孔子的故事 [9-14岁] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李长之 著

图书标签:

• 孔子
• 历史故事
• 传统文化
• 国学
• 人物传记
• 少儿读物
• 启蒙教育
• 道德修养
• 中华文化
• 经典故事

出版社： 长江文艺出版社

ISBN：9787535492128

版次：1

商品编码：12025593

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：轻型纸

页数：188

产品特色

编辑推荐

适读人群 ：9-14岁
　　1教育部、团中央推荐中小学生阅读书目
　　被鲁迅视为天才的李长之的代表作
　　了解孔子和中国传统文化的入门之书
　　2．大圣人的小故事，给青少年文化的熏陶、情智的启迪。
　　3.全彩的插图+简短精练的小故事，在轻松阅读中走进传统文化的魅力宫殿。

内容简介

　　《孔子的故事》用通俗而富有情感的笔法讲叙了孔子上下求索的坎坷一生。全书截取了他一生中精彩的片断，以故事的形式进行深入浅出的讲解。
　　有十五岁便“志于学”的少年意气，有夹谷会齐时牛刀小试的喜悦，有见君王“好德不如好色”的悲叹，有率领众弟子奔波辗转如丧家狗的艰辛，有命悬一线却不改从容的气魄，有至死不渝追寻理想的执著。

作者简介

　　李长之，1910年10月30日生于书香门第，清华大学毕业。师从著名哲学家金岳霖和冯友兰。是二十世纪伟大的文学评论家、文学史家之一。《孔子的故事》是他写给青少年的通俗读物，也是他的经典代表作。

目录

引子 / 001
没落的贵族和孤苦的幼年 / 005
孔子幼年时代的鲁国文化空气 / 008
在挫折中前进 / 011
教育事业的开端 / 016
孔子和老子的会见 / 019
走向成熟的道路 / 022
孔子在齐国政治活动的失败 / 024
孔子在齐国的收获和影响 / 029
孔子在混乱的鲁国中的寂寞 / 033
孔子继续从事教育事业 / 036
从中都宰到司寇 / 041
孔子在外交上的胜利 / 043
孔子和鲁国贵族的斗争 / 046
孔子终于出走 / 049
在卫国受到监视 / 053
过匡城被拘留 / 056
到了晋国的边界上 / 059
仍然回到卫国——不愉快的三年 / 062
过宋国的时候遭到迫害 / 068
孔子停留在陈国 / 070
孔子绝粮 / 073
孔子勾留在楚国的边缘 / 078
孔子再到卫国和归鲁 / 084
孔子归鲁后的政治言论和政治态度 / 088
专心从事教育工作 / 093
编写春秋 / 101
整理诗歌和音乐 / 106
弟子颜渊和子路的死 / 116
孔子最后的歌声 / 123
后记 / 129

