具体描述
王德峰，男，1956年生，江苏泰县人。哲学博士，复旦大学哲学学院教授、博士生导师，复旦大学哲学系美学教研室主任，兼任复旦大学当代国外马克思主义研究中心研究员。主要研究领域：马克思学说的当代意义、当代艺术哲学。著有《哲学导论》《艺术哲学》《世界十大思想家》《马克思的哲学革命及其当代意义》《寻觅意义》等，发表哲学论文五十余篇。另有译著：《时代的精神状况》（卡尔·雅斯贝斯著）、《音乐哲学》（瑞德莱著）。
《21世纪大学文科教材·复旦博学·哲学系列:艺术哲学》讨论了艺术的六个方面的基本问题：艺术与真理的关系、艺术作品的存在方式、审美意象的基本类型、艺术家与艺术作品的创造、艺术作品的接受、五大类艺术的感知特性。这六个方面的讨论，大体构成了艺术哲学探讨的基本领域。艺术哲学是一个民族的美育的思想基础，也是展开有价值的艺术批评的重要前提。
用户评价
##王德峰老师只是粗略地感受到，美学与艺术哲学必须由“知识论”向“生存论”转向，必须探索“生存论路向上的新哲学”。 没想到的是，这个“新哲学”已经出现了！就是王东岳先生的《物演通论》！就是递弱代偿！ 美就是存在物“感而不应”的状态！
评分 评分 评分 评分##这一段写的也未免太棒。“当我们观看到那些由名扬天下的演唱组与他们的狂热的崇拜者们所构成的盛大的演出场面时,我们看到的,绝不仅仅是文化产业和大众娛乐,而且是当代巫术的实际展开,因为那是一种狂欢节般的场面。必须立即声明,我们在这里不是在贬义上使用“巫术”这个词的,相反地,正是在当代人对巫术的精神需要中,我们真切地看到了对现实世界之异化的大众批判。这种批判具有宗教般的热情,是对贫乏、机械甚至可以说是沙漠化了的当今日常世界所带来的压抑的集体抗议。无数个无意义的、微不足道的、被置入当代社会机器中去的个人,仍然要求证明自己是一种精神的存在,他们的那种并不包含宏大理想的、看上去支离破碎的人生情感,仍然需要在艺术中得到肯定的表达,这就从根源处召唤出一部分艺术家成为他们重要的代言人。这些艺术家和他们一样“”
评分##感觉我皈依了?书里的观点仿佛在心中流淌，留下一道道痕。初读导论，被困了很久，没有读下去的欲望。一个月以后翻到了正文，被那流畅的语言，生动的叙述打动了，通俗易懂，事例贴合，仿佛一泻千里，几天就读完了。用中国的事例来讲理论深得我心，可能也是接触的外国作品不多吧，总感觉有些距离，第一次读到这种叙述，有一种回家的亲切感?
评分在选择艺术哲学读本时，一为丹纳所著，二为此书。观前者目录，体系化不足，虽闻其趣味颇高，但仍不便作为导论书，便转向Wonderful的这本专著。 Wonderful教授受到海德格尔的艺术观影响颇深。本以为如国内大多理论书一样，是严肃略显枯燥的“知识点堆砌”，然而阅读的体验是及其...
评分##摘要：本文以抽象的艺术哲学观点与艺术实例的具体结合，论述文艺受众的四个等级之差异，并给出浅近的电影艺术审美能力提升方法供读者参考。值得注意的是，本文所做的分类是具有极高主观偏狭性的。事实上，在我们与他人交流艺术感受的时候，是没有必要去判断对方的等级的，这样...
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