張沛,北京大學中文係暨比較文學與比較文化研究所教授,兼任北京大學跨文化研究中心委員。著有《隱喻的生命》《中說校注》《哈姆雷特:注釋與解讀》等,編著有《英國人文經典讀本》《比較文學基礎讀本》等,譯著有《常識中的理性》《懷疑主義與動物信仰》《文學與美國的大學》等。
《莎士比亞、烏托邦與革命》是對英國現代早期人文思想的多維時空的精妙呈現,代錶瞭北京大學中文係教授張沛近十年來對英國現代(1516—1690)人文曆史的觀察和思考。
“曆史”的觀念意味著“曆史性”的自覺。由於時間-運動,人類得以進入四維存在;由於記憶-想象,我們得以思想五維時空。對曆史的解讀或者說意義的製作穿越和連接瞭“異代不同時”的四維時空。
《莎士比亞、烏托邦與革命》按照古典戲劇的形式編組,其中“序麯”講述彼特拉剋的曆史意識和身 份覺醒,“進場”展示英國現代文學觀念的發生和文藝復興詩學精神的自覺,第一、二、三歌分彆探討愛欲、城邦、自由、王權、帝國等議題,以散點透視加重點聚焦的方式講述瞭現代烏托邦神話“道成肉身”的文學曆程。
##之前看過張沛先生的《哈姆雷特的問題》一書,如今看這本,明顯感覺得到先生已經是在收著寫瞭,他的古文和英文功底都厲害,有的句子已有莎翁之風——“近世歐洲迎來瞭文藝復興的第一縷曙光。站立高山之巔,俯瞰下界人間。彼特拉剋不禁心神激蕩。” 我也自感心神激蕩,以前看莎翁...
評分##這本書也可以當哲學看、當美學看、當文學評論看、甚至當曆史小故事的B麵看也無不可,雅俗共賞之。 比如,斯特拉福的一個籍籍無名小子,他是誰?又是怎麼在十年之內到達瞭英國文壇的頂端寶座上? “我要窮盡世間的學問。”的那個掌璽大臣是誰?他又是怎麼跌落凡間、權柄轉文筆的? 凱撒、安東尼、埃及艷後,這又是如何三位一體結構的? 蠻有意思的。
評分##施派味道濃鬱,內容太過蕪雜,各篇雖都是討論烏托邦,但仍是各談各的,有些地方掉書袋。論霍布斯、洛剋兩篇無甚新意(原來洛剋的內在差異隻是政治哲人的良苦用心哇,真是太感動瞭捏)。
評分##锡德尼的敵人妙哇妙哇
評分##博雅,英國現代早期人文主義曆史的“曆史性”考察,多有精彩論斷。偶覺“文飾”稍過,六經注我的色彩濃瞭些,如科裏奧蘭納斯之死的“靈魂-大我的重生”(我屬實不能理解)。
評分 評分##锡德尼的敵人妙哇妙哇
評分##锡德尼的敵人妙哇妙哇
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