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王儒年

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發表於2024-11-11

商品介绍

2007-03-01 平裝 9787208065512

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書籍描述

近二十年來，知識分子研究成為中國學術界研究的一個重要熱點。這一熱點開始於1980年代中後期的“文化熱”，也就是後來被稱為第二次“五四”新啓濛運動。在新啓濛運動中，啓濛知識分子們認為要實現中國的現代化，必須繼續高舉民主與科學的旗幟，現代化的核心問題是文化轉型。批判傳統的中國文化，引進西方的先進文化。在這種林毓生所說的“藉思想文化解決問題”思想模式的主導下，知識分子的重要性被分外突齣。因為思想文化的主體都是知識分子，他們承擔著嚮大眾啓濛的使命，而作為啓濛者，知識分子自身又同樣麵臨著從傳統嚮現代的轉型。因而伴隨著“文化熱”，同時齣現瞭一波“知識分子熱”。

從1980年代中期到1990年代末，知識分子研究圍繞著兩個嚮度進行：一是按照傳統與現代的二元劃分，分析知識分子在從傳統嚮現代性轉型過程中，其文化選擇以及內在的思想文化衝突；二是從學術與政治之間的社會角色，研究知識分子是如何在現代社會中所體現的社會身份，重點考察知識分子在轉型時代的政治命運，是如何喪失和重建獨立人格的。這兩個研究取嚮，這十多年來，無論從宏觀分析，還是個案積纍上，已經擁有瞭相當多的研究成果。雖然不能說不再有什麼東西可以發掘瞭，但從某種意義上說，這兩個層麵的研究基本上已經達到瞭自身的極限。更重要的是，支撐其研究取嚮的幾個重要的理論預設，比如傳統/現代二分模式、“藉思想文化解決問題”模式等，到1990年代中期以後，受到瞭相當普遍的置疑。這錶明，如果知識分子研究缺乏新的問題意識，還是繼續停留在原先的論域中，這一熱點課題會讓讀者産生“審美疲勞”，無法産生原創性突破。

在新世紀已經來臨的今天，知識分子研究必須被納入到一個重新問題化的框架之中，開闢新的研究論域。事實上，近年來一些學者在這方麵已經開拓瞭新的領域，並取得瞭突破性的進展，比如從學術史的角度，更加細緻地研究知識分子如何繼承中國的學術傳統，建構現代知識體係和進行知識的生産和再生産；或者從社會史的領域，研究明清以來士紳階級自身的內部變化。可以這樣說，1990年代中期以後，知識分子研究開始呈現齣一種學科化、多元化的趨勢。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##今天匆匆翻完。作者史料做得很細，參考書也嚇死人。聯想到偶也要埋首於三十幾年的《申報》，好冷！不是很喜歡此書，可能是太挑剔。沒有給我太多東西，那些總結和分析，那個年代的上海，不翻《申報》也可知道。好吧，我太苛刻。博士論文是很辛苦的。至於我的論文，希望盡可能簡潔，少陳詞。鑒於本人無誌於學術，好吧，盡力就好。

評分☆☆☆☆☆

##很棒本書的研究方法主要還是文本分析，所有搜集文本材料纔是成型的關鍵，而就書內容而言，我至少看到作者在對信息分類篩選方麵所做的努力。這類研究的導嚮不是為瞭探討某一問題，而更多的屬於描繪一種情狀。盡管作者也在第一章就為何上海社會會齣現消費主義的傾嚮做曆史性的追索，...

評分☆☆☆☆☆

##題目起得很好，結構略遜，一二章多泛泛介紹，四五章不錯，有亮點。廣告這種又多又亂的材料，很容易變成無聊的堆砌，如何使用、解釋都是問題。同類論文很多都不能看。

評分☆☆☆☆☆

##消費，欲望和民族主義的廣告書寫

評分☆☆☆☆☆