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錢理群

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發表於2025-03-01

商品介绍



2014-10-25 平裝 9787507540710

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書籍描述

錢理群,著名人文學者,魯迅、周作人研究專傢。1978年考取北京大學中文係文學專業研究生,師從王瑤、嚴傢炎先生攻讀現代文學,1981年畢業,獲文學碩士學位。同年留校任教,先後任北京大學中文係教授,現代文學專業博士生導師。主要從事中國現代文學的研究與教學。2002年退休後繼續與青年朋友以各種方式交流對話,為成長中的學子們打開廣闊的精神空間。

“靜悄悄的存在變革”是作者近年來提齣的一個重要思想。此後,作者在不同場閤反復呼籲、強調。全書圍繞教育、學術、民間思想、農村變革、社會思潮和魯迅研究等主題展開條分縷析的闡述。這其實也是作者對自己一直堅持的教育、學術和民間活動的一個認識上的提升。作者旁徵博引,思想縱橫捭闔,洋溢著思想的光芒,發人深省。作者所倡導的是一種人人都可以參與的變革模式,其背後的理念不僅深刻,而且具有現實的針對性。本書在沿襲瞭作者以往著作風格的基礎上,更結閤當下的熱點進行瞭剖析,是思想性、現實性兼得的力作。

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讀者評價

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##當下,自己,利他,行動

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##雖略有重復,但依舊酣暢淋灕,幾乎一天讀完,更堅定瞭自己要走的道路。“想大問題,做小事情”。“我們既不滿意現行的觀念、價值、道德、行為,那麼就按照自己認定的新的價值觀念,道德觀念,自己行動起來:在這個追逐物質享樂的消費社會裏,我們這群人嘗試物質簡單、精神豐富的生活方式;當許多人奉行極端利己主義,拒絕任何社會責任和承擔,我們這一群人嘗試利己利他、自助助他的新倫理;當許多人奉行將他人視為敵人的叢林法則,進行殘酷的你死我活的生存競爭時,我們這群人嘗試著將他人視為兄弟姐妹,誌願服務;在這個充斥著謊言的社會裏,我們這群人努力地、部分生活在真實裏。” 像魯迅所說,要有韌性,也要講智慧。一代不行,就兩代、三代地堅持下去。真正的改革離不開能夠化為日常生活的理想主義精神和戰鬥精神,要互助也要自救。

評分

##從改變自己的生活開始。從改變自己的存在開始。以建設你自己作為建設社會的開端。不尋求首先改變現行權力結構,而首先是你對這個社會的自我承擔,承擔和改善社會和人們的具體處境。 要把具體的人當作評判事物的首要尺度,而不是將抽象的理念作為一個齣發點,作為一個評判標準,...  

評分

##錢先生是今日吾國當之無愧的良心知識人:深入批判,永不妥協,由文學進入思想和歷史,鬥士一般。本書雖為一本綜閤瞭思考、信件和書評的文集,但對於處於睏頓迷茫的當下青年之治學為人,深有裨益。在洪流般的欺騙之下,進行靜悄悄的變革——非傳統意義上的革命,而在於個體存在的本質方麵,責任意識—物質簡單—精神豐盈,以內在精神抵抗外在的權力與資本邏輯,在思想虛無和倫理淪喪的時代創造屬於個體的思想自由、靈魂自主的一畝三分地。

評分

##精華在序言中:存在變革 1、建設你自己,而非改革權力結構。 2、保護人民當下利益(不為大目標摺疊個人),尊重個體,不以抽象為齣發點和目的,不虛構美好未來,不寄希望於一勞永逸解決社會弊端。不依托於暴力。 3、自下而上的變革,發自生活和生命發展的內在需要(人的內發性),而非外在指導和灌輸。 4、永遠麵對具體的人,承認人的復雜性(善惡兼有)和發展的可能性。不用單一尺度衡量具體的人。存在變革是揚善抑惡的過程。 5、和平行動主義者,想大問題,做小事情。 6、超越烏托邦,承認社會的多元性,衝突總是存在,在民主規則下可以解決。無法一勞永逸解決。 7、超越專製,公開化,真實性,行動自主性,互相信任,不搞陰謀論和權力中心論。 8、後民主,責任,信仰,意義。

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##可以說這是對教育理想主義者鼓勵打氣。總體來說,相通於五四立人首先自立的思想傳統,作為一綫教師在對現行體製改變無力的背景下,需要以自身的自覺,通過自我精神變革,除掉教育的教條性,不問結果隻求付齣得去耕耘。“一所學校能有幾個思想上獨來獨往的教師,能有一群讀書人,或許如暗夜中的幾盞燈,能給‘統一思想’下的學生一點精神的亮色。”寄希望於更多一綫教師的存在變革吧

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