9787514602265 线装国学馆:(套装共4册) 中国画报出版社 老聃

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老聃 著
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店铺: 聚雅图书专营店
出版社: 中国画报出版社
ISBN:9787514602265
商品编码:30211440969
包装:精装
出版时间:2011-10-01

具体描述

基本信息

书名:线装国学馆:(套装共4册)

定价:198.00元

作者:老聃

出版社:中国画报出版社

出版日期:2011-10-01

ISBN:9787514602265

字数:

页码:

版次:1

装帧:精装

开本:16开

商品重量:1.743kg

编辑推荐


内容提要


,生卒年不详,大约与孔子同时,年岁稍长于孔子。姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑县)人,春秋时期的哲学家和思想家,是道家学派创始人。曾任周守藏史。存世著作为《道德经》,又称《》,主张取法于“道”和无为而治。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。《线装国学馆:(套装共4册)》是先秦道家学派的代表性著作,对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。《线装国学馆:(套装共4册)》一书共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。其内容重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并将这种天道用以关照人道,指导治国和修身。

目录


◎上篇 道经
章 天地之始
第二章 美之为美
第三章 圣人之治
第四章 象帝之先
第五章 天地不仁
第六章 玄牝之门
第七章 火长地久
第八章 不争无尤
第九章 功遂身退
第十章 长而不宰
第十一章 无之为用
第十二章 圣人为腹
第十三章 宠辱若惊
第十四章 无状之状
第十五章 善为士者
第十六章 没身不殆
第十七章 功成事遂
第十八章 大忠大义
第十九章 绝圣弃智
第二十章 而贵食母
第二十一章 惟道是从
第二十二章 圣人抱一
第二十三章 道亦乐得
第二十四章 自是不彰
第二十五章 道法自然
第二十六章 静为躁君
第二十七章 善行无辙
第二十八章 复归于朴
第二十九章 为者败之
第三十章 以道佐主
第三十一章 有道不处
第三十二章 知止不殆
第三十三章 知人者智
第三十四章 其不为大
第三十五章 不可既也
第三十六章 欲翕固张
第三十七章 道恒无为

◎下篇 德经
第三十九章 上德不德
第四十章 为始祖
第四十一章 虚中生有
第四十二章 善贷且成
第四十二章 以为教父
第四十三章 不言之教
第四十四章 知足不辱
第四十五章 大成若缺
第四十六章 知足常足
第四十七章 不行而知
第四十八章 为道日损
第四十九章 善者吾善
第五十章 出生入死
第五十一章 是谓玄德
第五十二章 天下有始
第五十三章 盗夸非道
第五十四章 其德乃普
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 以正治国
第五十八章 福祸倚伏
第五十九章 长生久视
第六十章 德交归焉
第六十一章 皆得其欲
第六十二章 万物之奥
第六十三章 能威其大
第六十四章 无为无败
第六十五章 善为道者
第六十六章 莫能与争
第六十七章 我有三宝
第六十八章 不争之德
第六十九章 哀者胜矣
第七十章 被褐怀玉
第七十一章 以其病病
第七十二章 自爱不贵
第七十三章 天网恢恢
第七十四章 民不畏死
第七十五章 无以生为
第七十六章 强大处下
第七十七章 不欲见贤
第七十八章 柔之胜刚
第七十九章 报怨以德
第八十章 小国寡氏
第八十一章 善者不辩

