《取瑟而歌:如何理解新詩》通過分析林徽因、穆旦、顧城、海子、馬雁等幾位優秀漢語詩人及其詩歌,提供理解新詩的有效路徑,希圖使讀者麵對一首陌生的詩時不再膽怯和無所適從,而麵對熟悉的詩時,也可以恢復濟慈所說的“消極感受力”——在美麵前,一個人有能力經受不安、迷惘、疑惑,而不是 煩躁地務求事實和原因。
本書是waits繼《既見君子:過去時代的詩與人》之後,談論中國詩的第二本小書,這次談論的是尚處於未完成的新詩。倘若我們能藉此辨認齣那些值得信任的詩歌,體驗它,探索它,被它充滿,被它許諾,我們將有所收獲,這收獲不是知識上的,而是心智和經驗上的,像經受瞭一場愛情或奇異的風暴,我們的生命得以更新。最終,我們在由那些最好的母語詩人構築的漢語山河中,繼續分享和延展因他們的存在而變得更為廣闊的中文。
##有識見,有纔情,有態度。
評分##解瞭許多讀現代詩時會有的疑惑,好的詩人經受得起這種“細讀”及“體驗”。張定浩的語言和文學功底讓人佩服,且有好學者的真誠在書裏。真誠地推介林徽因被忽視的音樂美,推介海子對現代漢語可稱空前的貢獻,等等。此刻生齣衝動去重讀細讀這五位詩人,尤其是穆旦和馬雁。再者,在當下良莠不齊的白話詩或玄學詩海裏,去學讀詩已屬不易,寫就更難瞭。還好有這本小冊子,心想學學辯讀好詩,也就已經是很幸福的事瞭啊。
評分##有識見,有纔情,有態度。
評分##有識見,有纔情,有態度。
評分##讀完顧城那章後不得不平靜一會兒,上次因書而哭還是在塞林格那兒。我很感激作者能用這般理解的語調談論顧城。顧城是我讀的第一位當代詩人,高一。好幾年我隻讀過他,真的印證瞭詩,語言,會塑造齣屬於它的年輕人。我知道按他的詩去活是何感受。逃避他人的復雜黑暗而自居弱小孤獨。後來纔懂得感傷什麼也不是,但我對人際關係還是恐懼,還是力不勝任。我想擺脫他媚俗幼稚的語調,不雕琢的懶散,任性與封閉,就像擺脫原罪。所以,我很感激作者在今天也肯定這些詩的的確確美(夜深深的花束…仍觸動我啊),指齣他有自己的詩學確認,不是那本後人強加的瑣碎的全集。或許,當初學到的隻是最錶麵最簡陋的功夫,而真有分量的輕盈純真,幾乎透明的技法,是十五六歲的我忽略的。他是我最初的朋友,我洞悉他的弱點,但他不是敵人。換個視角。重新認識他。
評分##有識見,有纔情,有態度。
評分##本著“批評必須有益於自身”,完全理解為什麼會是這幾位。除瞭對林徽因不太瞭解,後麵四位跨越瞭我個人對漢語當代詩人的閱讀史,和他們的感情也都很深。與其說是重估,不如說是通過批評的努力而令他們重新結晶,留下真正屬於幸福的成分。所以我從來不願意從簡單的技術層麵去評價這樣的文章,因為它試圖呈現的是整體,是原貌。並且和我個人的生命體驗太像瞭,有好幾處思維裏微小的彎麯方嚮都完全一緻,每篇都能看哭TAT準備擇日重讀
評分##醇正和整全的意義,是反復讀和一定做的原因
評分##好書,寫海子的那篇最佳。張定浩是學者型的詩人,因其是學者,所以從文化角度談詩可以左右逢源旁徵博引;因其是詩人,所以對寫詩這件事本身足夠內行,做起文本細讀來條分縷析麵麵俱到。而最重要的還是因為他是一個嚴肅生活的人,對痛苦與愛,都有非常獨到,同時又蘊藏著普遍性的體悟。
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