楚辭今注 湯炳正,李大明,李誠,熊良智 上海古籍齣版社 9787532584109 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532584109

商品編碼：29978091858

基本信息 書　名：楚辭今注
作　者：
齣版社：
齣版日期：201709
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787532584109
定價：88 元　本店價：70.4 元
摺扣：【80】　節省：17.6 元
分類：  →  
貨號：1717293
圖書簡介 此書以宋代洪興祖《楚辭補注》為底本重新作注，特點在於注釋簡明扼要，疏解融會貫通。既取舊說之長，又采新說之精，頗能反映目前學術界楚辭研究的水平。", 作者簡介 目 　　錄 插圖和節選

《楚辭》的另一麵：中國古代文學的恢弘畫捲 在中國古代文學的璀璨星空中，《楚辭》無疑是一顆最為耀眼且獨特的星辰。它以其瑰麗的想象、深沉的情感和獨特的韻律，構建瞭一個上古巫楚文化的神奇世界。然而，文學的河流是多元且浩瀚的，除瞭湯炳正、李大明、李誠、熊良智先生集注的《楚辭今注》所聚焦的經典文本解讀之外，浩如煙海的古代典籍中，還蘊藏著無數同樣值得我們深入探究的文學瑰寶與思想篇章。 如果將目光從《楚辭》的香草美人、神靈鬼怪的敘事中稍作移開，轉嚮先秦兩漢乃至魏晉南北朝的廣闊文學疆域，我們將發現一個更加立體、更加斑斕的古代文學圖景。這部未曾提及的文學史巨著，或許會帶領我們探索以下幾個關鍵領域，它們共同構築瞭中國古代文學精神的另一重麵貌。 一、 質樸的源頭：先秦詩歌的民間迴響與政治諷喻 在屈原的浪漫主義達到巔峰的同時期，或稍早或稍晚的中國北方，另一種截然不同的文學精神正在蓬勃發展——《詩經》。 《詩經》：現實主義的宏大敘事 《詩經》的齣現，標誌著中國詩歌現實主義傳統的奠基。它記錄瞭周王朝初年到春鞦中葉的社會生活、勞動場景、戰爭疾苦、愛情婚姻以及貴族宴饗的真實圖景。 風、雅、頌 三部分構成瞭其內在結構。《風》是來自民間的歌謠，語言樸素自然，情感直抒胸臆，如《關雎》的相思之切，《蒹葭》的迷惘與追尋。它呈現的是“賦、比、興”的基本錶現手法，尤其是“興”，以景物起興，烘托情感，形成一種含蓄蘊藉的審美趣味，這與《楚辭》中直接的、瑰麗的象徵手法形成鮮明對比。 而《大雅》和《小雅》則承擔瞭大量的政治諷喻與曆史詠嘆。《文王》、《大雅·生民》等篇章，以史詩般的筆觸追溯先祖功績，錶達對王室的憂思與期望。例如，詩人對衰敗貴族的鞭撻，對民生疾苦的記錄，無不體現齣一種沉鬱頓挫的現實關懷，這與《楚辭》中對個體生命價值的執著探索，在價值取嚮上有著顯著的區彆。 二、 諸子百傢的辯論藝術與說理文學的興盛 先秦時期，是中國思想的黃金時代，文學與哲學從未如此緊密地交織在一起。如果說《楚辭》是文學藝術的巔峰，那麼諸子散文則是理性思辨的典範。 《論語》與儒傢道德的構建： 《論語》以對話體的形式，記錄瞭孔子及其弟子的言行。它並非追求辭藻的華美，而是以簡潔、凝練、富含哲理的語言，構建瞭一套完整的倫理體係——仁、義、禮、智、信。其文學價值在於其對語言的精準把握和情景交融的記錄，每一次對“君子”的定義，都蘊含著極強的道德感召力。 《莊子》與浪漫哲學的延伸： 與《楚辭》的浪漫主義有著精神上的遙遠共鳴的，是道傢哲學的代錶作《莊子》。然而，《莊子》的浪漫是超脫的、逍遙的，它構建的是精神上的自由王國。 《莊子》的散文充滿瞭寓言、比喻和奇特的想象，如“濠梁之辯”、“庖丁解牛”。它通過汪洋恣肆的想象力，打破瞭世俗認知的藩籬，追求精神的絕對自由。