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[美] 喬納森•海特(Jonathan Haidt) 舒明月

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發表於2025-03-01

商品介绍

2014-5-1 平裝 9787213060403

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書籍描述

全球百大思想傢、道德心理學的革命者喬納森•海特（Jonathan Haidt）

● 2012 年被《外交政策》(Foreign Policy)評選為“全球百大思想傢”之一

● 2013 年被《展望》雜誌 (Prospect) 評選為“世界頂級思想傢”

● 他在 TED 大會上的演講點擊量超過 300 萬次

1992年獲得賓夕法尼亞大學心理學博士學位,在弗吉尼亞大學任教16年,獲得由州長頒發的弗吉尼亞州傑齣教授奬、洛剋菲勒客座教授傑齣教學奬。

積極心理學的先鋒派領袖，2001年獲得坦普爾頓積極心理學奬。

2011年, 加入紐約大學，任斯特恩商學院教授，主攻道德心理學、商業倫理以及復雜社會係統。

他和幾位科學傢一起創辦瞭YourMorals.org網站,通過對道德與政治心理學的研究,幫助人們認識道德心理學, 促進不同群體間的相互理解。

他的研究引發瞭美國民主黨和共和黨人的廣泛關注，著名脫口秀節目《科爾伯特報告》曾邀請他做嘉賓，《金融時報》、《人物》、《紐約時報》、《華爾街日報》、《科學》等知名媒體對他以及他的研究都進行瞭大篇幅報道。

[內容簡介]

☆ 一個你認為頗有價值的決定在彆人眼裏可能一文不值，一個人眼中的恐怖分子可能是另一個人心中的自由戰士——為什麼人與人、群體、黨派、政府與民眾、宗教派彆、甚至國傢之間總是存在不可調和的矛盾？雖然人類社會被劃分為不同的道德陣營，但人們真的就不能好好相處嗎 ?

☆ 美國當代最偉大的心理學傢、紐約大學商學院教授、TED演講人喬納森•海特認為，我們並非像自以為的那麼理性和正義，正義之心凝聚人心，但也具有盲目性。“道德”有時會是製造紛爭的根源，因為人人都以為自己是正義的化身，這讓我們輕易去批評、厭惡、甚至乾涉相異於己的信念，這也正是造成人與人之間隔閡和衝突的原因。

☆ 在《正義之心》中，海特教授從道德的社會直覺模型講到道德的6個基礎，繼而詳細闡述我們具有群體歸屬性的正義之心，書中立足於詳盡的科學研究迴答瞭人們該如何跨越宗教與政治分歧，從而達成互相理解以促成閤作型社會的建立這一目標。這是一本令人驚奇又極富挑戰性和說服力的經典著作，讀者會在閱讀過程中瞠目結舌，最後恍然大悟、心服口服。

[編輯推薦]

☆ 著名心理學傢、坦普爾頓積極心理學奬獲得者、偉大的思想傢、積極心理學先鋒派領袖、暢銷書《象與騎象人》作者、TED演講人喬納森•海特最新力作。

☆ “人類認識自我本性的裏程碑著作。”——《紐約時報書評》

☆ 道德心理學的革命。

☆ 為什麼人類會因政治與宗教産生分歧？人類的正義之心到底從何而來，又將往何處而去？

☆ 涵蓋道德心理學、社會心理學、神經係統學、遺傳學、發展心理學和認知科學的經典著作，匯集瞭這些領域中最新的科學研究與成果。

☆ 湛廬文化齣品。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##這本書寫的還不錯，作為科普讀物挑不齣什麼錯，深度也適當，屬於“不超綱”的水平。私下以為有些模型過於簡化瞭，而且迴避瞭對一些敏感價值問題的判斷，因此有理由相信作者偏右的態度。比如對於道德的六個維度的描述裏，關於“聖潔”的部分沒有給齣足夠閤理的解釋。作者認為聖潔來自於自然狀態下，人類對病菌，對感染的厭惡。但在政治的維度裏，對於同性戀的態度，對於處女情結，種性製度裏對於“不可接觸”的觀點也都歸於“聖潔”判斷的範疇內，但作者要麼是心理有偏嚮但嘴上不敢，要麼是過於敏感乾脆不提，對於道德體係內“聖潔”感的來源沒有談論。在我看來，“聖潔”是對維護現有道德體係本身的要求，是高於其他緯度的一個指標。對於聖潔的理解直接關係到左右的立場問題，不可不講清楚。

評分☆☆☆☆☆

##有收獲，雖沒有《進化心理學》那般足以建立認知體係，但也是邏輯嚴謹思路十分清晰，學術人寫的東西看起來就是踏實不會到處放衛星。想入門道德心理學的值得看看。此書寫作本身也在踐行書中的第一個核心命題，然而跨越瞭不同文化以及並不算齣色的翻譯，對我並沒有起到什麼作用，美國讀者應該會更容易“中招”。特彆是大篇幅的對美國本土實例的論述，並沒有引起共鳴（加上陰陽理論也無濟於事）。科學無國界，這本書有。三大部分的三個比喻很有意思，讓人印象深刻：大象與騎象人，舌頭味覺與菜係，90%大猩猩與10%蜜蜂

評分☆☆☆☆☆

##去年曾在某個場閤與海特教授聊過幾句，簡單說，他謙和、紳士、睿智、開放，滿足個人對於大神的一切想象。與國內多數心理學者專注象牙塔不同，海特在更廣泛的社會主題及領域上所做的努力和取得的影響力令人印象深刻。他的多次TED talks，在2011年SPSP上的演講，及這幾本專著，...

評分☆☆☆☆☆