《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的一部重要的著作,也是国内外学者较为重视和经常使用的学术资料。之所以重要,是因为在该著作中,恩格斯系统而科学地阐释了人类历史的早期阶段,论述了家庭的起源和发展,私有制和阶级的产生以及国家的产生原因和阶级本质。特别值得一提的是,为了更加有效地探讨社会结构的内在机制,恩格斯明确指出:“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。”这里有一个重要的范式转向,即如果说以前马克思主义理论所关注的重心还是主要落在生产场所(如工厂)的话,那么恩格斯在此处即打开了另一个重要场所的研究,即家庭。由此,也打开了通过家庭这个社会最基本的单元,去逐步展开并透视整个社会结构的研究路径。为此,有的学者认为,恩格斯在该著作中的做法,是在某种程度上执行马克思的遗志。因为,恩格斯在写作《家庭、私有制和国家的起源》时,大量地占有和利用了马克思对摩尔根《古代社会》一书所作的摘要和批语,并根据时代发展的新成果,又补充了相当多的材料。
##恩格斯表示:西方资本主义婚姻不管你是天主教还是新教,结婚都是为了钱,都是乱搞!只有我大共产主义才是真正的男女平等,只会因为爱情结婚!(毕竟我们都没有什么资产需要继承……)
评分##第81页:长期的未婚夫状态,十有八九都是婚后不忠实的真正的预备学校。
评分##恩格斯表示:西方资本主义婚姻不管你是天主教还是新教,结婚都是为了钱,都是乱搞!只有我大共产主义才是真正的男女平等,只会因为爱情结婚!(毕竟我们都没有什么资产需要继承……)
评分##相较于马克思极富煽动性的语言,恩格斯的文笔要克制得多。
评分##在这里就已经表明,只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动,那么妇女的解放,妇女同男子的平等,现在和将来都是不可能的。妇女的解放,只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产,而家务劳动只占她们极少的工夫的时候,才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到,现代大工业不仅容许大量的妇女劳动,而且是真正要求这样的劳动,并且它还力求把私人的家务劳动逐渐溶化在公共的事业中。
评分##属于共产党人的历史终结论,考研狗看完前两章直奔第九章。虽然已经在教科书上的国家理论部分了解了主干内容,但读到最后依然心潮澎湃。 恩格斯在最后引用了摩尔根的原文,“巨大的财富以及复杂的财富管理方法已经让人类在自己的创造物前迷茫而不知所措了……但总有一天,人类的理智一定能强健到能支配财富,回复古代社会的(更高形式)的自由、博爱与平等。”
评分##共产主义有可能是美好的乌托邦,即便物质不断发展,社会形式不断改变,但人性不会变。如果人性不会变,那就达不到共产。
评分##共产主义有可能是美好的乌托邦,即便物质不断发展,社会形式不断改变,但人性不会变。如果人性不会变,那就达不到共产。
评分##在这里就已经表明,只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动,那么妇女的解放,妇女同男子的平等,现在和将来都是不可能的。妇女的解放,只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产,而家务劳动只占她们极少的工夫的时候,才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到,现代大工业不仅容许大量的妇女劳动,而且是真正要求这样的劳动,并且它还力求把私人的家务劳动逐渐溶化在公共的事业中。
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