這與《楚辭》中為求“香草美人”的理想而掙紮、上下求索的姿態，體現瞭兩種截然不同的“齣世”路徑：莊子的齣世是覺悟後的放任，而楚辭的求索則是理想幻滅後的悲慨。 《孟子》的雄辯力量： 孟子的散文則充滿瞭排山倒海的氣勢和嚴密的邏輯結構。他擅長使用排比、反問等修辭手法，在辯論中展現瞭“浩然之氣”。這種雄辯的、充滿戰鬥性的散文風格，與《楚辭》中那種獨白式的、哀婉的抒情風格，構成瞭古代說理文學與抒情文學的對照。 三、 漢賦的鋪陳與宮廷氣象的描摹 秦漢大一統的形成，帶來瞭帝國盛世的恢弘氣象，文學的形態也隨之轉變，漢賦的興起正是這種時代精神的體現。 漢賦，尤其是大賦，以其鋪陳排比、極盡誇飾的藝術手法，描繪瞭帝國的富庶、宮廷的壯麗、畋獵的盛大。它繼承瞭楚辭的某些元素（如鋪張的辭藻和對神話的引用），但其核心精神卻轉嚮瞭對現實權力的歌頌與依附。 例如，司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，極力渲染漢室威儀，其文字的密度和對細節的描摹達到瞭前所未有的程度。與《楚辭》中屈原那種“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的個體抗爭不同，漢賦更多體現的是帝國意誌的外化，是集體榮耀下的文學錶達。 四、 魏晉風度的清峻與個體生命的自覺覺醒 隨著東漢的衰亡，魏晉南北朝時期文學進入瞭一個新的階段，對個體生命、精神世界的探索達到瞭一個新的高度。 建安文學的慷慨悲涼： 以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代錶的建安文學，繼承瞭《詩經》的現實傳統，但其基調是慷慨的悲涼。麵對亂世，他們的詩歌不再是楚辭中對神遊的嚮往，而是對生命易逝、英雄遲暮的深刻感慨。《短歌行》中的“對酒當歌，人生幾何”，直麵短促的生命，其坦蕩與無奈，與屈原的憂憤有著同源的悲劇性，卻更顯灑脫與剛健。 山水詩的興起與玄學的交融： 魏晉的文人，開始將目光投嚮自然山水，以擺脫對政治漩渦的捲入。山水田園詩的萌芽，如嵇康、阮籍的作品，體現瞭對自然本真的迴歸。 山濤、阮籍的《詠懷詩》，用大量的“亂曰”和晦澀的典故，錶達瞭對當時政治黑暗的不滿和對個體自由的追求。這種“清峻”、“率真”的魏晉風度，與《楚辭》的浪漫熱烈不同，它更偏嚮內斂的、清醒的、帶有一絲頹廢美的精神自覺。 總結：文學景觀的廣闊與深邃 從《詩經》的質樸到諸子散文的思辨，從漢賦的雄渾到魏晉的清峻，這些文學形態共同構成瞭中國古代文學的恢弘畫捲。它們與《楚辭》的獨特地位相互印證，而非互相取代。 《楚辭》聚焦於個體精神的抗爭與對理想世界的構建，而上述其他文學傳統，則分彆從社會現實、哲學思辨、帝國氣象和生命自覺等多個維度，提供瞭理解古代中國精神麵貌的不可或缺的視角。深入研究這些領域，纔能真正體會到中國古代文學之博大精深，其文化內涵之豐富多彩，絕非單一文本所能涵蓋。這片廣闊的文學天地，等待著每一位求知者去細細品味和探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版發行，對於推廣傳統文化無疑是一件大好事。我注意到它在細節處理上，比如頁碼的編排、章節的劃分，都體現瞭嚴謹的結構美學。這種清晰的邏輯架構，使得即使內容龐雜，讀者也能建立起清晰的脈絡圖。對於想要係統學習古典文學的愛好者來說，擁有這樣一本結構清晰、注釋詳實的工具書，是事半功倍的。它不是那種讓你讀完就扔掉的快消品，更像是書架上可以隨時翻閱的“常備軍”。我非常期待能盡快適應它的節奏，讓我的古典文學視野，能在它的引導下得到一次質的飛躍。

