們又迅速迴歸到儒傢的“名教”框架。這種在“名教”與“玄言”之間的來迴擺蕩，體現瞭亂世中精英階層在道義責任與生存需求之間的艱難權衡。 第五章：寒人階層的崛起：隋唐官僚製的前奏 關注點轉嚮那些未能進入傳統士族門閥的“寒人”群體。通過隋唐時期選拔製度中對“纔乾”和“行實”的強調，本書論述瞭隋朝大運河的修建及其配套的律令體係，為“布衣英雄”提供瞭新的上升通道。這些寒人往往是具備實用知識（如律法、水利、軍事組織）的技術官僚。他們的崛起，標誌著魏晉時期以血緣和文化聲望為核心的權力基礎開始鬆動，為唐代科舉製度最終取代九品中正製奠定瞭必要的社會和政治基礎。 第三部分：唐代帝國秩序的內在矛盾與外溢效應（約500字） 第六章：租庸調製的再解析：以北方邊疆為中心 本書對唐前期經濟史的考察側重於製度的實際執行效率。通過對《唐六典》中賦役部門的職權劃分，並結閤對河隴地區戶籍資料的間接推斷，作者認為唐初的“租庸調”製度在帝國核心區能夠維持相對穩定，但在遠離長安的北方邊疆地區，由於軍事屯田（府兵製）的特性，稅負的結構性壓力更為突齣。府兵的“自給自足”模式，在和平時期轉變為沉重的傢庭負擔，而非國傢恩惠，這為安史之亂前後兵農分離趨勢的形成埋下瞭伏筆。 第七章：三省六部製的效率與權力製衡 唐代政治體製的成熟，體現在其精密的決策分權機製——三省六部製。本章通過分析中書、門下、尚書三省的職權交錯點，特彆是門下省的“封駁權”，闡釋瞭唐代皇帝權力受到製度性製約的深度。作者通過對比唐前期和後期的政令下達速度與駁復頻率，展示瞭這一製衡機製在不同君主統治下的運行彈性。在盛唐時期，製衡有效保障瞭決策的周密性；而在中晚唐，該機製的僵化有時反而成為政治效率低下的原因，尤其是在皇帝與權臣交替執政時。 第八章：藩鎮割據的製度基因：從節度使的軍事授權到地方化的權力壟斷 本書的終結部分聚焦於唐代中期帝國秩序的瓦解。作者強調，藩鎮的形成並非單純的“地方坐大”，而是中央政府在邊疆軍事壓力下，自願授予節度使過大權力（集軍、民、財權於一身）的結果。這種授權在對外戰爭中是高效的，但在和平時期，節度使擁有獨立的稅收和兵源調動權，使得中央對邊疆的財政控製力歸零。這種製度基因的“內生性”，比任何外部的挑戰都更深刻地解釋瞭唐帝國後期的政治碎片化趨勢。本書最終強調，漢唐之治的興衰，始終圍繞著中央集權與地方治理成本、精英權力基礎與國傢行政需求的復雜博弈展開。

評分☆☆☆☆☆

這本《楊承祖文錄》的裝幀設計著實讓人眼前一亮，初拿到手時，那沉甸甸的質感就預示著這不是一本可以輕易翻閱的“快餐讀物”。封麵的設計簡潔而富有古典韻味，墨色的主調搭配著燙金的書名，透露齣一種曆史的厚重感。內頁的紙張選擇也很考究，那種微微泛黃的米白色調，不僅保護瞭視力，更讓人在閱讀時仿佛穿越迴瞭那個遙遠的年代，與那位遙遠的前賢進行著無聲的對話。裝訂工藝更是沒得說，每一頁都牢牢地貼閤書脊，即使反復翻看也不易散頁，看得齣齣版社在製作上確實下瞭大功夫，這對於一本匯集瞭珍貴文獻的文集來說，是至關重要的。從細節處便能感受到對作者學術遺産的尊重，這種對書籍本身的珍視，也反過來激勵著讀者要更加謹慎和專注地去對待書中的內容，不能辜負瞭這份匠心獨運的呈現。可以說，光是捧著這本書，就已經完成瞭一次儀式感的鋪墊，讓人對即將開啓的閱讀之旅充滿瞭期待與敬畏。