作者介绍


文摘


序言



《风雅宋:宋代美学生活图卷》 一、 时代之光,宋韵流转 宋朝,一个在中国历史上以其璀璨的文化、精致的艺术和高度发达的物质文明而著称的时代。它不仅是政治经济的转型期,更是审美意识和生活方式变革的巅峰。本书《风雅宋》旨在穿越时空,带领读者深入宋代社会的肌理,感受那股流淌在文人雅士、市井百姓之间的独特“宋韵”。我们试图从物质与精神的交织中,勾勒出一幅立体而生动的宋代美学生活图卷,让读者在翻阅之间,触摸到历史的温度,体会到古人的情致。 二、 物质的精致,生活的雅趣 宋代的物质生活,已然达到令人惊叹的高度。它不再是纯粹的功能性满足,而是渗透着对细节的极致追求,对美学的普遍认同。《风雅宋》将从多个维度展现这种精致: 衣冠之美: 细致描摹宋人服饰的形制、材质、色彩与纹饰。从帝王贵胄的龙袍凤冠,到文人雅士的袍衫冠带,再到普通百姓的日常穿着,每一种服饰都折射出当时的社会等级、审美情趣和礼仪制度。我们会探讨宋代丝织业的发达,染织技术的精湛,以及这些技艺如何融入日常生活,成为美的载体。例如,官服的颜色如何区分品级,士大夫的常服如何体现其儒雅气质,女性服饰在不同场合下的变化等,都将以图文并茂的方式呈现。 器物的考究: 宋代是中国陶瓷史上的黄金时代,汝、官、哥、钧、定五大名窑的出现,标志着中国瓷器工艺达到了前所未有的高峰。《风雅宋》将详细介绍这些名窑的特点、代表作品,以及它们在宋代文人生活中的地位。瓷器不仅是日用品,更是文人品鉴、收藏的对象,是体现个人品味的重要媒介。此外,书中还将涉及宋代的铜器、漆器、玉器、木器等,如香炉、花瓶、笔洗、茶具、文房四宝等,这些器物的设计、制作工艺以及它们在日常生活中的应用,都将展示宋人对“用之美”的深刻理解。我们会探讨这些器物如何被赋予哲学寓意和艺术价值,如何成为宋代生活美学的重要组成部分。 饮食的智慧: 宋代的饮食文化可谓丰富多彩,既有宫廷的盛宴,也有市井的小吃,更离不开文人墨客对食材、烹饪方法和用餐礼仪的讲究。《风雅宋》将带您领略宋代的餐桌风貌,从主食、菜肴、汤羹到点心、果品,再到酒茶文化。我们会介绍当时的饮食种类、烹饪技法(如炒、蒸、炸、炖等),以及与饮食相关的节令习俗。同时,也会关注宋人如何看待食物的色、香、味、形,以及如何将饮食与养生、社交联系起来。例如,宋代食谱的详细记录,文人笔记中对美食的描绘,以及茶文化的兴盛,都将是本书重点探讨的内容。 居所的意境: 宋代的园林艺术和室内陈设,充分体现了文人雅士的审美情趣和对自然和谐的追求。《风雅宋》将深入探究宋代的建筑风格,特别是士大夫的宅邸和园林。我们不仅会介绍建筑的空间布局、材料选择、装饰风格,更会着重展现宋人如何将自然引入居所,营造出“天人合一”的意境。书中会详细描绘宋代园林的叠山理水、花木配置、亭台楼阁,以及室内陈设中的字画、古董、花卉、香薰等,这些都构成了宋代生活空间独特的审美符号。我们会探讨宋人如何通过空间的设计来表达自己的哲学思想和生活态度。 三、 精神的追求,文化的传承 宋代的辉煌,不仅体现在物质的富足,更在于其精神层面的深刻探索和文化上的高度自信。《风雅宋》将聚焦于宋代人的精神世界和文化追求: 诗词歌赋,文心雕龙: 宋代是中国诗歌和词的集大成时代,涌现出苏轼、李清闲、辛弃疾等一批文学巨匠。《风雅宋》将精选一系列代表性的宋词、宋诗,配以精美的插图和详实的赏析,带领读者感受宋词的婉约与豪放,宋诗的意境与哲理。我们将从这些文学作品中解读宋人的情感世界、人生感悟以及他们对自然、社会、人生的独特见解。本书还会介绍宋代的散文、小说等其他文学体裁,展示宋代文学的丰富多样。 书画艺术,笔墨丹青: 宋代是中国书画史上的一个重要里程碑,其山水画、花鸟画、人物画以及书法艺术都取得了卓越的成就。《风雅宋》将精选一批宋代名家名作,如范宽的《溪山行旅图》、张择端的《清明上河图》、宋徽宗的《瑞鹤图》等,并深入剖析其艺术风格、创作技法和文化内涵。我们将探讨宋代绘画如何从具象走向写意,如何将哲学思想融入绘画创作,以及书法艺术如何成为宋人抒发情怀、修身养性的重要途径。 哲学思想,格物致知: 宋代是儒学复兴的时代,程朱理学和陆王心学的出现,深刻影响了中国人的思想观念和价值体系。《风雅宋》将简要梳理宋代哲学思想的发展脉络,解读“格物致知”、“存天理,灭人欲”等核心概念,并探讨这些思想如何渗透到宋代人的日常生活、道德实践和社会伦理之中。我们会关注宋代理学家的生平及其思想主张,以及这些思想如何影响了宋代社会的方方面面。 茶道花艺,闲情雅致: 茶在宋代已从一种饮品发展成为一种生活艺术,茶道渗透到文人雅士的日常生活中。《风雅宋》将描绘宋代的饮茶方式、茶具、茶点,以及与茶相关的茶文化活动。同时,书中还将探讨宋代的插花艺术,介绍当时的插花风格、花材选择以及花在日常生活中的应用,如装饰居室、增添雅趣等。这些都体现了宋人对生活细节的关注和对精神情趣的追求。 戏曲杂耍,市井风情: 宋代的城市经济繁荣,市民阶层壮大,娱乐生活也日益丰富。《风雅宋》不会忽视市井生活中的乐趣,将介绍宋代的戏曲、杂耍、说唱等表演艺术,以及瓦舍勾栏等娱乐场所的景象。通过这些鲜活的细节,展现宋代社会的另一面,以及普通百姓的喜怒哀乐。 四、 结语 《风雅宋》不仅仅是对历史的回顾,更是对一种生活美学的传承和探寻。我们希望通过这本书,让读者感受到宋代物质与精神的和谐统一,体会到古人对生活的热爱与创造力。在快节奏的现代生活中,重温宋代的风雅,或许能给予我们一份宁静,一份启迪,一份对美好生活的向往。本书旨在以严谨的学术态度,结合生动的语言和精美的配图,为广大读者呈现一个真实、立体、富有魅力的宋代美学世界。它是一扇窗,透过这扇窗,您将看到一个诗意栖居的时代,一个令人心驰神往的东方美学盛宴。

