具体描述
喬治 · 巴塔耶Georges Bataille
法國一代哲學家，當代思潮經典先驅，對二十世紀法國思想界影響極鉅，是「大師中的大師」，啟發了傅柯、德希達、巴特等學術巨擘，傅柯尊其為「我們世紀最重要的作家」。他以《情色論》、《內在經驗》、《眼睛的故事》等名作廣為人知，大膽揭露人性的深層欲望，前衛、迷離的概念至今依然犀利，橫跨「極限」與「異質」地帶，在讀者腦中注入最切膚的戰慄體驗。
譯者簡介
吳懷晨
政大哲學博士，臺北藝術大學人文學院教授。著有《奧賾論理：跨文化哲學研究》等學術論述四種，執行過十餘次科技部研究案及教育部計劃案（曾績優獲獎）。出版散文《浪人之歌》，詩集《浪人吟》、《渴飲光流》，獲吳濁流文學獎等。譯作多種，曾兩次獲年度好書獎。
本書為法國當代重量級思想家巴塔耶 #生前最後一本著作，全書透過傳統圖像呈現了「原始愛欲」與「情色影像」的歷史，藉原始石雕與洞穴畫、希臘羅馬瓶繪及文藝復興以來各大流派的畫作，回顧了史前時代至二十世紀的情色、極限圖像史。愛神（Eros）與眼淚同處於一種模糊性當中。書中更以哲學觀點重新詮釋中國的「#凌遲」酷刑，點出「苦痛」與「狂喜」的極端糾纏狀態。而宗教儀式的犧牲形象與究極恐怖，遂成為聯繫欲望的深淵：一道戰慄的淚水。
用户评价
##让你逃避的，不敢触及的才是更真实的你。剖析自问，哪怕真相是血淋淋的，我也要去做，对真实的渴求已经超越了在逃避中获得的满足。
评分##生命超越了有用性才是至高性的维度。 神圣狂喜与其对反的极度恐怖出于同一物。而当宗教恐怖于献祭中开显，且与情色的深渊相连结，达致了只有情色才能照亮的、最终的战栗之泪。 巴塔耶这位爷叔的思想太野了。我似乎能理解邪恶成疯魔的巴塔耶和圣洁到疯魔的薇依是朋友的基础了，因为他们都没有逃避恐怖与痛苦。 哦那超越善恶的一笑。
评分 评分 评分 评分##P.39 作者認為維繫人類文明的目的就是維繫人類文明，手段即其目的，是庸俗的。只有當慾望是目的時，才是超乎理性的，雖然導致自戕，但慾望卻始終讓人信服。 P.66 人因勞動而有別於動物，而透過勞動，人們開始有了達到目的的意識，但對原始人來說，性行為與繁殖並無直接關係，...
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