具體描述
阿爾法拉比(Abu Nasr al-Fārābī)，是公元10世紀著名的醫學傢、哲學傢、心理學傢、音樂學傢，並且是中世紀哲學的代錶人物之一。法拉比的哲學思想和音樂理論對以後阿拉伯哲學傢和歐洲文藝復興時代的哲學傢産生瞭深刻影響。他的主要哲學著作有：《知識大全》《論靈魂》《論理智》《哲學入門必讀》、《美德城居民階層分析》、《柏拉圖和亞裏士多德的哲學》等等。
生逢伊斯蘭文明經曆大規模改革，阿爾法拉比清楚地看到，從雅典和亞曆山大裏亞傳來的大量舶來品中，什麼纔是真正的珍寶。他開創瞭伊斯蘭哲學，並像希臘世界的蘇格拉底和柏拉圖一樣，為伊斯蘭世界建立起瞭獨特而融通的政治哲學。
身處同樣關口的我們，是否能撥開重重“主義”迷霧，補全西方思想史圖景，使阿爾法拉比這位長期被遺忘或遮蔽的大師迴到我們的目光下，藉“他山之玉”，為我們重審自身文明的藉鑒？
本書所集阿爾法拉比四部作品首次譯為中文，實為學界幸事！
阿爾·法拉比（Abu Nasr al-Fārābī）是公元10世紀著名的醫學傢、哲學傢、心理學傢、音樂學傢，並且是中世紀哲學的代錶人物之一。他的哲學思想和音樂理論對後世阿拉伯哲學傢和歐洲文藝復興時代的哲學傢産生瞭深刻影響。
本書收入阿爾法拉比的四部作品：《各科舉要》《宗教書》《政治製度》和《箴言選》，“附錄”集三篇解讀文章，以期為學界深入阿爾法拉比的研究積纍資源。
用戶評價
##鄧老師課程的閱讀書目，書裏的柏、亞既視感很濃厚，也許我還是對阿拉伯文化缺乏瞭解，很難拋開固有思維框架來閱讀這本書 每一種存在物在時間和空間上都極為有限，都會與空間界限之外的東西發生摩蕩、衝突、接受與融閤，也會在時間上的“大限”來臨之時，浮現種種悲情的錶現。但風雷激越，損奉流補，春去鞦來，一逝如斯，萬事萬物就這樣代代相續——人類各種文明亦不脫此窠臼，往往會不斷麵臨前所未...
評分 評分##和《論伊斯蘭教和哲學的關係》聯係在一起看，最穩定最和諧最美好的政治秩序，是百姓安居樂業、擁有信仰，讓高層探討更深刻的哲學問題嗎？這或許是早期社會能夠達到的和諧狀態。那麼在今天，人欲旺盛、現代國傢無法推選齣“哲人王”的情況下，又該怎麼應對呢？
評分 評分生逢伊斯蘭文明經曆大規模改革，阿爾法拉比清楚地看到，從雅典和亞曆山大裏亞傳來的大量舶來品中，什麼纔是真正的珍寶。他開創瞭伊斯蘭哲學，並像希臘世界的蘇格拉底和柏拉圖一樣，為伊斯蘭世界建立起瞭獨特而融通的政治哲學。 身處同樣關口的我們，是否能撥開重重“主義”迷霧，補全西方思想史圖景，使阿爾法拉比這位長期被遺忘或遮蔽的大師迴到我們的目光下，藉“他山之玉”，為我們重審自身文明的藉鑒？ 本書所集阿爾法拉比四部作品首次譯為中文，實為學界幸事！
評分生逢伊斯蘭文明經曆大規模改革，阿爾法拉比清楚地看到，從雅典和亞曆山大裏亞傳來的大量舶來品中，什麼纔是真正的珍寶。他開創瞭伊斯蘭哲學，並像希臘世界的蘇格拉底和柏拉圖一樣，為伊斯蘭世界建立起瞭獨特而融通的政治哲學。 身處同樣關口的我們，是否能撥開重重“主義”迷霧，補全西方思想史圖景，使阿爾法拉比這位長期被遺忘或遮蔽的大師迴到我們的目光下，藉“他山之玉”，為我們重審自身文明的藉鑒？ 本書所集阿爾法拉比四部作品首次譯為中文，實為學界幸事！
評分##和《論伊斯蘭教和哲學的關係》聯係在一起看，最穩定最和諧最美好的政治秩序，是百姓安居樂業、擁有信仰，讓高層探討更深刻的哲學問題嗎？這或許是早期社會能夠達到的和諧狀態。那麼在今天，人欲旺盛、現代國傢無法推選齣“哲人王”的情況下，又該怎麼應對呢？
評分##和《論伊斯蘭教和哲學的關係》聯係在一起看，最穩定最和諧最美好的政治秩序，是百姓安居樂業、擁有信仰，讓高層探討更深刻的哲學問題嗎？這或許是早期社會能夠達到的和諧狀態。那麼在今天，人欲旺盛、現代國傢無法推選齣“哲人王”的情況下，又該怎麼應對呢？
評分##還是有點東西的……隻可惜，得多讀幾遍，讀一遍是讀不齣深意。
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