古文观止译注

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[清] 吴楚材,[清] 吴调侯 编,王水照 等 注
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532555338
版次:1
商品编码:10012791
包装:平装
开本:20开
出版时间:2010-04-01
用纸:胶版纸
页数:493
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《古文观止》是自清代以来zui为流行的古代散文选本,由清人吴楚材、吴调侯于康熙年间编选。《古文观止》选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章,既有儒家经典、历史散文,也有传记、书信、论辩,乃至游记、寓言小说。入选之文多短小精彩,均是便于记诵的传世佳作。而译注者的论述分析精辟中肯,注解简明,译文通俗流畅,是《古文观止》的上佳读本。

精彩书评

  《古文观止译注》:古文观止(季札)见舞《韶箾》者,日:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已。”
  ——《左传》

目录

前言
卷一
郑伯克段于鄢
周郑交质
石碏谏宠州吁
臧僖伯谏观鱼
郑庄公戒饬守臣
藏哀伯谏纳郜鼎
季梁谏追楚师
曹刿论战
齐桓公伐楚盟屈完
宫之奇谏假道
齐桓下拜受胙
阴饴甥对秦伯
子鱼论战
寺人披见文公
介之推不言禄
展喜犒师
烛之武退秦师
蹇叔哭师

卷二
郑子家告赵宣子
王孙满对楚子
齐国佐不辱命
楚归晋知罃
吕相绝秦
驹支不屈于晋
祁奚请免叔向
子产告范宣子轻币
晏子不死君难
季札观周乐
子产坏晋馆垣
子产论尹何为邑
子产却楚逆女以兵
子革对灵王
子产论政宽猛
吴许越成

卷三
祭公谏征犬戎
召公谏厉王止谤
襄王不许请隧
单子知陈必亡
展禽论祀爰居
里革断罟匡君
敬姜论劳逸
叔向贺贫
王孙圉论楚宝
诸稽郢行成于吴
申胥谏许越成
春王正月
宋人及楚人平
吴子使札来聘
郑伯克段于鄢
虞师晋师灭夏阳
晋献公杀世子申生
曾子易箦
有子之言似夫子
公子重耳对秦客
杜蒉扬觯
晋献文子成室

卷四
苏秦以连横说秦
司马错论伐蜀
范睢说秦王
邹忌讽齐王纳谏
颜斶说齐王
冯谖客孟尝君
赵威后问齐使
庄辛论幸臣
触龙说赵太后
鲁仲连义不帝秦
鲁共公择言
唐睢说信陵君
唐睢不辱使命
乐毅报燕王书
谏逐客书
卜居
宋玉对楚王问

卷五
五帝本纪赞
项羽本纪赞
秦楚之际月表
高祖功臣侯年表
孔子世家赞
外戚世家序
伯夷列传
管晏列传
屈原列传
酷吏列传序
游侠列传序
滑稽列传
货殖列传序
太史公自序
报任安书

卷六
求贤诏
议佐百姓诏
令二千石修职诏
求茂材异等诏
过秦论(上)
治安策(一)
论贵粟疏
狱中上梁王书
上书谏猎
答苏武书
尚德缓刑书
报孙会宗书
光武帝临淄劳耿弇
诫兄子严敦书
前出师表
后出师表

卷七
陈情表
兰亭集序
归去来辞
桃花源记
五柳先生传
北山移文
谏太宗十思疏
为徐敬业讨武曌檄
滕王阁序
与韩荆州书
春夜宴桃李园序
吊古战场文
陋室铭
阿房宫赋
原道
原毁
获麟解
杂说一
杂说四

卷八
师说
进学解
圬者王承福传
讳辩
争臣论
后十九日复上宰相书
后二十九日复上宰相书
与于襄阳书
与陈给事书
应科目时与人书
送孟东野序
送李愿归盘谷序
送董邵南序
送杨少尹序
送石处士序
送温处士赴河阳军序
祭十二郎文
祭鳄鱼文
柳子厚墓志铭

