具体描述
吴晓乐
台中人，1989年生，台大法律系毕业，喜欢鹦鹉。
十八岁那年遇见第二位学生，相处经验太美好，从此开始在不同人家间奔走教书的生活。
二十二岁，生怕蹲在家里成日胡思乱想，接了一堆家教工作塞满所有时段。岁月流转，得了好多故事。二十又五，她把故事逐一记下。
2014年，她将所闻所见写成故事，结集为《你的孩子不是你的孩子》一书，引发大讨论。台湾公视将本书改编为网剧，与公视主频播映外，也在Netflix全球同步播出，在无宣传的情况下，一举冲上日本Netflix人气剧集第1名。无数读者在读这本书时看到了自己。
这世间最大的伤害，打的旗号叫“为你好”
出版后引发巨大争议，数月雄踞博客来总榜No.1，读者有人愤怒，有人哭泣
同名网剧由台湾公视制作，获第54届金钟奖5项大奖，豆瓣万人评分8.4，被称为“亚洲版《黑镜》”
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我花了八年时间，打开一扇又一扇门，目睹一个又一个家中发生的故事。
有人坚信女儿患有多动症，直到她真的患上多动症；有人偷偷希冀着，父亲向她走过来，对她说一句，好女儿，你也辛苦了；有人深藏秘密，却只能躲进柜子；有人做了母亲，却习惯在深夜躲进厕所痛哭，咬自己的手抑制哭声；有人在和母亲第一百次的和解失败时，她决定宽恕自己。
我走进他们的生命，每踩一步都惊叹不已。
这九个故事：
没有一个是普罗大众乐见的教育神话。
没有一篇看了会感到喜悦。
没有一篇看了心中不会乱糟糟的，甚至觉得烦。
我不断受到诱惑，何不把这些故事写得更正向，更明亮，更温暖，不妨将那些伤害给淡化、舒缓吧。可是，我不能这么做。任何的修饰和美化，都是对那些伤痕的背叛。我想要你和我一起，凝视那些脸，凝视一个已经被淡忘的初衷——把孩子带到这世界上的初衷。
用户评价
##吴晓乐很会讲故事。她的故事讲得好，并不仅仅在于叙述的清晰易懂，或感情的真挚，更在于她能并没有试图寻找道德高地，或者教育中的“失败”现场的始作俑者。她怀抱着让人敬畏的自省和共情，认真而尽量公允地试图了解故事中每个参与者的动机、情绪，把他们都作为一个个真实的人来看待，而不仅仅是教育公式中影响最终运算结果的变量而已。
评分 评分##3.5星。点进来才知道还有剧。大概同属华人，这9个家庭教育的故事读来并不陌生，展现了亲子关系的典型问题，如爱的捆绑、强势干涉、重男轻女、多子女教育等。不过我算是那种不太有共鸣的读者，因为我父母尽管有很多做得不好的细节，但大的方面比较到位，导致了我现在这把年纪还有多余的精力操心各种与自己无关的事。但作为父亲，这些故事也在不断提醒我不要做错事，不要踩雷，我也说不好我将来能做到怎样。事实上，这9个故事也客观传递出了父母的声音，并不是一味的展现对立，非此即彼，因为有些亲子问题的根源是落后文化、高度竞争的教育环境等社会问题。但总而言之，父母最基本的要求就是一切都应建立在“孩子是独立的个人，不仅是你的孩子，更不是你的财产”的观念上，再来谈其他。
评分 评分##去年电视剧版甫一问世，就引起了注意，虽未同病相怜到浑身麻痹，但仅仅就剧中几位家长的言行，对于我们代人来说就仿佛昨天历历在目。 后来看的多了才发觉，不只是大陆，整个华人世界和受儒家文化影响／荼毒的东亚社会都见怪不怪的存在这样的历史性遗留问题。 就今天回家在路边买面的时候，又看到了一位小学生的妈妈唠叨自己的孩子，其措辞之苛刻居然和书中的诸多母亲高度相似。 难道我们的文化真的就只能造就出这样的父母，养出那样的孩子，等孩子长大了再周而复始的循环，答案必然是否定的，但根深蒂固的教育观中最大的问题就是我们鲜少把孩子视为一个独立的个体，换个说法就是“你的孩子不是你的孩子”。 文/宝木笑 纪伯伦在《论孩子》中说：“你们的孩子，都不是你们的孩子。乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来。他们虽和你们同在，却不属于你们。”纪伯伦特有的敏锐不但成就了诗歌王国的一首传奇，更点燃了远隔万里的我们。纪伯伦生活的黎巴嫩，其...
评分##即便年初看到并理解：“父母是我们与死神之间的一堵墙”时还是会心中一酸，追寻到《百年孤独》中的原文更是稍感恐惧。但不代表其他人都能感同身受。 后来又看到一句话令我思索：真心相爱的父母才能培养出真正有爱的孩子。这个命题完全成立吗？并不，但是一个必要不充分条件，那...
评分##吴晓乐很会讲故事。她的故事讲得好，并不仅仅在于叙述的清晰易懂，或感情的真挚，更在于她能并没有试图寻找道德高地，或者教育中的“失败”现场的始作俑者。她怀抱着让人敬畏的自省和共情，认真而尽量公允地试图了解故事中每个参与者的动机、情绪，把他们都作为一个个真实的人来看待，而不仅仅是教育公式中影响最终运算结果的变量而已。
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