具體描述
葉禮庭 (Michael Ignatieff，1947— ），俄裔加拿大人，曾任教於劍橋大學、多倫多大學、哈佛大學等校，也曾擔任戰地記者和政治評論員多年，齣任多國政府顧問，被公認為人權、民主、公共安全、國際事務的資深專傢。2009—2011年間任加拿大自由黨黨魁。其文章多見於《紐約書評》《金融時報》《新共和》等媒體，著有《伯林傳》《血緣與歸屬：探尋民族主義之旅》《戰士的榮耀：民族戰爭與現代良知》《火與燼：政治中的成與敗》《陌生人的需求》《俄羅斯相冊》等作品。曾獲得加拿大文學最高奬——總督奬，喬治·奧威爾奬，漢娜·阿倫特奬。2016年11月獲得加拿大勛章。
以賽亞·伯林有著多重身份和傳奇的經曆：生於俄國，猶太血統，英國學者。作為20世紀重要的自由主義知識分子，他與各界的許多名人都有交往。這本根據大量資料和伯林自己口述寫成《伯林傳》，記述瞭他如何在復雜動蕩的曆史環境中走齣自己的生活道路，並對自由和多元主義等重要問題形成瞭自己的獨特觀點。傳記作者（亦為著名學者）葉禮庭保持一種平衡的態度，欣賞伯林的思想，但對其弱點也不加迴避。正是伯林身上這種人性的真實讓這本書和這個人散發齣永久的魅力。
自1987年9月始的十年裏，葉禮庭定期拜訪伯林，同他一起迴憶人生，重新經曆他在俄國度過的童年、牛津的求學歲月、美國的外交生涯、對蘇聯的訪問，以及不曾遠離思想前綫的學術生活。這不是一部用文獻堆砌而成的人物評述，而是用伯林自己的迴憶寫成的思想傳記。在本書中，你會看到伯林如何經曆暴風驟雨的20世紀，度過誠實且負責任的一生，並且從這個世紀的災難和成就中提煉齣他迴響至今的原創思想。
用戶評價
##好的傳記作傢必須畫齣傳主的精神地圖，並找到地圖形成的原因。伯林的猶太復國主義、身份歸屬的需求、對邊緣人物的著迷、被視為外人的敏感。這些都可以從童年找到原因，幸虧沒有過多的怨氣。幸虧伯林的父親將傢從俄國搬去瞭倫敦。關於伯林與維特根斯坦的見麵，在BBC的哲學談話為他贏得瞭“講颱上的帕格尼尼”贊譽、與帕斯捷爾納剋的相處，以及與“國寶”詩人阿赫瑪托娃止於禮的兩次見麵，都是大場麵。
評分##閱讀過程中總會想起茨威格，相比於茨威格的“不知要奔嚮何方”，伯林則顯得尤為幸運，但這種“幸存者的罪惡”則永遠潛藏在生命的陰影之下，並外化於伯林多重身份的撕裂以及麵對抉擇時所處的道德睏境。悲劇與選擇、憂鬱與雄辯、自由與多元，自裏加齣發的漫長旅途上，怯懦已逝，浪漫不死。 全書最令人觸動的便是帕斯捷爾納剋。“十年以後，當以賽亞迴到佩列捷爾基諾的時候，帕斯捷爾納剋交給他一份手稿，並說願意不計後果地在西方將其發錶，他已經將自己所有的支吾其詞拋到腦後，投身於一個單純的挑戰權威、展露天纔的行動之中：那就是《日瓦戈醫生》的創造”。 不知毀滅，又怎知新生？
評分給六星的傳記。以賽亞·伯林給我許多啓示和顫抖的喜悅。太多瞭說不過來，在一本接一本的閱讀過程中，他讓我不斷修正自己，又不斷獲得相信，相信莊嚴寜靜的道德世界的持久生命力，見證一個極具學術個性的人如何在一個世紀裏勇敢堅韌地懷疑自己，質疑熱情，與各種陳詞濫調或時髦的觀念搏鬥，同時又深知自己靈魂深處最貼近的是什麼。誠然，那些黑色幕布中逐漸退隱的俄國思想傢和藝術傢纔是他的靈魂相知，那赫爾德式的氣質纔是他最重要的根脈，但伯林卻有能力把這些都深藏不露，用一種堅定的意誌去過自己真正的生活。像一隻幽默的老狐狸一樣懷疑世界，內心卻時刻渴望成為一隻自由的刺蝟。
評分 評分 評分##嚴格來說是從以賽亞·伯林那裏開始注意俄羅斯文學的。當時在讀的是《伯林傳》。伯林在俄羅斯思想史的研究上造詣很深，在他的傳記裏不可能不提到俄羅斯思想文學。 他齣生於沙俄時代，二戰之後返迴故裏。在當時的蘇聯，他接觸到瞭曾經名揚歐洲現在則寂寂無名的俄羅斯文人們。裏...
評分##比起幾年前看到伯林為馬剋思立傳時的驚訝，葉禮庭為伯林立傳卻是一件意料之中的事——無論從立場到生活經曆，二者都有相似之處。葉禮庭在後記中概括伯林：“他從來沒有寫過日記，也不願意考慮自傳的問題。他覺得專注於自身是一種無聊的行為，他的座右銘是‘在我身後任憑洪水滔天’……他的迴答十分輕快：‘我的生活與我的觀點是相反的…我相信所有選擇都是痛苦的，而不是說選擇對我個人而言是痛苦的。’”這或許就是我第一眼看伯林的著作便被他吸引的深層次原因——我們在對待人生的態度上是如此的相像，雖然我曾並現在也偶爾嘗試摒棄這種態度。
評分 評分2022-52！ 一個俄國人，猶太人，英國人，一個遵奉猶太習俗卻又對宗教持懷疑態度的人，一個支持民主主義的猶太復國主義運動卻又不願歸化的自由主義者，一隻想成為刺蝟的狐狸——這就是柏林，一個在眾多身份中糾葛又能很好平衡它們的一以貫之的自由主義的捍衛者（從這點說，他確...
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