卷九
驳复仇议
桐叶封弟辨
箕子碑
捕蛇者说
种树郭橐驼传
桎人传
愚溪诗序
永州韦使君新堂记
钴鉧潭西小丘记
小石城山记
贺进士王参元失火书
待漏院记
黄冈竹楼记
书洛阳名园记后
严先生祠堂记
岳阳楼记
谏院题名记
义田记
袁州州学记
朋党论
纵囚论
释秘演诗集序

卷十
梅圣俞诗集序
送杨寘序
五代史伶官传序
五代史宦官传论
相州昼锦堂记
丰乐亭记
醉翁亭记
秋声赋
祭石曼卿文
泷冈阡表
管仲论
辩奸论
心术
张益州画像记
刑赏忠厚之至论
范增论
留侯论
贾谊论
晁错论

卷十一
上梅直讲书
喜雨亭记
凌虚台记
超然台记
放鹤亭记
石钟山记
潮洲韩文公庙碑
乞校正陆贽奏议进御札子
前赤壁赋
后赤壁赋
三槐堂铭
方山子传
六国论
上枢密韩太尉书
黄州快哉亭记
寄欧阳舍人书
赠黎安二生序
读孟尝君传
同学一首别子固
游褒禅山记
泰州海陵县主簿许君墓志铭

卷十二
送天台陈庭学序
阅江楼记
司马季主论卜
卖柑者言
深虑论
豫让论
亲政篇
尊经阁记
象祠记
瘗旅文
信陵君救赵论
报刘一丈书
吴山图记
沧浪亭记
青霞先生文集序
蔺相如完璧归赵论
徐文长传
五人墓碑记

精彩书摘

  卷一
  郑伯克段于鄢
  题解:《左传》全名《春秋左氏传》,是解释孔子所编鲁国国史《春秋》的“三传”之一,它的作者相传是左丘明。左丘明,或云为鲁君子,或云为鲁国的史官。《左传》的成书年代,一般认为是在战国初年。全书编集大体依据《春秋》,重点在陈述史事,同时征引孔子的话及当时“君子”的评论,以阐述孔子在《春秋》中提倡的攘夷尊王、劝恶扬善的思想,表明《春秋》的“一字褒贬”、“微言大义”,因此桓谭《新论》认为《左传》对《春秋》来说,“犹衣之表里相持而成。经而无传,使圣人闭目思之,十年不能知也”。对后世的读者来说,《左传》不仅是一部经书,还是一部史书,更是一部杰出的散文著作。《左传》详细地记载了春秋间各国的重大历史事件及重要人物的生平行事,善于把复杂的事写得有条不紊,剪裁得当,文笔优美流畅,人物个性分明,杜预《春秋左传序》称它“其文缓,其旨远”,盛赞它的委婉含蓄,意隽味永。这些优点,被后代史学家、散文家奉为规矩与楷模,《左传》中的一些优秀篇章也就一向受到散文选家的青睐,从而脍炙人口。
  春秋是争战的时代,各国对外战争与内部倾轧共存,父子、兄弟残杀的事件不断发生。这篇文章记的是郑庄公平定弟弟共叔段与母亲姜氏勾结发动兵乱的故事。作者用了极其简洁的笔墨,写郑庄公用老谋深算的政治手腕,把共叔段一步步逼上死路的经过,通过郑庄公的行事与言语,十分生动精确地刻绘了他的性格与心理活动,阐述了《春秋》原文对郑庄公的狡诈不孝与不讲兄弟情义的贬斥。最后母子相见的情节也一向为人称道,无论是颍考叔的机智善谏还是郑庄公的悔恨,都写得委婉动人,开以抒情笔墨写史之先河。
  ……

