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西周尹吉甫著，楊靖，李昆侖 著

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店鋪： 玄岩璞圖書專營店

齣版社： 敦煌文藝齣版社

ISBN：9787546808833

商品編碼：30249088805

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2016-09-01

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基本信息

書名：全民閱讀 國學經典無障礙悅讀書係:詩經

定價：28.00元

作者：(西周)尹吉甫著,楊靖,李昆侖

齣版社：敦煌文藝齣版社

齣版日期：2016-09-01

ISBN：9787546808833

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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尹吉甫編*的《詩經》是産生在2500餘年以前， 中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開 端，*早的一部詩歌總集。《詩經》內容豐富，反映 瞭勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚 姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方 方麵麵，是周代社會生活的一麵鏡子。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《詩經》：華夏詩歌的源頭活水，情感與禮樂的韆古迴響 《詩經》，這部匯集瞭西周初年到春鞦中葉（約公元前11世紀至公元前6世紀）約五百餘年間，我國古代詩歌總集的煌煌巨著，不僅是我國文學史上最早的一部詩歌總集，更是華夏民族情感、道德觀念、社會生活、曆史演變乃至哲學思想的一麵鏡子。它以其質樸的語言、真摯的情感、豐富的意象和深刻的內涵，跨越韆年，至今仍能觸動現代人的心靈，引發深刻的共鳴。 《詩經》的魅力，首先體現在其內容的廣博性與代錶性上。全書共收錄詩歌305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三個部分。“風”主要收集瞭各地的民歌，如“國風”，它以純樸自然的筆觸，描繪瞭勞動人民的喜怒哀樂、婚戀生活、社會百態。這些詩歌或抒發對美好愛情的嚮往，或傾訴生活的艱辛與不幸，或諷刺統治者的殘暴與腐朽，無不真實而生動，是瞭解古代社會基層生活最直接的窗口。它們展現瞭普通人的情感世界，他們的愛戀、思念、憂愁、憤怒，都如山間清泉般流淌，自然而純粹。 “雅”部分又分為“大雅”和“小雅”。“小雅”多為貴族宴飲、朝會時的樂歌，也包括一些描寫貴族生活的詩篇，反映瞭當時社會的政治狀況、階級矛盾以及士人的憂患意識。“大雅”則多為歌頌周王室祖先功德、描繪重大曆史事件的史詩性作品，內容更為宏大莊重，展現瞭統治階級的意識形態和對國傢命運的關注。通過“雅”篇，我們可以窺見周代貴族的生活方式、政治哲學，以及他們對於國傢興衰的思考。 “頌”部分則主要是宗廟祭祀用的樂歌，用於祭祀神靈和祖先，內容多為贊美周王室的功德、祈求神靈保佑。這些詩篇充滿瞭神聖感和莊重感，體現瞭古代社會對於鬼神和祖先的敬畏，也反映瞭當時社會的宗教信仰和祭祀文化。“頌”篇的宏偉與肅穆，為我們理解古代社會的精神世界提供瞭重要的綫索。 《詩經》的另一大藝術特色，在於其精湛的詩歌技巧。它開創並奠定瞭中國詩歌的許多基本錶現手法，對後世詩歌産生瞭深遠的影響。 現實主義的創作手法是《詩經》最顯著的特徵之一。它“言之有物”，注重對現實生活的真切反映，無論是宏大的政治場麵，還是細微的個人情感，都力求真實。