評分☆☆☆☆☆

談談我對這套書“感覺”的整體印象吧。它給我一種“沉得住氣”的氛圍。在信息爆炸的時代，我們太容易被那些花哨的封麵和誇大的宣傳所吸引，但真正能沉下心來讀完的，往往是那些外錶低調卻內涵豐富的作品。這套書的氣質正是如此，它不靠嘩眾取寵，而是依靠其深厚的學識基底來吸引真正的求知者。我感受到的不是一種“教導”，而更像是一位學識淵博的長者，耐心地在你身邊，為你解開曆史的迷霧。這種互動的、引導式的閱讀體驗，比那些生硬的教科書式解讀要舒服和有效得多。它的存在，本身就是對傳統學術精神的一種緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實讓人眼前一亮，紙張的質感摸上去非常舒服，那種略帶粗糲的紋理讓人感覺沉靜而古樸，仿佛穿越迴瞭古代文人墨客的時代。封麵設計也頗具匠心，留白的處理恰到好處，既突齣瞭書名，又給人一種深邃的意境。我特彆喜歡它在細節上的考究，比如字體選擇，那種帶有宋刻本韻味的字體，讓閱讀過程本身也成瞭一種享受。雖然我還沒完全深入內容，但僅僅是捧著這本書，翻閱這些樸實的紙張，就已經能感受到齣版方對傳統文化的那份敬畏與珍視。這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品。這種對實體書品質的堅守，在如今這個電子書泛濫的時代，顯得尤為可貴。我期待著在接下來的閱讀中，能有更多關於排版和校對上的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

拿到書之後，我立刻被它所散發齣的那種學術的嚴謹氣息所吸引。雖然我不是專業的古典文學研究者，但從這本書的整體體量和裝幀上，就能推測齣背後付齣的巨大心血。那種厚重感，絕非一時興起能完成的作品，它蘊含著數代人對經典文獻梳理和考證的智慧結晶。我初步翻看瞭幾頁的注釋部分，那種細緻入微的考證態度，讓人不得不佩服。每一條注解的背後，都仿佛能看到研究者們挑燈夜讀、反復比對的辛勤身影。這種踏實做學的精神，是閱讀任何經典著作前最需要的基石。它給瞭讀者一種強烈的信號：這不是一本浮於錶麵的“速成讀物”，而是可以信賴、可以深入探索的知識寶庫。

評分☆☆☆☆☆

我個人對文言文的理解一直有些吃力，尤其是那些典故和用詞的微妙之處，常常讓我感到睏惑。因此，在選擇閱讀材料時，我會非常看重導讀和注釋的質量。這本書從視覺上看，那種恰到好處的注釋位置和字體大小，給瞭我極大的信心。它似乎懂得如何平衡原文的完整性和現代讀者的可讀性之間的矛盾。我試著快速瀏覽瞭一個段落，發現那些看似晦澀的詞句，通過現代白話的解釋，變得豁然開朗，沒有那種生硬的翻譯腔，反而保留瞭古典韻味。這種“潤物細無聲”的引導方式，對於提升非專業讀者的理解力至關重要，它鼓勵你主動去探索，而不是被動地接受結論。