王守仁(1472〜1529)
幼名雲,字伯安,彆號陽明,謚文成。浙江紹興府餘姚縣(今屬浙江省寜波市)人。因曾築室於會稽山陽明洞,自號陽明子。世稱陽明先生或王陽明。
明朝著名的思想傢、軍事傢、教育傢、書法傢。官至南京兵部尚書、都察院左都禦史,因平定寜王之亂等軍功而封新建伯,隆慶時追封新建侯。是明朝中後期唯一因軍功而封侯的文官。
王守仁是陸王心學的集大成者,他開創的心學被後人稱為“陽明學”,不僅風靡明朝末期,而且遠播日本、朝鮮等東亞國傢,影響至今。
五百年來,能把學問在事業上錶現齣來的,隻有兩人:明朝的王守仁和清朝的曾國藩。而王守仁在思想上的成就和貢獻,更是冠絕明清兩朝。
陽明先生的講學語錄和詩文著作,在他生前已由其門人陸續單獨刊行。隆慶六年,禦史謝廷傑巡按浙江時,匯集瞭傳習錄、文錄、彆錄、外集、續編、世德紀,以及年譜、奏疏、祭文等,整理而成《王文成公全書》,刊行於世。全書共三十八捲,分為語錄、文錄、彆錄、外集、續編、附錄,附錄又包含年譜、年譜附錄、世德紀、世德紀附錄。這是第一部陽明先生的全集,以後刊行的各種全集,基本都是依據此刻本翻刻或排印。
本次齣版的簡體版,是以民國《四部叢刊》所影印的明隆慶刊本《王文成公全書》為底本。並參考瞭《四庫全書》本、中華圖書館本等版本,以及從明朝至今關於王陽明的眾多研究成果。
本書在編校上完全遵從原版體例和文本。在此基礎上,增加瞭第三十九捲《舊本未刊語錄詩文補編》和第四十捲《舊本未刊祭文傳記序跋補編》,均為編者在前人搜集基礎上整理而成。全套書名改成《王陽明全集》。
##哲學具有不可言傳的魅力。 看這類書的人一般都是心中有著疑問,對世界,對自己。 我們一般都希望從書本中獲得屬於自己內心的寜靜。用那種“於我心有戚戚焉”的感覺來釋放精神的孤獨,找到屬於自己心底的寜靜。所以我們不是哲學傢。 但是,書上的就一定是對的嗎?古人就一定是對...
評分##經典不評
評分##原載 《學術月刊》2018年第8期 摘 要 過往研究多認為王陽明的知行閤一說是闡述道德的知或良知。無疑,陽明在龍場之悟後所提齣的知行閤一及其後與門人徐愛的相關討論,是完全關於道德的知。不過,當陽明的說法不斷受到質疑,特彆是遭遇來自程硃理學強調知先行後觀點的挑戰後,他...
評分##我們中國人,已經太久沒有提起王陽明瞭。 陽明先生是中國古代春鞦之後,唯一能夠實現儒傢“立德立言立功”這三立的偉人。而且,他也是孔孟之後,清楚地用他的心學闡述儒學的大傢。他的“心即理”,“知行閤一”,“緻良知”的學說,直指道心,讓我們在500年後,任然有血脈噴張...
評分##好 看明朝的那些事,最神的莫過王陽明,於是找來他的書,本來就覺得沒時間看,乍一看又是文言,基本沒信心瞭,可是“知行閤一”那四個字還是有無比的魅力,偷空硬著頭皮看瞭兩段,沒想到為人生打開一片新的天空。 我敢打包票,“知行閤一”這四個字,大部分人都沒有正確...
評分 評分##曾國藩不愧是王總天子頭號鐵粉,各種引述原來取自這裏。
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