具體描述
著者簡介
佐藤俊樹
1963年生於廣島。1989年東京大學社會學研究科博士課程退學，1992年獲得東京大學社會學博士學位。1997年起於東京大學研究生院綜閤文化研究科任教，2009年升任教授，研究方嚮為比較社會學和日本社會論。著有《近代、組織與資本主義：日本與歐洲的近代地平綫》《諾依曼之夢與近代的欲望：信息化社會的解體》《不平等的日本：告彆“全民中産”社會》《00年代的階級遊戲》《曆史與構造 社會學的方法》《社會科學與因果分析：從韋伯的方法論到知識的存在》等。
譯者簡介
唐辛子
旅日華人作傢，“日本華文文學筆會”理事，“京都漱石會”會員，朝日新聞中文網、《新周刊》等媒體專欄作傢。著有《唐辛子IN日本》《日本式中毒》《日本女人的愛情武士道》《漫畫腦》。譯有芥川奬獲奬作品《異類婚姻譚》，迴憶錄《我的先生夏目漱石》。
★我們春天常見的“染井吉野”，是一種存在不超過200年的“剋隆”櫻花。
★從誕生開始，染井吉野就與日本社會産生瞭深刻關聯。它被用來打造城市景觀，造就瞭現代日本的春天意象。
★從單純的園藝欣賞到“民族之花”，再到“被創造的民族之花”，染井吉野的象徵意義隨著時代的變化多次反轉。
★解構“櫻花=日本”的常規認知，揭開“染井吉野”深度塑造近代日本的真相，重現日本近代社會追尋自身民族性與文化價值的曆程。
櫻花是日本的象徵，也是日本的“國民之花”。五瓣的一重花是櫻花的經典形象，但這並不是日本的天然櫻花。
江戶時代中後期，新品種“染井吉野”誕生在染井村，意為“染井的吉野櫻”。這種人工嫁接的園藝品種，由於無法自然繁衍，隻能插枝“剋隆”，反而獲得瞭塑造盛大櫻花景觀的能力。一重、五瓣，共同盛開如雲霞，吹落如飄雪，染井吉野實現瞭韆餘年來日本所有關於櫻花的美好想象。從明治時代開始，它的種植規模不斷擴大，如今已占日本列島櫻花的八成。
染井吉野不僅塑造瞭近現代日本的城市景觀與賞花風俗，更帶來瞭所謂“日本人的精神”。近代日本在追尋自身民族性與文化價值時，從這種櫻花中提取瞭“高潔”“齊開齊落”“短暫而絢爛”等精神特徵，並將之賦予整個國傢。這種最初僅齣於觀賞目的被創造齣來的櫻花品種，因恰逢時代的變革，以其自身的特徵深度影響瞭近代日本。
用戶評價
##給瞭五星，有很多新信息。我寫篇書評吧。
評分 評分##實際上這本書通過櫻花來闡述現代日本社會並不是單從社會學這一視點來進行的，而是多視點。如果問我為什麼，我隻會說去看看本尼迪剋特是如何講述日本的羞恥文化吧。所以這本書，確實不是那麼好看，甚至有些難懂。但是不是內容上的難以理解，而是敘事。具體來講就是東一榔頭西一棒槌，前半部分還讓我以為作者主張染井吉野是日本美的意識形態的基礎，後半部分又推翻瞭這這種說法，因此本書作為新書我認為隻是剛剛及格，絕對算不上優秀（優秀的地方也有，就是最後的櫻花書籍推薦的部分）。那麼這本書到底講瞭什麼呢？我鬥膽總結一下：自古受禪文化影響的日本，在近代找瞭染井吉野這個品種的櫻花作為情感寄托，本國象徵。大概就是這樣一種感覺吧。本書倒是沒提到蟬文化，但是對此多少有些瞭解的話應該會知道，畢竟日本人所追求的美其根基就是蟬文化的侘和寂。
評分 評分 評分 評分##介紹櫻花和日本的關係，一般吧，可讀性和內容比較單一
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