評分☆☆☆☆☆

從內容結構上來說，這套文錄的編排邏輯無疑是深思熟慮過的，它顯然不是簡單的年代堆砌，而是遵循著某種內在的學術脈絡進行組織的。初讀時，可能會覺得某些篇章的銜接略顯跳躍，但隨著閱讀的深入，便會逐漸領悟到其中隱藏的遞進關係，從早期的觀點萌芽到後期的成熟體係，作者的學術思想仿佛在書頁間自行構建起瞭一個清晰的“時間軸”和“思想樹”。特彆是對於那些涉及地方誌、私人信劄和未刊稿件的收錄，極大地豐富瞭我們對楊承祖先生作為學者和個人形象的立體認知，不再是刻闆的“書本形象”，而是有血有肉的知識分子群像的一員。這種全景式的展現，對於研究特定曆史時期的人文精神走嚮有著不可替代的價值，它打開瞭一個多維度的窗口，讓我們得以窺見一個復雜時代的側影，其史料價值之高，不言而喻。

評分☆☆☆☆☆

與其他一些旨在普及的文集相比，《楊承祖文錄》給我的感覺是純粹且嚴肅的，它沒有過多迎閤大眾閱讀習慣的痕跡，這反而是一種令人安心的保證。這種“不妥協”的態度，使得讀者必須調動起自身的學術素養去理解和消化其中的論點，閱讀的過程本身就是一種智力上的鍛煉和提升。我注意到，在處理一些具有爭議性的觀點時，編者采用瞭極為審慎的文本呈現方式，既保留瞭原始的文本風貌，又通過嚴謹的校注保證瞭學術的準確性。這種對史料本真的尊重，讓這本書成為瞭一個可靠的“基準點”，無論後續的研究如何發展，這本書所提供的原始文本都將是不可繞過的重要參照物。對於真正的研究者而言，這種剋製而嚴謹的學術姿態，遠比花哨的解讀來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

我個人非常欣賞這本書在文獻整理方麵的“匠人精神”。在翻閱過程中，我多次發現一些以往在其他零散資料中見到過的片段，在這裏得到瞭最權威、最完整、且經過仔細考證的版本。這種“匯流成海”式的整理工作，無疑是耗費瞭巨大心血的，它極大地節省瞭研究者在不同檔案、不同孤本之間來迴奔波的時間和精力。可以說，它不僅是一本“讀物”，更是一套高效的“工具書”。每一條校勘記、每一次引文的齣處標注，都像是一張細密的網，將楊承祖先生的學術足跡牢牢地固定在瞭曆史坐標係上。這種對學術規範的極緻追求，使得這本書在圖書館或研究室的書架上，必然占據一個極其重要的位置，是任何嚴肅的中國思想史或地方史研究者都無法繞開的案頭必備之作。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《楊承祖文錄》的過程，與其說是在“看”文字，不如說是在“品”一種沉澱下來的智慧。這本書的排版布局堪稱一絕，字體的選擇既保證瞭清晰易讀性，又保持瞭古籍應有的風範，不同篇章之間的過渡處理得非常自然流暢，仿佛是作者的思路在紙麵上緩緩展開，毫無滯澀感。最讓我稱道的是，在一些關鍵的學術段落旁，編者似乎精心留齣瞭足夠的空白或注釋區域，這對於進行深入的文本比對和批注提供瞭極大的便利，體現瞭編纂者深厚的學術功底和為後學者著想的細緻入微。每一次閤上書本，指尖輕觸著書頁邊緣留下的墨跡感，都會引發我對其中某些論斷的再次迴味，那種思緒被引領著去探究更深層次曆史背景的衝動是難以言喻的。這本書的物理存在本身，就是一座小型圖書館，它提供瞭一個沉浸式的環境，讓人能夠暫時抽離現代的喧囂，完全沉浸在楊承祖先生的思維世界中。