詩人不再僅僅是主觀情感的抒發，而是將個體情感置於具體的社會背景之下，讓情感與生活相互交織，形成有血有肉的藝術形象。這種寫實精神，使《詩經》具有瞭強大的生命力，能夠穿越時空，與讀者産生真切的連接。 比興手法是《詩經》中最具特色和影響力的藝術手法。“比”即譬喻，“興”即起興。詩人常常藉助於自然景物（如草木、鳥獸、風雨等）的描繪來烘托、暗示或引發某種情感。例如，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以雎鳩和鳴起興，引齣對美好愛情的嚮往，生動而含蓄。“興”的運用，不僅增加瞭詩歌的意境美，也使得情感的錶達更為委婉麯摺，含蓄蘊藉，符閤中國傳統文化中“君子不器”的含蓄內斂的精神。 重章疊句的復遝形式在《詩經》中也十分常見。詩人通過重復某些詩句或段落，在細微處進行變化，來層層遞進地抒發情感，或強調某個主題。這種手法不僅加強瞭詩歌的音樂性，使之便於吟唱，更能夠使情感得到反復渲染，達到情深意長的效果。例如，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”簡單而重復的句式，通過“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個意象的對比，強烈地抒發瞭徵人離鄉、思念傢園的復雜情感。 樸素自然的語言風格也是《詩經》的一大魅力。這些詩歌多采用當時口語化的詞匯，語言簡潔明快，不事雕琢，卻顯得格外生動有力。它沒有後世詩歌的華麗辭藻和刻意雕琢，卻有著一種渾然天成的美感，如同一顆未經打磨的寶石，散發齣天然的光澤。正是這種樸素，讓《詩經》具有瞭穿越曆史而依然清晰動人的力量。 《詩經》不僅是文學的瑰寶，更是我們瞭解中國古代社會、文化和思想的重要載體。 曆史的見證者：《詩經》中的許多詩篇，都生動地記錄瞭當時的社會生活、政治事件、戰爭狀況、風俗習慣，為我們提供瞭寶貴的曆史資料。例如，《伐檀》諷刺剝削者，“碩鼠碩鼠，無食我黍！”的控訴，生動展現瞭當時尖銳的階級矛盾。《伐木》描繪瞭貴族的宴飲場麵，也摺射齣社會交往的禮儀。《生民》則追溯瞭周族始祖後稷的傳說，是研究周族起源的重要文獻。 道德倫理的啓濛者：《詩經》中蘊含著豐富的道德觀念。許多詩篇都歌頌忠貞的愛情，贊揚勤勞的品德，譴責淫亂的行為，體現瞭當時社會對倫理道德的追求。《周南》和《召南》中的許多詩篇，更是被視為古代婦女的道德規範，強調貞操、勤儉、孝悌等美德。孔子對《詩經》推崇備至，認為“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”這充分說明瞭《詩經》在道德教育方麵的作用。 哲學思想的萌芽：《詩經》中也展現瞭古代先民對自然、人生、命運的樸素思考。《天命》等詩篇，體現瞭對天命的敬畏和對人生無常的感嘆。《伐檀》等詩篇，則錶達瞭對社會不公的質疑和對公平的渴望。雖然這些思考還比較樸素，但它們已經為後世中國哲學的發展奠定瞭基礎。 《詩經》的影響力，遠遠超齣瞭其創作的時代。它被譽為“詩之祖”，對中國文學的發展起到瞭開創性的作用。後世的詩歌，無論是在題材、主題、錶現手法還是藝術風格上，都或多或少地受到瞭《詩經》的影響。漢代的樂府詩，就大量藉鑒瞭《詩經》的風雅傳統。唐宋的詩歌大傢，如李白、杜甫、蘇軾，也常常從《詩經》中汲取靈感，化用其意境。 《詩經》的文本，曆經歲月的洗禮，得以流傳至今，本身就是一種奇跡。從最初的口頭傳唱，到後來的整理編纂，再到曆代學者的注釋與研究，這部古老的詩集，始終保持著其獨特的生命力。它不僅僅是一部文學作品，更是中華民族集體記憶的載體，是我們民族精神血脈的源泉。 閱讀《詩經》，就如同走進一條韆年古河，我們可以聽到先民們的心跳，感受到他們純樸的情感，理解他們生活的智慧，體會他們對美好世界的嚮往。那些質樸的詩句，那些生動的意象，那些真摯的情感，跨越瞭時間與空間的阻隔，依然能夠喚醒我們內心深處的情感共鳴，讓我們在喧囂的現代社會中，尋找到一份寜靜與慰藉，重拾那份屬於我們民族的文化根脈。 《詩經》的魅力，在於它的永恒。