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(英)厄苏拉·提德马景超

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发表于2025-04-29

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商品介绍

2014-10 平装 9787562483823

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书籍描述

厄苏拉·提德曼彻斯特大学法语系讲师，也是《西蒙娜·德·波伏瓦：性别与声明》（1999）的作者。

马景超（豆瓣id：Gawiel），美国维拉诺瓦大学（Villanova University）哲学系博士在读。研究领域为女性主义哲学，涉及性别理论、现象学、存在主义、后结构主义与精神分析等。她研究女性主义视角中的主体性、权力与身体，特别是空间与边界的概念如何体现在性别身份与身体中，从此出发探索新的政治想象。在学术领域之外，她亦积极参与社会性别领域的公共活动。

西蒙娜·德·波伏瓦具有开创性的作品重塑了我们对于性别与身份的看法。如果没有她1949年出版的《第二性》，我们今天所知的性别理论根本无法想象。作为法国存在主义的核心人物之一，波伏瓦所提出的“成为女人”和女性作为绝对的“他者”的概念，是女性主义研究与讨论中最有影响力的思想之一。本书引导读者了解西蒙娜·德·波伏瓦的思想的主要领域，包括：

• 存在主义与伦理学

• 性别与女性主义

• 文学与自传

• 性经验、身体与衰老

本书援引了波伏瓦的文学和理论作品，对于初次接触这位关键性思想家的读者来说，是一本不可或缺的指南读物。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##这一系列书感觉都很草，浅显不要紧，但是草略就太不负责了（翻译中的硬伤也不少，我学浅也发现了好几个）。读下来，波伏瓦和德勒兹两本意思似乎还不错。

评分☆☆☆☆☆

##唯一的新知来自黑格尔的主奴辩证法，其余内容在以前的阅读中断断续续地都了解过。存在主义的自由理论经过结构主义和解构主义的嘲讽后，变得有些可笑。波伏瓦的主张“女人不是生而为女人，而是成长为女人的”，一言以蔽之，女人是他者。在男权中心社会，女人是按照理想女性的物化模型来长成的。解构主义说，男人和女人并非是严格二元对立的，男人之所以为男人，是因为有他者的女人存在，反之亦然。如果没有女人的存在，男权中心便不复存焉。也就是说，男人和女人是互为依靠的两个概念，他们远非是互为异己的概念，反而是切己的。当然这并非是在为男权开脱。相反正因为女人是如此切己的，男人才如此地握紧权力不松手，因为女人在时刻冲击着那看似严明的界限，那一堵墙。关于女人的物化和他者概念阐述，精神分析学似乎讲得更好。文学介入说很可笑。

评分☆☆☆☆☆

##仔细想一想，最遗憾的事是，接受了6年多的高等教育，没有遇到过认真教我如何读书的老师，没有收到过比“尽量去读原著”更有分量的建议，连书单都不曾收到过，和研究生导师唯一有过的两次交流也仅限于尴尬地浅谈生活的琐事和未来的规划。和其他同学不同，我喜欢“保姆式的”老师，会常常指点迷津，苦口婆心，但是遇到的都是比较尊重学生自由（放任不管）的老师，唉。这样看来，我真的是既运气不好也不够努力啊，站得不够高看得也不够远。如果早点开始自己寻找清晰通顺可靠的导读类书籍和文献，那些艰深的文学理论和哲学著作也不会像大山一样横亘在我和学术之间如此多年了吧。

评分☆☆☆☆☆