具體描述
叔本華（Arthur Schopenhauer，1788—1860）是德國著名哲學傢，唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格旦斯剋）一個異常顯赫的富商傢庭，自稱“性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親”。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。叔本華傢産萬貫，但不得誌，一直過著隱居的生活。25歲發錶瞭認識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成瞭主要著作《作為意欲和錶象的世界》，首版發行500本，絕大部分放在倉庫裏。53歲齣版《倫理學的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補遺》，印數750本，沒有稿費。65歲時《附錄和補遺》使沉寂多年的權本華成名，他在一首詩中寫道：“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環。”1860年9月21日在法蘭剋福病逝。
用戶評價
##哪怕我開玩笑地說，叔本華太有極緻的悲觀瞭，哪怕我故作深沉地說，他看得很“透”，卻還不夠“通透”。但這本書，實是在無數個我與自己交手的夜晚，帶給我慰藉的一本寶藏書籍。他有淺的有深的，有理性的有感性的，交錯在一起，就像是一本人生書。讀這本書時，好像冥冥之中隔著時空在和大師對話，你可以俏皮地調侃他絮絮叨叨不停闡述騎士榮譽，也可以平心靜氣地在讀書筆記中和他說說自己的心事。雖然是我們在讀它，可更多的時候，仿佛是它在讀我們，並且時不時摸摸我們的頭，笑著說：“我早在很久很久前，就經曆過這些事啦，都會過去的”。它沒有很多哲學書籍的高深莫測，更多的隻是在聆聽一個智慧的人說一些智慧的話。我們可以不認同他的一些極端觀點，但總有那麼幾句話，會讓我們在某一刹那，感受到來自這個世界的接納。
評分 評分##還是有時代局限性，畢竟是一百多年前的書。第五章中寫榮譽的那部分，性彆榮譽騎士榮譽已經不適用於現在這個時代瞭。 後半部分基本不認同。還是更喜歡從心理學的角度分析人。
評分 評分我還沒拿到這本書認真讀，但看瞭很多他人的筆記。 這本書的內容，大多都是我仔細思考過或者偶有心得的體會。 所以，我完全可以說，人的智慧發展到一定階段是有盡頭的，而這個盡頭目前對於我來說，就是聖經。 我無意做一個哲人，但我目前已經可以做到自得其樂瞭。 我覺得自得其...
評分 評分##當你受到身邊大多數愚蠢的人的攻擊挑釁時，先彆著急氣憤，看看這本書，會讓你豁然開朗。不過也可能會讓你發覺自己也是一個愚蠢的人。（不過書中對女性男性的議論或許有其時代局限性） 這是一本讓人禁欲的書。 看完此書，再看看擺滿書店的成功學，真有啼笑皆非之感。 【大叔的話】 1. 欲望是一切哲學不證自明的真理。 2. 人，要麼庸俗，要麼孤獨。 3. 我的哲學令人不快，因為我說齣瞭真理。人，就應該這樣自信！ 4. 謙虛對纔華無奇的人來說，隻是一種誠...
評分##去年看瞭叔本華的《人生的智慧》，書中說人生的本質就是痛苦和無聊。其中很多觀點非常深刻和尖銳，直達問題本質，我很贊同。真理不會因為你的拒絕接受，而改變它的真理本質。看完這本書，我覺得自己對人生的認識深刻瞭許多，心態平和瞭許多。但所謂的平和，用彆人的眼光來看，...
評分##叔本華的《人生的智慧》看瞭很久，其分析自圓其說、鞭闢入裏，而且許多自然並恰到好處的引用、比喻，讓我驚嘆叔本華博學的同時，也讓我對“悲觀主義”的標簽産生瞭一定的質疑。個人認為，所謂的“悲觀”，其實隻是一種分析手法，最終為我們呈現的是“人生幸福課”。 ★ 人的自...
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