作者簡介:
金原省吾(Kinbara Seigo,1888—1958),日本著名美學傢、美術史傢。早稻田大學文學博士,曾任教於日本美術學校(現東京藝術大學)、帝國美術學校(現武藏野美術大學)、新瀉大學等。著述《中國美術史》《日本美術論》《東方美術論》《唐代的繪畫》《東方繪畫》等十餘部,影響深遠。傅抱石留學日本期間曾在金原門下學習美術史論,並翻譯其《唐宋之繪畫》《中國上代畫論研究》等著作。
譯者簡介:
駱曉,中國美術學院藝術學理論博士研究生,主要從事中國書畫理論、中國思想史與繪畫、中日美術史比較研究。碩士期間曾赴東京藝術大學交換學習,研究中日墨戲與禪宗畫曆史,撰有《宋代墨戲概念及其與公案禪的共生模式研究》。
《東方美術論》不僅是一部以視覺藝術作品為研究對象的美術史著作,還討論瞭美術作品背後所內含的東方曆史創作背景,並以中國本土美術為土壤和參照,詳細分析瞭日本美術得以不斷衍進和發展的文化環境,並由此剖析,投射到孕育瞭偉大藝術作品的學術、文學領域。
主要內容包括:第一章,序說;第二章,中國美術;第三章,日本美術;第四章,美術的倫理性;第五章,總說。
##說是論著,更像日記,尤其是演繹部分,寫得很隨性。比如對中國美術的特性之十點,不像是總結,倒像是推論,而且類似於想到什麼說什麼、接著最後說的是什麼往下說便是的“頂針推論”。整部書也是這樣,總體上有邏輯,裏頭散漫。 書中充滿瞭“民族自信”,因之對己國文藝評論偏頗...
評分 評分“將寒冷視為美的人,大約都帶著東方的心境吧,因為聽說西方人是沒有賞雪傳統的。在日本,觀賞雪景並不隻是感受寒冷之美,實際上更是因為,寒冷中孕育著的美,是更為清淨的美。為什麼在我們看來霜露之類的寒冷是美的? 因為,寒冷將草木剝蝕,一切附加之物皆被褪去,直至骨骸裸...
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