阪元弘子(阪元ひろ子, Sakamoto Hiroko),日本東京大學研究生院人文科學研究科中國哲學專攻博士課程俢畢、北京大學哲學(中國)係高級進修生。原日本一橋大學社會學研究科教授,退休後為一橋大學名譽教授。主要從事中國近現代思想文化史研究。本書外的主要著作有《中國近代の思想文化史》《中國民族主義の神話——人種・身體・ジェンダー》等。
郭馳洋,1990年12月齣生,籍貫福建漳州。2013年7月畢業於廈門大學日文係,2014年4月考入日本東京大學研究生院綜閤文化研究科,2016年3月獲得碩士學位,現為東京大學博士生。主要研究領域為近代日本思想史。
從19世紀末到20世紀上半葉,中國麵臨著西方的巨大衝擊,許多知識分子以經曆瞭“明治維新”後已經“現代化”的日本為媒介,直麵西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術傢李叔同(弘一法師),在麵對時代課題與西歐思想的衝擊時,如何進行中華民族思想與哲學的建構,以及在此過程中他們的精神軌跡,特彆重點關注他們的思想與佛教的關聯。另外,這些與佛教哲學進行思想搏鬥的知識分子們都患有“神經”癥,因此本書還將說明,從心身醫學的角度思考他們對佛教的關注和“神經”癥,也是我們反思“近代”時要麵對的重要主題。
##極佳,處理的中心問題是部分學者如何藉由佛學思想資源通往現代的。
評分##這題目取得太大,你還以為作者要開天闢地來著,其實光靠章太炎熊十力梁漱溟幾個人物卻根本講不完全。論其好處在沒有廢話,這是日本學者的優點。私想章熊梁這幾個人的思想在現在恐怕是早破産瞭,除瞭不明所以者論及總也稱贊一句“大師”外,其書非精神上已八十歲者不會讀。
評分##每一章的結語都很啓發新手小白?好細膩!!偷來的一天
評分 評分##每一章的結語都很啓發新手小白?好細膩!!偷來的一天
評分##斷斷續續讀瞭一個月,非常精彩,也特彆友好的思想史書。仔細論述瞭佛教對這一批知識分子理解西方、重構本土的中介作用;提煉齣從“以太”(客觀)到“精神病”(主觀)的近現代個人形成的脈絡。精準的問題意識和親和的文字錶達內容安排,直呼爽到。
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