用户评价

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作为一个业余的历史爱好者,我一直觉得,要理解一个时代的精神内核,必须抓住其核心的文化符号。这套书在梳理传统文化脉络时,展现出了极高的专业水准和广博的视野。它不像某些泛泛而谈的普及读物,而是深入到了具体的历史事件和人物的内心世界进行挖掘。当我读到关于古代教育体系如何塑造国民性情的那一段时,我突然领悟到许多现代社会中看似无解的矛盾,其根源或许可以追溯到更早的时代。这种“以史为镜”的洞察力,是通过作者对大量一手资料的扎实掌握才能达到的。它不仅仅是知识的堆砌,更是一种深邃的文化洞察力的体现,让我对我们民族的过去产生了更强烈的认同感和责任感。

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说实话,我对文学作品的评判标准往往很苛刻,尤其是那些企图探讨“道”与“理”的著作。但这套书的语言风格有一种奇妙的平衡感。它既保留了传统文言的凝练与力量,又在必要时用现代的笔触进行流畅的解释,使得那些深奥的概念不再高高在上,变得触手可及。我特别喜欢那些充满画面感的描述,仿佛能看到古代文人墨客在竹林下对饮,探讨宇宙的奥秘。这种文字的画面感,让我这个长期在城市中奔波的人,找到了片刻的心灵栖息地。它不是那种干巴巴的学术论述,而是充满了生命力的文字流淌,读起来让人感到舒畅,心胸也随之开阔起来。这种既有学理深度又具备文学美感的作品,是极其难得的。

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这本书的装帧设计实在是太让人眼前一亮了!拿到手的时候,那种厚重而又不失雅致的感觉,立刻抓住了我的心。内页纸张的质感摸上去很舒服,墨色的印刷清晰又不刺眼,简直是为阅读准备的完美载体。我尤其欣赏他们对细节的处理,比如书脊上的烫金字体,低调中透着一股沉稳的书卷气,完全符合我对“国学馆”这个名字的全部想象。我常常会花时间单纯地欣赏这套书本身,把它放在书架上,就仿佛为整个房间增添了一种宁静而有底蕴的氛围。现在很多书籍为了追求成本和效率,往往牺牲了纸张和印刷的质量,但这套书显然是抱着敬畏之心来对待知识的传承的,每一个翻页的动作都变成了一种享受,让人愿意沉下心来,慢慢品味文字的力量。这种对实体书的尊重,在如今这个信息碎片化的时代,显得尤为珍贵。

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我最近沉迷于探讨古代哲学中“自然无为”的思想,这本书的某些章节虽然没有直接涉及,但它所营造的那种历史的厚度和人文的深度,给了我极大的启发。读这本书的过程,与其说是吸收知识,不如说是在与一位学识渊博的前辈进行一场跨越时空的对话。作者的叙事节奏非常老道,他懂得如何铺陈背景,如何巧妙地引出核心观点,不急不躁,像太极推手一样,让你在不知不觉中被引导到他想要表达的境界。我发现,在阅读一些关于古代社会结构和士人精神的部分时,我能更深层次地理解到个体在宏大历史背景下的挣扎与和解。这种思考的深度,是那些快速消费型读物完全无法给予的,它需要读者付出专注的时间和心力,但回报是思维层次的提升。

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这套书的整体阅读体验,非常适合在慢节奏的生活中进行。我通常会在清晨,泡上一壶清茶,放下手机,只留这套书在手边。它有着一种神奇的魔力,能让人自然地放慢呼吸的频率,让浮躁的心绪沉淀下来。我注意到,很多章节的逻辑衔接都极为精妙,A点的论述似乎是为B点的阐发做铺垫,整个结构像一个完美的古代园林,步移景异,却又处处相扣。这种精心构建的知识体系,让人在阅读时感到踏实和信服。它不像那些碎片化的信息流,读完就忘,这本书的观点和思想会像种子一样,在你脑海中生根发芽,并在未来不经意间影响你的判断和决策。这是一笔值得投入的阅读资本,它投资的是你的心性和对世界更深层次的理解。

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