一、命懸一綫的清王朝
二、觀常知變
三、本書框架結構
四、關於“東南各省”和救援經費
第一章 庚子國變中的京官
第一節 無主之城
一、“火候漸熟”
二、混亂與秩序
三、劫掠的盛宴
第二節 京官的日常生活
一、京官的社交及其在聯軍破城之初的活動
二、日漸睏頓的生活
第三節 京官視野中的庚子國變
一、南北與新舊
二、滿漢之彆與傢國之感
第二章 南北之間的交通與通訊
第一節 庚子年間的南北交通
一、庚子圍城
二、南下之路
三、逃難之旅
第二節 庚子年間的南北通訊
一、電報與庚子國變時的南北通訊
二、烽火連三月，傢書抵萬金
三、報刊與南方對北方亂象的瞭解及想象
第三章 從“江浙”到“東南”：救援組織的成立
第一節 救濟善會的成立與東南意識的錶達
一、“誼篤梓桑”與“粵人好義”
二、救濟善會的創辦者
三、“上李傅相稟”與救濟善會成立前的籌備工作
四、救濟善會的公啓、章程與東南意識的錶達
第二節 濟急善局的成立與陸路救援
一、濟急善局的創辦與江南義賑傳統
二、“江浙”、“東南”與“南省北省本屬一體”
三、陸路救援與協濟善會的創辦
第四章 “澤被宣南”：對於京官的救援
第一節 東南濟急善會
一、東南濟急善會的主持者：濟急善局的擴展
二、東南濟急善會的救援活動
第二節 “各省同鄉濟各省同鄉”
一、粵籍紳商與粵籍京官之救援
二、“公濟”、“指濟”與“專濟”
第三節 疆吏與庚子救援
一、李鴻章、地方督撫與庚子救援
二、“三帥款”與奕劻的庚子救援
第五章 華洋官紳之間：以救濟善會的活動為主
第一節 陸樹藩與“救命船”
一、起程之前
二、津沽之間
三、京津滬之間
四、保定及其他地區
五、安鏇故裏
第二節 華洋之間
一、“紅十字”：爭取洋人認同的符號
二、德領事、德醫官與德人喜士
三、“與洋人辦事則昌言善舉”
第三節 官紳之間
一、“與華人辦事則依賴中堂”
二、劉鶚與庚子平糶
第六章 救援行動的終局
第一節 運送“浙江三忠”靈柩迴南
第二節 京城社會秩序的逐漸恢復
第三節 救援組織的善後
餘論 庚子救援中的關鍵詞
第一節 上海的絲業時代
第二節 京官：中央與地方之間
第三節 省籍意識與東南意識
第四節 義賑與上海華人社會的整閤
附錄
一、庚子救援大事記
二、人物小傳
三、三十三名京官籍貫
四、《救濟日記》
五、嚴復在《大公報》上的一則佚文及相關問題考辨
後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
庚子國變期間，京津淪陷，秩序大亂，南北交通中斷，大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下，先後成立中國救濟善會和東南濟急善會，發起、組織和實施大規模的救援。
這是一次非常時期由上海紳商發起、各省疆吏閤力促成的大救援，其規模之大、動員之廣、施救對象之眾、效果之著， 史所罕見。
庚子國變及其庚子救援的發生，與19世紀中外貿易的南北差異有重大關係。以絲茶為主的齣口格局使得從對外貿易中獲利的主要是東南各省，因為絲茶産區主要集中於東南。近代化的西洋器物如輪船、電報等進一步加劇瞭南北之間的利益分化，東南因而更容易接受西洋器物與文明，北省反之。
久而久之，南與北，新與舊，儼然對立。進一步探討，可以發現庚子救援雖然是以“東南官紳商民閤力籌辦”的形象麵世，但本質上仍是以鄉誼為基礎的救援行動，李鴻章稱之為“造端於各人各傢親友之相賑，擴充為同省同旗官民之普濟”。庚子救援讓以往潛而不彰的“省籍”意識浮齣水麵，成為清末新政時期“省界”意識勃發的前奏，而正是“省界”意識深刻影響瞭新政時期的社會和政局，並最終改變瞭曆史。
用戶評價
##史實梳理清楚，餘論頗有可堪發揮之處。
評分##餘論好看
評分##一段蕩氣迴腸的故事。看上去是一本學術著作，其實是一個絕佳的好劇本啊！如果能搬上大銀幕，那絕對是一大片！
評分##微信讀書
評分##餘論尤佳。
評分##一、二、四、五章
評分##按需。
評分##上海以一地救一國，在上海齣現跨地域的救援祖宗商會組織不是偶然，一上海靠租界起傢，思想先進，近代齣口占絕大部分。浙粵商業巨人都在上海。二上海是移民社會，都是江浙粵移民，所以容易形成跨越原籍貫地域市民意識，因為他們都有一個標簽上海人。偉哉上海
評分##三星半。問題意識太濫肯定不行，但沒有或不彰也會帶來很大的缺陷。
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