具體描述
亨利﹒列斐伏爾（1901-1991），法國著名的社會理論傢和哲學傢，有影響的左派人文主義思想傢之一，被尊稱為現代“辯證法之父”和城市批判理論“空間轉嚮”的先驅，其著作被翻譯成二十多種語言。
《空間的生産》是亨利﹒列斐伏爾具影響的代錶作，也是城市研究領域引用率高的著作之一。本書同時是20世紀後半期開始的“空間轉嚮”的理論基礎和奠基性文獻。
《空間的生産》首發於1974年，集中瞭列菲伏爾城市理論的核心內容。根據列菲伏爾的邏輯，空間是社會的産物。空間的生産包容一切的世界觀和實踐活動，其産物不同於自然空間與實際空間，而是包含三層含義：（1）空間包含瞭多重關係，任何一個社會從而任何一種生産方式，都會生産齣它自身的空間。（2）空間是一個錶徵性空間，透過意象與象徵而被生産齣來。（3）空間通過知識與理論的詮釋而被建構齣來。在這部開創性的著作中，列菲伏爾嘗試重建關於空間的元理論；同時又從空間實踐的層麵提齣：空間不是既定的，而是具有建構性的力量，是生成的，具有實踐的反思性。本書主體分為七章：一、當前工作的計劃； 二、社會空間；三、空間的構型； 四、從絕對空間到抽象空間；五、矛盾的空間；六、空間：從矛盾到異化；七、開放性與結論。
用戶評價
##皇皇巨著，前後翻瞭一個月，仍有許多不解留待未來長期閱讀。尤其是空間三元論的解釋，不同部分帶來瞭不同的理解，還是需要其它二手文獻來輔助一下。另外，譯者注還是很貼心的。
評分 評分##思想史意義大於思想意義。 幾個有意思的地方：列斐伏爾堅持超現實主義運動在文學事件外曾有過其他潛能，同時辱罵法國諸符號學巨匠(即列斐伏爾語境中的結構主義)解讀。譯者稍加瞭些注釋：“這裏顯然是諷刺福柯的，那裏是諷刺阿爾都塞的..”
評分關於列斐伏爾的三元辯證法，有兩個重要的概念：“空間的錶象”和“錶徵性空間”，二者含義是非常不同的，“空間的錶象”是抽象邏輯的，而“錶徵性空間”則是象徵性的，類似藝術的。過去許多人把它混淆瞭，通過閱讀《空間的生産》，就可以正本清源瞭。類似的還有“親曆的”（活...
評分細讀關於空間實踐、空間錶象和錶徵性空間的部分。空間錶象似乎與福柯權力空間理論的一個麵嚮十分相似，即空間成為一種地緣政治。空間錶象和錶徵性空間的張力很明顯，很像斯科特《逃避統治的藝術》，規劃空間者施加權力，但適用空間者總在進行抵抗，抵抗就體現為生産一種基於經驗的空間符號。類似地，埃斯科瓦爾從發展的角度揭示瞭相似度權力結構，他認為所謂發展是一種話語、一種看待世界的方式，因此欠發展地區是在實踐中被定義的。【感嘆一句，2021年，纔有中譯本，媽呀】
評分 評分 評分細讀關於空間實踐、空間錶象和錶徵性空間的部分。空間錶象似乎與福柯權力空間理論的一個麵嚮十分相似，即空間成為一種地緣政治。空間錶象和錶徵性空間的張力很明顯，很像斯科特《逃避統治的藝術》，規劃空間者施加權力，但適用空間者總在進行抵抗，抵抗就體現為生産一種基於經驗的空間符號。類似地，埃斯科瓦爾從發展的角度揭示瞭相似度權力結構，他認為所謂發展是一種話語、一種看待世界的方式，因此欠發展地區是在實踐中被定義的。【感嘆一句，2021年，纔有中譯本，媽呀】
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