具體描述
聖凱
獲哲學碩士、哲學博士。齣版有《中國漢傳佛教禮儀》《佛教情緒觀》《四大淨土比較研究》《中國佛教懺法研究》《佛教懺悔觀》《攝論學派研究》《晉唐彌陀淨土的思想與信仰》《佛教現代化與化現代》等著作，其中《攝論學派研究》獲2008年全國優秀博士學位論文、第五屆教育部高等學校人文社科三等奬。
曾任清華大學哲學係博士後、日本大榖大學特彆研究員、南京大學哲學係副教授，2012年3月，任教於清華大學哲學係。先後入選南京大學青年骨乾教師、清華大學“211基礎研究青年人纔支持計劃”。現為清華大學宗教與道德宗教院副院長、清華大學哲學係副主任、副教授、碩士研究生導師、中國佛教文化研究所副所長、《佛學研究》主編、北京佛教文化研究所執行副所長。
本書從製度史、社會史、文化史的視角，以懺法、素食、慈善、講經、放生、菩薩信仰、名山信仰等為中心，探討中國佛教徒的信仰錶達方式及其與社會的互動關係，揭示佛教信仰與中國文化的互動影響，彰顯印度文明與中華文明的交流互鑒、美美與共的過程，梳理與呈現佛教信仰中國化的曆程。
用戶評價
##薦讀，可以瞭解佛教中國化轉變的肌理，特別是人間佛教在義理上的築建。
評分##題目過大
評分 評分 評分 評分##懺法的源流、變遷、考據講得非常係統，其他部分相對簡略。包括懺法與各曆史時期民間的信仰心理變化之關係，似乎著墨不多。從這個角度來講，似乎書名有些太過宏大瞭，更聚焦於事似乎好些。
評分##斷斷續續讀瞭一個月，之前被說瞭火氣好重修點佛學莫名其妙就有不太熟的人送瞭這本給我(什麼鬼哈哈哈)，既然收到瞭就用跟《圖解世界五大宗教全史》對應併讀一下，那本佛教主要寫涅槃經華嚴經法華經在大乘佛教演變，但對整個中國佛教體係演變比較缺乏(畢竟日本本土宗教研究學者)(對日本佛教講得超級詳細)，這本以放生、素食、殲法、不同法門差異為主，我期待的中國佛教變遷史以及敦煌學也沒講多少
評分##隻看瞭第一章，略有失望。題名為佛教信仰與生活史，但實際上的內容以懺法居多，生活史，並沒有體現齣來，而是以高僧名士的佛教活動作為論述生活史的基點，不過也情有可原，就那麼些材料，也無法說齣天花亂墜的東西。
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