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亨利·伯格森肖聿

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发表于2025-04-07

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商品介绍

2014-10-1 平装 9787544749824

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书籍描述

亨利·柏格森，1859年出生于巴黎，父母均为犹太人。他从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生浓厚兴趣，尤其酷爱文学，1914年当选为道德与政治科学院年度主席和法兰西科学院院士。第二次世界大战爆发后，年迈的柏格森反对纳粹政权对犹太人的迫害，拒绝与侵法德军合作。1941年1月4日，他因病在巴黎逝世，享年82岁。柏格森以“创化论”之说，强调创造与进化并不相斥，因为宇宙是一个“生命冲力”在运作，一切都是有活力的。他反对科学上的机械论，心理学上的决定论与理想主义。他认为人的生命是意识之绵延或意识之流，是一个整体，不可分割成因果关系的小单位。他对道德与宗教的看法，亦主张超越僵化的形式与教条，走向主体的生命活力与普遍之爱。1927年，“为了表彰其丰富而生气勃勃的思想和表述的卓越技巧”，他被授予诺贝尔文学奖。

《创造进化论》是作者柏格森的代表作品，书中作者提出并论证了关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论；反对用物质的机械组合和外部力量的选择来解释生命的进化。该书于1906年在法国首次出版，是人类史上重新建构哲学的一个重要典范，它向世人充分展示了人的生命是意识之绵延，所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。伯格森独特的生命哲学具有强烈的唯心主义和神秘主义色彩，因此这本书也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。

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读者评价

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##已经忘得差不多了，只记得“绵延”

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看《时间之箭》，里面好像说过这样的观点，时间的单向流动性，是因为我们的大脑的工作方式所产生的感受——我们的大脑的思考与记忆的机制，也正好像算盘一样，通过算珠从有序到无序演化，来储存记忆运行思考，我们思考的方向，赋予一切外在事物的演化方向：从有序到无序，所以...

评分☆☆☆☆☆

##【整体与偏见】(1) 本原不可知(否定式、自有、无限)：I am Who I am 归向本原的方法：多元多视角(法)互补共存(不可同构-通约-简约-取代-合并、互补-盲人摸象、保持原汁原味:):)、消除元视角)、因为本原-世界可能具有这样一种深奥性质：即对于不同的视角、世界会呈现完全不同...

评分☆☆☆☆☆

##柏格森的反机械论的创造进化论是一种以生命冲力为支点，在埃莫尔直生论框架内把新拉马克主义，新达尔文主义，突变论综合起来的理论体系。这里边的智能-本能二分，运动-图像理论应该是柏格森哲学中比较有意思的论点，德勒兹的运动-影象、差异与重复、对生命与时间的思考跟柏格森的这本《创造进化论》关系非常紧密。柏格森非常不好读，书中倒没有堆满令人费解的术语概念，但却洋洋洒洒介绍了19世纪20世纪之交最新科学生物学成果，如果扒去这些科学论据，柏格森的逻辑严密度并不高。就像罗素说的，柏格森优点在主客同一化，但只要否定了这种同一化，整个体系就垮台了。