前言/序言

  中华民族有着光辉灿烂的文明史,留下浩如烟海的古代典籍。中国古代散文和诗歌,源远流长,长盛不衰,名篇佳作,不胜枚举。

  古代散文通称古文,肇始于商代卜辞,只是一些用文字记载的句子,很少有完整的章节。《尚书》是我国最早的历史典籍之一,虽诘屈聱牙,仍可算是古代散文的发端。战国时代,游说之风盛行,巧言善辩,形诸文字,先秦诸子散文蜂起,出现百家争鸣的盛况。《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》都以记言说理为主,《庄子》多用神话,《韩非子》多用历史故事,均独立成篇;至《吕氏春秋》、《淮南子》形成结构完整自成体系的著作。《春秋左氏传》是中国第一部编年史,叙事完整翔实,把千头万绪的战争叙述得层次分明,刻画人物形象生动,语言简练,字句谨严,是先秦散文发展的一个里程碑。此外,《国语》记事简括朴实;《战国策》以人物活动为记叙中心,人物形象风姿各异,文笔酣畅,长于状物体情均对先秦散文发展作出重要贡献。汉代司马迁的《史记》,开创了纪传的体制,行文委婉自然,刻画人物栩栩如生,语言峻洁生动,是我国一部纪传体的历史巨著,历来被推崇为我国传记文学的典范。自汉魏两晋至宋、齐、梁、陈、隋,骈文写作鼎盛,作文讲究辞藻对仗,强调音韵,大量用典,追求形式技巧的新奇完美,散文的作用相对降低。唐代著名文学家韩愈提倡古文运动,起衰救弊,力挽狂澜,为古代散文的历史发展开创新路。柳宗元与韩愈此呼彼应,他们的创作,交相辉映,登上散文创作的巅峰。宋代欧阳修继承并进一步发展韩愈的文学主张,高举诗文革新的旗帜,在他的奖引下,王安石、曾巩和苏洵、苏轼、苏辙父子所创作的散文,都取得很大的成就。韩、柳、欧、苏等“唐宋八大家”的创作,代表我国散文自秦汉之后出现的第二个高峰。明清两代,散文流派纷呈,有以李梦阳、何景明为代表的“前七子”,以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”,以归有光为代表的“唐宋派”,以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表的“公安派”,直至清代以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”等。他们的文学创作主张,或推崇秦汉之文,提倡“文必秦汉”;或推崇《史记》及唐宋散文,提倡文学创作要独树一帜;或主张义理、考据、词章三端相济,以挽救明清散文深受八股经学束缚,渐趋衰落之势。
《古文观止译注》是一部集选、注、译于一体的古典文学读本,自问世以来,便以其精良的选文、严谨的注释和流畅的译文,赢得了无数读者的喜爱,成为无数文人学士案头必备的经典。然而,这部著作所涵盖的深邃内涵与广博内容,绝非寥寥数语所能概括。要详尽介绍《古文观止译注》,需要深入挖掘其选文的精髓、注释的价值、译文的艺术,以及其在中国文学史上的地位和影响。 首先,从选文的角度来看,《古文观止译注》的编纂者以其深厚的学养和独到的眼光,精选了从先秦到明末各代文坛名家的散文名篇。这些篇章不仅在文学史上占有举足轻重的地位,更是古代散文创作的典范之作。选文的标准严苛,兼顾了文体的多样性、思想的深刻性、艺术的精湛性以及流传的广泛性。从《尚书》的古朴庄重,到《论语》、《孟子》的哲理思辨;从《左传》、《国语》的叙事宏富,到诸子百家的辩才横溢;从史家传记的生动刻画,到辞赋歌赋的华丽辞藻;从唐宋八大家的小品雄文,到明代散文的婉约清丽,几乎涵盖了古代散文的各个重要发展阶段和主要风格流派。 编纂者之所以取名“观止”,寓意着这些文章集古文之大成,足以令人望洋兴叹,心满意足,不必再他求。每一篇选文都经过了精心遴选,力求篇幅适中,内容精炼,文笔优美,思想深刻。这些文章不仅是语言文字的艺术享受,更是中华民族思想文化、历史演进、人生智慧的集萃。