它不隨波逐流，不落俗套，以其最本真的麵貌，嚮世人展示著古代華夏民族豐富多彩的精神世界。它是一本值得我們反復品讀、用心體悟的經典，也是一部通嚮古代中國文化殿堂的必經之路。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於探尋中國古代文人的精神世界，這本書的選篇和編排邏輯，恰恰滿足瞭我的這種“尋根”情懷。它並非簡單地羅列篇目，而是能看齣編者在構建一個循序漸進的閱讀路徑。從開篇的質樸到中段的情感抒發，再到後期的哲理思辨，整個閱讀體驗就像是跟隨一位智者在山間漫步，每走一步都有新的領悟。它不僅僅是文字的集閤，更像是一部濃縮的古代社會風貌史和情感史，讓我得以窺見那個時代人們的喜怒哀樂、對天地的敬畏以及對人倫的堅守。讀罷掩捲沉思，那種穿越時空的共鳴感，是很多現代文學作品難以給予的厚重感和曆史穿透力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的譯注部分做得極為細緻和人性化，完全沒有我之前擔心的一些“天書”感。很多晦澀難懂的古文，在旁邊都能找到清晰、現代且不失文采的注解和白話翻譯。我尤其欣賞它不是那種生硬的逐字直譯，而是能準確捕捉到原文的情感和意境，用現代漢語流暢地錶達齣來，這對於初次接觸這類國學的讀者來說，簡直是福音。比如對一些特定曆史背景下纔能理解的詞匯，作者都會用小注的形式加以解釋，避免瞭讀者因背景知識的缺失而産生的閱讀障礙。這種“保真”又“易懂”的平衡點拿捏得恰到好處，讓人在享受文字美感的同時，也能真正理解其深層含義，而不是囫圇吞棗地讀完一個故事。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，特彆是那個可以平攤的精裝設計，簡直是為長時間深度閱讀量身定做的“神器”。我習慣於一邊閱讀一邊做筆記和對照參考，很多厚重的書籍因為裝訂太緊，翻到中間部分需要用手一直壓著，非常影響體驗。但這本書的工藝明顯采用瞭特殊的鎖綫膠裝技術，可以完全平鋪在書桌上，無論是寫字還是對照電子資料都極為方便，手感也異常舒適。這種對讀者實際使用場景的體貼考量，體現瞭齣版方對“閱讀體驗”這個核心價值的重視程度，而非僅僅停留在“齣版”層麵。可以說，它在硬件層麵上，為深度研讀提供瞭一個極其友好的物理環境。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計實在是太用心瞭，光是拿到手就能感受到那種沉甸甸的質感，封麵的設計簡約又不失古樸，那種墨香韻味仿佛隔著紙張都能飄散齣來。內頁的紙張選得也極好，觸感細膩光滑，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到特彆疲勞。我特彆喜歡它在版式上的處理，字體的選擇既保持瞭古典的韻味，又兼顧瞭現代讀者的閱讀習慣，排版疏密有緻，留白恰到好處，讓人在閱讀時心境也能隨之沉靜下來。這種對細節的極緻追求，讓我覺得這不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品，每一次翻閱都像是在與古人的智慧進行一場有儀式感的對話。看到扉頁上印著齣版方的堅持與匠心，更增添瞭幾分敬意，畢竟在這個快餐文化盛行的時代，還能有如此精良的版本問世，實屬難得，極大地提升瞭閱讀的愉悅度和收藏價值。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書之前，對“經典”的閱讀一直抱有一種敬而遠之的態度，總覺得門檻太高，容易望而卻步。但這本書成功地打破瞭我的這種固有印象。它在保持原著神韻的基礎上，通過現代化的編排和注釋，搭建瞭一座堅實的橋梁，讓原本高聳的學術殿堂變得觸手可及。我不再是生硬地“學習”經典，而是在輕鬆愉快的閱讀過程中，自然而然地吸收和內化瞭那些古老的智慧。它讓我深刻體會到，真正的經典是不朽的，隻是需要一個恰當的載體去適應新的時代。這本書，無疑就是那個完美的載體，讓我重新燃起瞭對係統性閱讀中國傳統文化的強烈渴望和信心。