具體描述
讓—雅剋·盧梭（1712—1778），十八世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者，啓濛運動代錶人物之一。本書原為盧梭1755年發錶在《百科全書》上的一個詞條，該詞條主要論述國傢主權與政府行政權的區彆，明確這兩個權力的隸屬關係，是國傢政治體製良好運作的首要條件。但盧梭在本書中隻談瞭政府行政權的行使，並未論述國傢的主權權威，其把這一重大的理論問題留待後來的《社會契約論》中加以闡發。
用戶評價
##盧梭對於政治經濟學的論述基礎是對公意的確信
評分##我們需要十幾億自由而有道德的公民！
評分##盧梭居然對大清有如此正麵的描述（想象）。
評分##1.依法行政；2.通過教育和法律培養道德；3.通過稅收來滿足人民生活的需要。尤其是第三點，在我接觸的盧梭裏講得很少，但是對於稅收的一些建議實際上很有意義，尤其是對於窮人和富人在社會中所得利益之差的那段被引入《資本論》的話，可謂反福報說之鑒。
評分##1.依法行政；2.通過教育和法律培養道德；3.通過稅收來滿足人民生活的需要。尤其是第三點，在我接觸的盧梭裏講得很少，但是對於稅收的一些建議實際上很有意義，尤其是對於窮人和富人在社會中所得利益之差的那段被引入《資本論》的話，可謂反福報說之鑒。
評分##這本書寫在《社會契約論》和《愛彌兒》之前，是盧梭為百科全書所寫的一個詞條。本書論述不夠深入，但是極具內涵，輔以盧梭的其他書目，理解可以更進一步。書中關於國傢的認識同顧炎武相似，認為統治的政治體並不一定是“祖國”。
評分##盧梭的理想社會以人的道德為基礎，雖然不錯也不完全對，但他鏗鏘的語句和縝密的論證，確實激蕩起我心中的熱浪。
評分##“他們要盡文明的社會狀態的義務，卻連自然狀態中的一般權益都享受不到，也不能用自己的力量保護自己”
評分##盧梭在這本書裏麵講到的東西很多都在社會契約論與二論中更好的闡發瞭，以至於讀完留下的印象並不大，感覺到盧梭對於某些問題的描寫比如提齣小國寡民以及迴歸農業，這些當然有著時代的局限性。麵對時間的發展給齣的具體的術的經驗感覺已經相當落後瞭以至於讓人感覺相當幼稚。但是本文裏麵的關於道的部分也就是對於民主自由的嚮往，對於法律至上以及公意而不是貴族國王作為最高的權力來源與閤法性來源。這些東西就算放到今天也依舊是那麼受人崇拜。這就是為什麼在洛剋的《政府論》中前麵的部分以及沒有人再來言說因為問題以及消除瞭為什麼下篇也習以為常那是因為書中的美好暢想變成瞭每個人心目中的深刻事實以及理所當然。盧梭的觀念深刻影響著現在的我們，當然影響有好有壞，但是你不能不贊嘆這種思想的偉大以及超前。至於盧梭的文筆非常極其喜歡
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