具体描述
坂元弘子（坂元ひろ子, Sakamoto Hiroko），日本东京大学研究生院人文科学研究科中国哲学专攻博士课程俢毕、北京大学哲学(中国)系高级进修生。原日本一桥大学社会学研究科教授，退休后为一桥大学名誉教授。主要从事中国近现代思想文化史研究。本书外的主要著作有《中国近代の思想文化史》《中国民族主義の神話——人種・身体・ジェンダー》等。
郭驰洋，1990年12月出生，籍贯福建漳州。2013年7月毕业于厦门大学日文系，2014年4月考入日本东京大学研究生院综合文化研究科，2016年3月获得硕士学位，现为东京大学博士生。主要研究领域为近代日本思想史。
从19世纪末到20世纪上半叶，中国面临着西方的巨大冲击，许多知识分子以经历了“明治维新”后已经“现代化”的日本为媒介，直面西欧文化。本书即主要考察谭嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和艺术家李叔同(弘一法师)，在面对时代课题与西欧思想的冲击时，如何进行中华民族思想与哲学的建构，以及在此过程中他们的精神轨迹，特别重点关注他们的思想与佛教的关联。另外，这些与佛教哲学进行思想搏斗的知识分子们都患有“神经”症，因此本书还将说明，从心身医学的角度思考他们对佛教的关注和“神经”症，也是我们反思“近代”时要面对的重要主题。
用户评价
##"佛学”与东亚现代革命的“连锁”
评分 评分##坂元弘子关于章太炎本体论及万物一体论，乃至“传统的发明”的观念都很有见地。但有些行文会比较不通顺，不知是否翻译的问题。
评分##这题目取得太大，你还以为作者要开天辟地来着，其实光靠章太炎熊十力梁漱溟几个人物却根本讲不完全。论其好处在没有废话，这是日本学者的优点。私想章熊梁这几个人的思想在现在恐怕是早破产了，除了不明所以者论及总也称赞一句“大师”外，其书非精神上已八十岁者不会读。
评分 评分 评分##不懂佛学真的很难搞晚清政治思想史?坂元老师的性别视角可以说是很共鸣了：“强调性别视角并不意味着单纯地描绘作为另一种单一性别史的女性史”。
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