例如,篇首的《论语》选段,直接呈现了儒家思想的核心理念,对于理解中国传统文化至关重要;《孟子》的篇章则展现了其“仁政”思想的勃勃生机;《史记》中的人物传记,如《廉颇蔺相如列传》,以其跌宕起伏的情节和鲜活的人物形象,成为中国古代传记文学的瑰宝。《唐宋八大家文钞》的选入,更是奠定了这部著作在中国古代散文教学和研究中的重要地位,这些文章不仅文笔雄健,思想深刻,而且对后世散文创作产生了深远影响。 其次,《古文观止译注》的注释是其价值的重要组成部分。古文的阅读,尤其对于初学者而言,往往面临着字词晦涩、典故繁多、语法结构特殊的障碍。精当的注释,如同一盏明灯,照亮了前行的道路。《古文观止译注》的注释,以其专业性、权威性和实用性而著称。注释者往往是深谙古文的大家,他们不仅能准确辨析字词的含义,考证其本源,更能深入解读篇章中的典故、历史背景、文化习俗以及作者的写作意图。 这些注释并非简单的字词释义,而是融合了大量的训诂学、音韵学、历史学、哲学等多方面的知识。例如,对于一些生僻的字词,注释会追溯其在古代文献中的用法,给出最贴切的解释;对于一些重要的典故,注释会追溯其出处,并简要介绍其历史事件或人物背景,使读者能够理解文章的深层含义。同时,注释还会对一些关键的语法现象进行分析,帮助读者理解古代汉语的句式特点。这种细致入微的注释,极大地降低了阅读古文的门槛,使读者能够更加自信和深入地理解原文。 再者,《古文观止译注》的译文,同样是其闪光之处。译文的目标是“信达雅”,即忠实于原文,易于理解,同时又具有一定的文学色彩。译者在翻译过程中,既要准确传达原文的意思,又要兼顾汉语的表达习惯,避免生硬的直译。优秀的译文能够让读者在不借助原文的情况下,也能大致领略原作的风采。 《古文观止译注》的译文,往往采用流畅的白话文,使得古文的意境和思想能够被现代读者所理解。译者在翻译时,会根据原文的语境,灵活运用词汇和句式,力求在保留原文神韵的同时,使译文更具可读性。对于一些意境深远的句子,译者会通过精炼的语言,将其转化为能够引起读者共鸣的文字。这种高质量的译文,不仅是对原文的忠实再现,更是一种二次创作,它使得古文不再是束之高阁的文字,而是能够与现代读者进行心灵沟通的桥桥梁。 此外,《古文观止译注》的价值还体现在其在中国文学史上的地位和影响。这部著作的出现,为古代散文的普及和传播做出了巨大贡献。它不仅成为了历代士人学习古文的重要教材,也为后来的文学创作提供了丰富的养料。许多文人墨客都曾从中汲取灵感,其选文和注释也成为后世学者研究古文的重要参考。 《古文观止译注》的编纂,体现了中国古代文人对文章的深刻理解和对文化传承的责任感。它不仅仅是一部书籍,更是一种文化现象,一种教育模式。历经数百年,它依然被广泛阅读和研究,其生命力可见一斑。这部书的出现,标志着古代散文选本进入了一个新的阶段,其严谨的学术态度和高超的编辑水平,为后来的同类著作树立了典范。 更重要的是,《古文观止译注》所选的篇章,内容包罗万象,涉及历史、哲学、伦理、军事、外交等诸多领域。阅读这些篇章,不仅能够提升文学素养,更能开阔视野,增长见识,培养批判性思维。从《左传》中学习历史的兴衰之道,从诸子百家中汲取为人处世的智慧,从唐宋八大家的笔下感悟人生的起伏跌宕,读者可以在潜移默化中,接受中华优秀传统文化的熏陶。 总而言之,《古文观止译注》是一部具有里程碑意义的古典文学读本。其精妙的选文、详实的注释、流畅的译文,以及深远的历史影响,共同构成了其不可替代的价值。它不仅是学习和欣赏中国古代散文的绝佳入门读物,更是深入了解中华文化、提升人文素养的宝贵财富。通过阅读《古文观止译注》,读者可以跨越时空的阻隔,与古人进行一场深刻的思想对话,感受中华文明的博大精深。这部著作所蕴含的智慧,如同一坛陈年的美酒,越品越有味道,越读越觉其深邃。它以其独特的魅力,吸引着一代又一代的读者,在古文的海洋中遨游,汲取知识的甘露,体悟人生的真谛。

