具體描述
關曉紅，漢族，廣東開平人，1957年齣生於廣州。中山大學曆史係教授、博士生導師，曆史學博士，廣東文史館館員。從事晚清民國時期的社會政治與文化研究。曾獲教育部、國務院學位辦公室頒發的2002年全國優秀博士學位論文奬，獲教育部頒發的第七屆高等學校科學研究（人文社會科學）優秀成果二等奬、第六屆廣東省哲學社會科學優秀成果一等奬。近年曾主持國傢清史纂修工程主體項目“清史·學政錶”、教育部重大攻關項目“近代中國的知識與製度轉型”子課題等多個國傢科研項目，應邀到日本京都大學人文研究所等機構做訪問學者。目前研究領域為近代政治製度、近代教育與文化、晚清史等。
目錄
科舉停廢是近代社會重要的變動之一，作者在充分挖掘史料特彆是使用大量媒體史料的基礎上，將科舉停廢與晚清整個社會變革聯係起來考察，細細探究，糾正瞭過去認識的一些偏差誤解，使讀者對科舉停廢與近代社會關係的認識更加清晰，研究證實製度變動並非孤立， 必須將立停科舉的過程，與清末民初社會的整體變動聯係考察，纔能正本清源。
作者簡介
用戶評價
##本書雖明科舉停廢與近代中國社會，但是著重於科舉停廢的製度史探究，史料紮實，持論中允，厘清瞭有關科舉停廢的眾多模糊性問題。但對於社會的談論則著墨不多，可配閤葉文欣“科舉廢瞭之後”的講座，瞭解科舉廢瞭民國社會與青年在學堂的生活百態。
評分 評分##科舉改革之議清初已有，科舉廢除是老樹不能接新枝的結果。科舉廢除推動學堂和留學大興，推動工商學兵隊伍壯大。廢科舉的善後工作並未做好。科舉之廢引發瞭道德危機。補：許紀霖認為，科舉廢除導緻四民社會解體之後，除入工商學兵外，士人形成“土豪”“遊士”兩個群體，左右瞭後二十年的曆史進程。王奇生認為，廢科舉給選官製度帶來的震蕩，持續到國民黨統治時期。
評分 評分##首先，社科文獻齣版社的書真貴！其次，隻是略讀瞭一遍，有諸多不明之處，印象最深的是“補天不成，隻好拆廟”的說法，晚清的改革由保守到激進，大勢逐漸脫齣清廷的控製，清朝的自救迴天乏術；最後，該書資料豐富，論證嚴密，值得模仿學習！——2018.8.19
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