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[美] 乔纳森•海特(Jonathan Haidt) 舒明月

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发表于2025-05-19

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商品介绍

2014-5-1 平装 9787213060403

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书籍描述

全球百大思想家、道德心理学的革命者乔纳森•海特（Jonathan Haidt）

● 2012 年被《外交政策》(Foreign Policy)评选为“全球百大思想家”之一

● 2013 年被《展望》杂志 (Prospect) 评选为“世界顶级思想家”

● 他在 TED 大会上的演讲点击量超过 300 万次

1992年获得宾夕法尼亚大学心理学博士学位,在弗吉尼亚大学任教16年,获得由州长颁发的弗吉尼亚州杰出教授奖、洛克菲勒客座教授杰出教学奖。

积极心理学的先锋派领袖，2001年获得坦普尔顿积极心理学奖。

2011年, 加入纽约大学，任斯特恩商学院教授，主攻道德心理学、商业伦理以及复杂社会系统。

他和几位科学家一起创办了YourMorals.org网站,通过对道德与政治心理学的研究,帮助人们认识道德心理学, 促进不同群体间的相互理解。

他的研究引发了美国民主党和共和党人的广泛关注，著名脱口秀节目《科尔伯特报告》曾邀请他做嘉宾，《金融时报》、《人物》、《纽约时报》、《华尔街日报》、《科学》等知名媒体对他以及他的研究都进行了大篇幅报道。

[内容简介]

☆ 一个你认为颇有价值的决定在别人眼里可能一文不值，一个人眼中的恐怖分子可能是另一个人心中的自由战士——为什么人与人、群体、党派、政府与民众、宗教派别、甚至国家之间总是存在不可调和的矛盾？虽然人类社会被划分为不同的道德阵营，但人们真的就不能好好相处吗 ?

☆ 美国当代最伟大的心理学家、纽约大学商学院教授、TED演讲人乔纳森•海特认为，我们并非像自以为的那么理性和正义，正义之心凝聚人心，但也具有盲目性。“道德”有时会是制造纷争的根源，因为人人都以为自己是正义的化身，这让我们轻易去批评、厌恶、甚至干涉相异于己的信念，这也正是造成人与人之间隔阂和冲突的原因。

☆ 在《正义之心》中，海特教授从道德的社会直觉模型讲到道德的6个基础，继而详细阐述我们具有群体归属性的正义之心，书中立足于详尽的科学研究回答了人们该如何跨越宗教与政治分歧，从而达成互相理解以促成合作型社会的建立这一目标。这是一本令人惊奇又极富挑战性和说服力的经典著作，读者会在阅读过程中瞠目结舌，最后恍然大悟、心服口服。

[编辑推荐]

☆ 著名心理学家、坦普尔顿积极心理学奖获得者、伟大的思想家、积极心理学先锋派领袖、畅销书《象与骑象人》作者、TED演讲人乔纳森•海特最新力作。

☆ “人类认识自我本性的里程碑著作。”——《纽约时报书评》

☆ 道德心理学的革命。

☆ 为什么人类会因政治与宗教产生分歧？人类的正义之心到底从何而来，又将往何处而去？

☆ 涵盖道德心理学、社会心理学、神经系统学、遗传学、发展心理学和认知科学的经典著作，汇集了这些领域中最新的科学研究与成果。

☆ 湛庐文化出品。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

诚然本书是畅销书体例且包装过度，诚然我确信这个过于复杂的模型一定有着不少漏洞，而且一定会有读者不满作者刻意模糊正义的绝对尺度。但本书很圆满地解答了长久以来困扰我的问题，“同样正直而有理性的人在相当的条件下为什么会作出截然不同的道德选择，进而形成不同的意识形态”。因此我郑重地把本书推荐给与我有着同样困惑的人。

评分☆☆☆☆☆

##三星半。。这个作者读过不少好书（竟然还读过涂尔干！！），不过理解的效果嘛。。。。总觉得进化心理学的书永远跳不出“人是动物”的窠臼，这也局限了他们的学术想象力。

评分☆☆☆☆☆

##这本书写的还不错，作为科普读物挑不出什么错，深度也适当，属于“不超纲”的水平。私下以为有些模型过于简化了，而且回避了对一些敏感价值问题的判断，因此有理由相信作者偏右的态度。比如对于道德的六个维度的描述里，关于“圣洁”的部分没有给出足够合理的解释。作者认为圣洁来自于自然状态下，人类对病菌，对感染的厌恶。但在政治的维度里，对于同性恋的态度，对于处女情结，种性制度里对于“不可接触”的观点也都归于“圣洁”判断的范畴内，但作者要么是心理有偏向但嘴上不敢，要么是过于敏感干脆不提，对于道德体系内“圣洁”感的来源没有谈论。在我看来，“圣洁”是对维护现有道德体系本身的要求，是高于其他纬度的一个指标。对于圣洁的理解直接关系到左右的立场问题，不可不讲清楚。

评分☆☆☆☆☆

##情绪在道德推理中的作用已经有很多的观点积累，除了比喻，作者并无新意。作为一名心理学家，在论述道德问题的时候未能引用社会心理学的大量理论和实证研究，减去一星。后半部分大篇幅的论述政治，虽有启发，但不感兴趣。正文内容不足350页，定价却高达79.9，六折也要50左右，玩数字游戏营销，有点不厚道....如果是9.99元的电子版，四星是有的...

评分☆☆☆☆☆

##这世界上没有多少真正“普世”的价值观。