用户评价

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我一直是个对历史和文学都怀有好奇心的人,但每次想去啃读一些古代经典,总会被那些晦涩的文言文劝退。直到我遇到了这本《古文观止译注》,它就像一位循循善诱的老师,一点点地引领我走进了古文的世界。这本书最大的亮点在于它的“译注”二字。以往我看到的很多古文书,要么是纯原文,看得我云里雾里;要么就是只有译文,失去了原文的韵味;还有些版本,注释像天书一样,看了注释反而更糊涂。而这本《古文观止译注》则不同,它在原文旁清晰地标注了译文,语言流畅自然,贴近现代人的阅读习惯,读起来一点都不费力。更重要的是,它的注释非常详细,对于一些重要的词语、典故、修辞手法,都给出了深入浅出的解释,而且还会结合文章的语境进行说明,这一点非常宝贵。我特别喜欢它在解释一些历史事件时,还会简要介绍相关的历史背景,这样一来,我不仅能理解文章本身,还能对那段历史有一个大概的了解。书中的选文也非常经典,涵盖了先秦到明清各个时期的大量优秀散文,内容丰富,体裁多样,从记叙文、议论文到抒情文,应有尽有,能够让我在短时间内领略到中国古代散文的魅力。我平时会利用通勤时间来读,每次读完一篇,都会有一种豁然开朗的感觉,仿佛和古人进行了一场跨越时空的对话。

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作为一名对中国传统文化情有独钟的学习者,我对《古文观止》一直抱有浓厚的兴趣。然而,文言文的阅读始终是一道难以逾越的门槛,市面上虽然有各种版本的《古文观止》,但真正能兼顾深度与广度的译注本却不多见。这次有幸接触到这本《古文观止译注》,我可以说,它彻底改变了我对古文阅读的体验。这本书的编排非常人性化,原文、译文、注释三者融为一体,却又层次分明,读者可以根据自己的需要进行选择性阅读。译文的质量尤其令人称道,它并非枯燥的字词对译,而是力求在忠实原文的基础上,传达出作者的思想情感和文章的神韵,读起来既有古风,又不失流畅性。而注释更是细致入微,对于一些易错的字词,典故的来龙去脉,都做了详尽的考证和阐释,甚至会点出一些细微的语法结构,这对于提升文言文的理解能力大有裨益。我尤其欣赏它在处理一些涉及历史典故的部分,会附带简短的背景介绍,帮助读者更好地理解文章所处的时代和社会背景,从而更深刻地把握文章的内涵。这本书让我第一次真正体会到,阅读古文并非一件苦差事,而是一场充满发现和启迪的精神之旅。

