具體描述
巫仁恕
國立臺灣大學歷史學博士，現任中央研究院近代史研究所研究員。研究領域為明清城市史與明清社會文化史，主要聚焦於明清城市群眾的集體抗議、明清物質文化與消費文化。研究成果豐碩，著有《奢侈的女人——明清時期江南婦女的消費文化》（2005）、《品味奢華：晚明的消費社會與士大夫》（2007）、《遊道：明清旅遊文化》（與狄雅斯閤著，2010）、《激變良民：傳統中國城市群眾集體行動之分析》（2011）、《優遊坊廂：明清江南城市的休閑消費與空間變遷》（2013），另發錶數十篇學術論文及多篇書評。
蘇州，這個過去被視為人間最富庶的天堂，在中國對日抗戰期間遭受摧殘，已不再是過去的景象。這動盪的八年當中，身處淪陷區的蘇州百姓是如何渡過的？
本書透過蘇州的茶館、菜館、旅館與煙館等四種休閑行業的研究，呈現抗戰時期蘇州「畸形繁榮」的城市生活，扭轉瞭過往對淪陷區遭受嚴重破壞、經濟凋敝、工商與金融萎縮等的既定印象。從大時代的城市看人民的日常生活，亦從畸形的繁榮見民眾的消費習慣與集體心態。此外，本書透過由下而上的研究取徑，重新評估汪精衛政權的性質，釐清其角色與影響力，為民國史研究寫下新的一頁。
用戶評價
##對於抗戰時期，如非特地查閱相關的專史，我們接觸到更多的是有關抗敵的曆史。在中學曆史知識普及階段，學習的“中華民族的抗日戰爭”模塊中，對於日本侵華的罪行著重瞭解的除瞭“九一八事變”、“盧溝橋七七事變”等關鍵節點外，便是“南京大屠殺”及日本帝國主義對淪陷區政治...
評分 評分 評分##誠如作者所希望的，淪陷區的社會圖景較少被關注，一般也僅作粗綫條的描述，而不涉及真實存在的社會生活。作者從四個行業來考察淪陷時期的蘇州社會，揭露畸形繁榮下人們苦悶無望的心情，並以此重新認識汪僞政權的協力與妥協中來迴搖擺。作者說的很保守，但其實無論什麼性質的政權，本質上而言，所有的舉措與行動，應該都是為瞭維護政權的統治，我們也應該明白哪怕是賣國的汪僞政權，它也不可能生來就喜歡作傀儡，喜歡為日本人賣命而不是為瞭自己的利益。社會史的重點在講故事而不是說理，我想作者把這個劫後天堂的故事敘說的很好，不枯燥，能拓展我們的曆史麵嚮。 從某個方麵說，大凡曆史著作，其敘述方式大體分“點”和“綫”兩種。我們所看到的曆史，大多數是關於“時間綫”的，即便不是“通史”或“斷代史”，也是某一段時間的曆史。而對曆史上某一個“節點”的研究，則相對較少。如黃仁宇著名的《萬曆十五年》，研究的是當時若乾當權人...
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