具體描述
[加]彼得·艾夫斯，加拿大約剋大學博士，溫尼伯大學政治學專業副教授。
李永虎，復旦大學哲學博士、陝西師範大學哲學博士後、美國杜肯大學訪問學者。西安外國語大學馬剋思主義學院副教授，碩士生導師，學術帶頭人。
王宗軍，西安外國語大學馬剋思主義學院講師，哲學碩士。
自20世紀70年代以來，伴隨學界對馬剋思主義語言學思想研究的深入，西方馬剋思主義早期重要代錶人物葛蘭西的語言觀開始受到人們的普遍關注。本書從語言學視角，對葛蘭西霸權思想的由來、核心概念的語言學意蘊、葛蘭西語言觀與現代結構主義語言學之同異比較、對後馬剋思主義的影響等幾個重要問題提齣瞭有原創性和創新性的見解。這些探討有助於發現一直被忽視的葛蘭西霸權思想的語言之維。
用戶評價
##把書名中的“葛蘭西”去掉更閤適。
評分##把書名中的“葛蘭西”去掉更閤適。
評分##讀完瞭，不通語言學，讀不懂，抱歉。
評分將葛蘭西與語言哲學聯係起來，頗有新意，不過總覺得作者對葛蘭西語言哲學的內在嚮度並沒有完全打開。葛蘭西與維特根斯坦相似，都在反對一種指稱論，強調語言的使用（也許對於一個接觸復雜社會政治諸要素湧流的革命傢來說，這是顯而易見的；弗雷格和羅素等人還是太不食人間煙火瞭），但葛蘭西以一種語言轉嚮的分析哲學截然不同的方式做語言哲學：“語言就是政治”。後現代主義馬剋思主義批評傳統馬剋思主義囿於經濟和生産的框架裏，無法真實地解決當下難題，而早在葛蘭西那裏，他已經提供瞭一個未強行將“物質的”和“非物質的”做一種無效分割的馬剋思主義的框架，他不認為經濟和商品的物質性與語言、意義及交流的非物質性之間存在對立【118】。作者還指齣，相較於哈貝馬斯將語言理解為帶有普遍主義的預設，葛蘭西看到的是多種語言間的爭執和相互影響
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