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作为一名对传统文化有着浓厚兴趣的普通读者,我一直在寻找一本能够真正帮助我跨越文言文鸿沟的书籍。《古文观止》的名气早已如雷贯耳,但其阅读门槛却也着实不低。这次有幸购得这本《古文观止译注》,我惊喜地发现它正是我想象中那样一本集实用性与学术性于一体的优秀读物。该书的编排非常科学,将原文、现代汉语译文以及详细的注释置于同一页面,读者可以随时进行对照学习,极大地提高了阅读效率。让我尤为赞赏的是其注释的严谨与深入,它不仅解释了字词的含义,更挖掘了文章背后的典故、历史背景以及作者的思想情感,使得读者能够从更宏观的角度去理解文章的内涵。例如,在解读一些哲学意味较强的篇章时,注释往往能提供多角度的解读,帮助我这个非专业人士也能窥见其中的奥妙。译文的质量也堪称一流,语言流畅自然,准确地传达了原文的意境,避免了生搬硬套的弊病,让我在感受古人智慧的同时,也享受到了阅读的乐趣。这本书的出版,无疑为广大古文爱好者提供了一个宝贵的学习资源,让我能够更加自信地走进古典文学的殿堂,感受中华文化的博大精深。

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这本书的出现,简直是古文爱好者的一道福音!我一直对《古文观止》心向往之,但苦于文言功底不足,很多时候只能望文生义,感觉如同隔靴搔痒。这次终于等到一本译注详尽的版本,拿到手里就迫不及待地翻阅。拿到手的这本《古文观止译注》,它的装帧就很考究,纸张温润,印刷清晰,拿在手里沉甸甸的,有一种厚重的历史感。翻开扉页,那精美的字体和排版,瞬间就让人心生敬意。我尤其喜欢它译文的处理方式,不是那种生硬的直译,而是将原文的韵味和现代人的理解巧妙地结合起来,读起来既能体会到古人的智慧,又不至于因为生僻字词而望而却步。注释也做得非常到位,对于一些典故、俗语,都给出了清晰的解释,甚至还会追溯其来源,这一点对于深入理解文章的文化背景非常有帮助。我曾尝试过其他版本的《古文观止》,但总觉得要么译文过于晦涩,要么注释过于简略,而这本《古文观止译注》恰好填补了这些空白,让我在阅读古文的过程中,能够更流畅、更深入地体会到古人的思想和情感。特别是读到一些名篇,比如《廉颇蔺相如列传》,有了这本译注,那些对话和情节仿佛就在眼前鲜活起来,更能体会到人物的性格和当时的政治局势,这种感觉比单纯地背诵课文要有趣得多。

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我一直认为,一个人如果想要真正理解中国传统文化的精髓,就绕不开《古文观止》。但说实话,这书的难度确实不小,很多时候,我就是被那些生僻的字眼和复杂的句式打败了。所以,当我在书店看到这本《古文观止译注》的时候,简直就像发现了新大陆一样。这本书的设计非常实用,每一个篇章都清晰地列出了原文,紧接着就是精心翻译的白话文,最后是密密麻麻却又非常清晰的注释。我最喜欢的是它的注释,它不是那种简单地解释几个字,而是会深入地讲解文章的背景、作者的生平、当时的历史事件,甚至连一些句子里的情感色彩都会点出来。我印象特别深刻的是读到《桃花源记》,以前只是觉得它是个美好的故事,但有了这本书的注释,我才了解到陶渊明写这篇散文的时代背景,以及他内心深处对现实社会的批判和对理想生活的向往。这种解读方式,让我感觉自己不再是被动地接受知识,而是主动地去探索和理解。这本书的译文也做得非常出色,没有那种为了译而译的生硬感,而是将古文的意境和现代汉语的表达方式完美地结合在了一起,读起来既顺畅,又保留了原文的韵味。对于我这样一个业余爱好者来说,这本书无疑是一件神器,让我的古文阅读之旅变得更加轻松和富有成效。

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好好好好好好

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好,网上买书真是方便。

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上海古籍出版社出版的,经典的内容!

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孩子当天就用上了,速度飞快非常满意

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好评!!!!!

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物流送货快速,书质量很好

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适合睡前看几段。

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很好的书 适合初学者 解释很详尽啊

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经典古文值得一读。

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