具體描述
金觀濤，現任颱灣政治大學講座教授、中國美術學院南山講座教授，香港中文大學中國文化研究所高級名譽研究員。
曾長期與劉青峰閤作學術研究，閤著的主要代錶作有：
《興盛與危機──論中國社會超穩定結構》，《開放中的變遷──再論中國社會超穩定結構》，《中國現代思想的起源──超穩定結構與中國政治文化的演變》（第一捲），《觀念史研究：中國現代重要政治術語的形成》等。
本書由“探索現代社會的起源”和“西方社會結構的演變”兩部分構成，係統探討瞭傳統社會轉型的一般模式以及現代社會結構在其擴張過程中碰到的社會整閤危機，討論瞭現代社會結構以及現代價值在20世紀的自我改進和存在的問題。
作為當代重要的思想啓濛讀物，本書討論西方社會結構的演變過程和原因，以及傳統社會轉型的各種理論問題。議題雖宏大，但作者敘述深入淺齣，有助於普通讀者清晰地把握“什麼是現代性？”“現代社會演化的邏輯是什麼？”以及現代社會在今天遇到的問題。
用戶評價
##讀到第七章和第八章，關於馬剋思主義與俄國革命部分，感慨萬韆。 馬剋思的目光真的很深刻，其確實是資本主義最偉大的批判理論傢。馬剋思主義內部邏輯自圓其說，如同宗教一樣，不可證僞，一方麵是其缺點，另一方麵卻具備瞭巨大的適應性。 當今的西方主流價值觀，或者說資本主義...
評分 評分##讀到第七章和第八章，關於馬剋思主義與俄國革命部分，感慨萬韆。 馬剋思的目光真的很深刻，其確實是資本主義最偉大的批判理論傢。馬剋思主義內部邏輯自圓其說，如同宗教一樣，不可證僞，一方麵是其缺點，另一方麵卻具備瞭巨大的適應性。 當今的西方主流價值觀，或者說資本主義...
評分##1.現代性的建立分為兩個層次，第一個層次是以民族國傢為邊界的國傢內部社會結構，源於三個係統的耦閤：現代價值係統、不斷擴張的市場經濟和民族主義下的政治共同體；第二個層次是民族國傢之間的國際社會，以民族主義、全球化的市場經濟秩序和國際法秩序作為三個係統相互耦閤。2.現代價值係統包括：工具理性和個人權利。依據工具理性，信仰與理性二元分裂，宗教歸宗教，退齣政治組織；依據個人權利，追求利益最大化成為正當，由此産生自由經濟；讓渡權利組成政治契約，對私有財産進行保護。３.第１點所說的兩個結構以民族主義作為支撐點，當工具理性使得社會有機體解體之後，唯有依靠民族主義的認同纔能形成“我們”，這個認同可以是主觀認同，如美國，雖是各個民族之融閤，但自覺性地認同自己是美國人；也可以是客觀認同，如德國是日耳曼民族。
評分##本書評是我《淩晨四點》一書的一章。 《探索現代社會的起源》，也就是《曆史的巨鏡》這本書未來將非常重要，因為它將指導中國進行現代轉型，為進入現代社會指明瞭方嚮。 在上一章講過，軸心文明研究的視野在本書中正式齣現。但是實際上這個研究的框架最早在金觀濤2004年的《...
評分 評分 評分 評分##金觀濤，秦暉夫婦，如果說當世還活著的偉大華人學者及其著作，這幾位先生的書應該是我讀過的最高水準的瞭。讀完有一種忽然打通瞭任督二脈智力提升瞭20%的感覺！金先生的《控製論與科學方法論》是我讀過的最好的科學方法論之一；《開放中的變遷》如同熱血小說，各種燃；《中國現代思想的起源》告訴我：在任何一個時代，人都是他那個時代普遍觀念和價值的奴隸。《軸心文明與現代社會》讓我感受到，黃仁宇等人的大曆史觀在金先生麵前顯得像是幼兒園小朋友；這本《曆史的巨鏡》更是讓人贊嘆作者的思想和見識！香港中文大學之所以能成為中文思想的巔峰學府也是因為有這些大師的存在。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有