——維吉爾和他的史詩《埃涅阿斯紀》
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
附錄
特洛伊與希臘世係錶
捲七至捲十二兩軍對壘錶
專名索引
· · · · · · (收起)
具體描述
《埃涅阿斯紀》全書共分12個捲，敘述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希臘軍隊攻陷後離開故土，曆盡艱辛，到達意大利建立新的城邦的故事（其後代建立羅馬），以當地部落首領圖爾努斯與埃涅阿斯決鬥達到高潮。雙方明誓立約。但魯圖利亞人破壞約定，發動進攻，埃涅阿斯受傷，一場大戰又爆發。維納斯把埃涅阿斯的傷治好，他又投入戰鬥。女英雄卡密拉來支援圖爾努斯，戰死，拉丁軍大敗，戰爭結束。
用戶評價
##維吉爾為羅馬人構建的經典民族敘事。 與荷馬史詩相比，本詩中的主角是人，而非神和不可揣測的神意，因此詩中少瞭些許對命運無常的感慨和視人命如草芥的漠然，多瞭些人定勝天的堅決和悲天憫人的情愫。 最令我動容的部分是狄多的自殺，深情而果決的她和怯懦而卑劣的埃涅阿斯形成瞭鮮明的對比，想來詩人也是憐愛她的，用溫存的筆觸贊頌她，而那部分的埃涅阿斯讀來令人作嘔。
評分##Lacrimae rerum. 悲憫萬物之淚隻為狄多。
評分確實是高仿荷馬史詩，局部許多處蠻好看的，有趣味、也有極為動人之處（eg每一對親子關係），明喻齣神入化。但我總覺得埃涅阿斯身上有一部分在偉城淪陷那晚永久地死去瞭，此後，他被命運馴服，是忠實而順從的工具人（想到他在火光中的絕望、狂奔尋覓失散的發妻，還是非常傷感）；當然，被縛的維吉爾筆下並非沒有生動的角色——比如拳擊手恩特魯斯、少年歐呂阿魯斯。在這部民族史詩裏，命運、神明與人的關係似乎變得明晰起來：命運規定結果，神明作為中間人操縱過程（攪屎棍若乾），人是承受方。但這種直白與強烈的存在感反而令人麻木，不及荷馬史詩中的「命運」來得震撼。一把撒在荒原上的種子：“歐呂阿魯斯啊，是不是天神啓發瞭我們胸中求戰的熱忱，還是我們每個人把自己這種可怕的欲望歸之於神？”
評分##維吉爾為羅馬人構建的經典民族敘事。 與荷馬史詩相比，本詩中的主角是人，而非神和不可揣測的神意，因此詩中少瞭些許對命運無常的感慨和視人命如草芥的漠然，多瞭些人定勝天的堅決和悲天憫人的情愫。 最令我動容的部分是狄多的自殺，深情而果決的她和怯懦而卑劣的埃涅阿斯形成瞭鮮明的對比，想來詩人也是憐愛她的，用溫存的筆觸贊頌她，而那部分的埃涅阿斯讀來令人作嘔。
評分##命運
評分##維吉爾為羅馬人構建的經典民族敘事。 與荷馬史詩相比，本詩中的主角是人，而非神和不可揣測的神意，因此詩中少瞭些許對命運無常的感慨和視人命如草芥的漠然，多瞭些人定勝天的堅決和悲天憫人的情愫。 最令我動容的部分是狄多的自殺，深情而果決的她和怯懦而卑劣的埃涅阿斯形成瞭鮮明的對比，想來詩人也是憐愛她的，用溫存的筆觸贊頌她，而那部分的埃涅阿斯讀來令人作嘔。
評分確實是高仿荷馬史詩，局部許多處蠻好看的，有趣味、也有極為動人之處（eg每一對親子關係），明喻齣神入化。但我總覺得埃涅阿斯身上有一部分在偉城淪陷那晚永久地死去瞭，此後，他被命運馴服，是忠實而順從的工具人（想到他在火光中的絕望、狂奔尋覓失散的發妻，還是非常傷感）；當然，被縛的維吉爾筆下並非沒有生動的角色——比如拳擊手恩特魯斯、少年歐呂阿魯斯。在這部民族史詩裏，命運、神明與人的關係似乎變得明晰起來：命運規定結果，神明作為中間人操縱過程（攪屎棍若乾），人是承受方。但這種直白與強烈的存在感反而令人麻木，不及荷馬史詩中的「命運」來得震撼。一把撒在荒原上的種子：“歐呂阿魯斯啊，是不是天神啓發瞭我們胸中求戰的熱忱，還是我們每個人把自己這種可怕的欲望歸之於神？”
評分##最後但丁和維吉爾都是看的散文體。前半段是歸鄉的奧德賽，後半段是紛爭的伊利亞特。荷馬珠玉在前，我也很難喜歡埃涅阿斯這種氣質，阿基琉斯衝冠一怒，埃涅阿斯就隻能隱忍。從他背著老父親，牽著孩子齣逃開始，就注定要背負起責任；也沒有如喀爾刻一般有趣的女性，隻有被神玩弄的女王和王後，每個人感覺都吃瞭歇斯底裏的毒藥。隻為瞭給羅馬一個偉大的開端。埃涅阿斯給兒子講——“至於什麼是運氣，你隻好去請教彆人”——你自己剛被女神媽救瞭好嗎。
評分##維吉爾為羅馬人構建的經典民族敘事。 與荷馬史詩相比，本詩中的主角是人，而非神和不可揣測的神意，因此詩中少瞭些許對命運無常的感慨和視人命如草芥的漠然，多瞭些人定勝天的堅決和悲天憫人的情愫。 最令我動容的部分是狄多的自殺，深情而果決的她和怯懦而卑劣的埃涅阿斯形成瞭鮮明的對比，想來詩人也是憐愛她的，用溫存的筆觸贊頌她，而那部分的埃涅阿斯讀來令人作嘔。
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