精彩书摘

　　一正文节选
　　在挫折中前进
　　孔子慢慢长大了。
　　因为穷困生活的磨炼，因为父亲原是体格很好的，所以孔子身子也很健壮，这是他日后所以能经受得起各种困难，而精力始终充沛的缘故之一。
　　孔子是有志气的。据他的自述，在十五岁已经立下了要好好学习各种知识和本领的志愿见《论语·为政》篇，第4章。。
　　孔子在十七岁上，死了母亲《史记·孔子世家》：“孔子年十七”，实属上段“季氏养士”，故知孔子十七丧母。而孟僖子一段是另一时事。。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上。五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。
　　这时一位老太太——一个名叫曼父的人的母亲——便走来指点给孔子说：“你父亲葬的地方我知道哇，那地方叫防。”防是指防山，在现在山东曲阜县东面，孔子因此才知道了父亲的坟地，便把母亲也葬在一起。
　　孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了《史记·孔子世家》：“孔子要绖”，绖是丧服所用的麻，可见“要绖”就是腰里束着麻带。但以前有人认为是“要经”。说孔子腰里带着经书，表示好学。这种说法反而显得牵强可笑了。。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下来。
　　经过这一番挫折，孔子更发愤了。
　　过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。他在十九岁结了婚，二十岁得了一个儿子见《孔子家语·本姓解》。。鲁国的国君昭公向他道喜，特地送了一条大鲤鱼来。孔子为了纪念这桩事，便给孩子取了个名字叫鲤，号伯鱼。伯是老大的意思，因为这是孔子的第一个儿子呵。——可是孔子也只有这一个儿子。
　　由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀?我会赶车罢了。”见《论语·子罕》篇，第2章。原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。
　　孔子后来曾经告诉他的门徒说：“我往日没有得到从政的机会，可是我因此有了学会各种本领的工夫。”见同上书，第7章。
　　孔子大概在二十六七岁的时候，才做了一两回小官。他担任的不是行政官，而是做一些具体的工作。一回是当“乘田”，这是管牛羊的官，孔子说：“叫我管牛羊，我就要把牛羊养得肥肥大大的。”果然他养的牛羊都很肥壮。另一回是当“委吏”，这是一种会计工作，孔子说：“叫我管会计，我就要让账上不会出错儿。”果然他管的账都是一点岔儿也没有见《孟子·万章》篇下，第5章。《先秦诸子系年》谓当在二十七岁前。。他在青年时期工作就是这样踏实，这样负责的。
　　在孔子三十岁这一年——公元前522年，执政二十年以上的郑国大夫子产逝世了。子产是使郑国秩序得到安定的人，是使郑国虽处在晋楚二大国之间而外交上常常获得胜利的人。子产是十分博学的。他也熟悉当时的诗歌，并且善于组织人才，使用人才。他决定国家大事的时候，一般是先向熟悉各国情况的公孙挥探询一番，再同善于出计谋的裨谌到郊外去一起研究，同时征求一下老百姓的意见，然后又请善于判断的冯简子加以决断，最后才让长于外交的游吉去办外交，既然经过这样审慎的步骤，所以子产执行的政策便很少失败了见《左传》襄公31年。。郑国在公元前536年，即孔子十六岁时，把刑书铸在金属制的鼎上见《左传》昭公6年。过了二十三年。即公元前513年，晋国也铸了刑鼎。，这是中国有记录的、最早的成文法，这是子产在法律上的一个贡献。子产最初执政的时候，郑国流传着这样一首歌：
　　提倡节俭，提倡节俭，
　　人有好衣服也不能穿；
　　整顿军事，整顿军事，
　　人要种地也没法子干；
　　谁杀子产，
　　我们心甘情愿!
　　可是过了三年，便流传了另一首歌：
　　我们子女，
　　是子产教育；
　　我们田地，
　　是子产开辟；
　　子产可别死!
　　死了谁继续?见《左传》襄公30年。
　　子产一死，郑国人便都哭了。孔子听见这消息，也哭了。孔子称赞子产是对人们有着惠爱的人《论语·宪问》篇第9章载孔子称子产为“惠人”，《左传》昭公20年载孔子称子产为“古之遗爱”，意同。。在思想上，子产也是比较开明的。郑国有了火灾，别人都说要去求神，但是他说：“天的道理是渺茫的，人的道理是切近的，我们是讲人不讲天的。”见《左传》昭公18年。郑国有了水灾，又有人以为是龙神作怪，但是他说：“我们无求于龙，龙也无求于我们，不相干的。”见《左传》昭公19年。这种开明思想在当时原是一般有头脑的人都抱有的，这是社会发展的结果，子产正是一个代表人物；而孔子的一些健康的见解，正无疑是由于受到这种思想的影响，并在同一社会基础上产生的。
　　二小故事
　　1夹谷会齐
　　定公十年（公元前500年）春，鲁定公与齐景公在夹谷举行会盟。孔子当时任鲁国司礼官。敬酒完毕，齐国司礼官请求演奏四方之乐。孔子小步拾阶而上，正色对齐景公说：“两国国君会盟，怎么能在此时此地演秦夷狄之乐！请让他们退下！”景公心里有愧，便挥手让乐队退下。过了一会，齐国又请求演奏宫廷音乐，还让小丑、侏儒表演杂耍。孔子又一次快步上前，对景公说：“匹夫用雕虫小技迷惑诸侯，罪当诛杀！应对这些人施以刑法！”齐景公这时害怕了，回去后责备群臣说：“鲁国的臣子用君子之道辅佐国君，而你们却用夷狄之道辅助我，还让我得罪了鲁君！”于是，齐景公派遣使者归还了侵占的鲁国土地，以此谢罪。
　　2子贡辞行
　　担任信阳的地方官，上任前，他特地向孔子辞行。孔子说：“要勤勉谨慎，遵循自然规律。不要掠夺，不要征伐，不要暴虐，不要盗取。”他又说：“治理政事，没有比公平更好的；面对财物，没有比廉洁更好的。廉洁与公平，这两种操守不可改变。说到他人的长处，就好像自己也有这样的优点；议论别人的短处，好像自己也在受批评。君子没有一个不是谨慎行事的啊。”
　　3因膰去鲁
　　齐国听说孔子被鲁国重用，担心鲁国强大后会称霸，便采用了齐国大夫黎鉏的计谋，挑选了八十个美女，让她们穿着华丽的衣服，跳着《康乐》之舞，再加上一百二十匹骏马，一起赠送给鲁君。鲁君得到齐国的礼物后到处游乐，不理政务。开始时，孔子还不忍心离开鲁国，以免让世人知道了鲁君的过错。年终大祭时，鲁君没有按照礼制给孔子送来祭祀用的肉，孔子非常失望，不得不离开了鲁国。
　　4灵公郊迎
　　孔子到了卫国，卫灵公高兴地到郊外迎接他。他听说孔子在鲁国的俸禄是六万石的粮食，便给了孔子相同的待遇。卫灵公对孔子如此礼遇，孔子便以为他可以在卫国一展才华、好好从政了。
　　5丑次同车
　　孔子离开卫国去蒲地，一个多月后，又返回卫国，住在了蘧伯玉家。有一天，卫灵公邀请孔子出游，他自己和夫人同乘一辆车在前面，却让孔子乘第二辆车跟在后面。孔子说：“我从没有见过喜欢美德像喜欢美色一样的人啊。”于是他离开了卫国。
　　6匡人解围
　　孔子离开卫国后到陈国去，途经匡邑。阳虎曾经在匡邑施暴，恰好孔子又长得特别像阳虎，匡人便以为鲁国的阳虎又回来了，于是把孔子及其弟子扣留了五天。幸好孔子有弟子在卫国做宁武子的家臣，在他的帮助下才得以脱身。
　　7宋人伐木
　　孔子离开曹国，路过宋国时，时常带领弟子在大树下讲学并学习古礼。宋国的执政大夫司马桓魋因为受过孔子的批评，便想谋害孔子。他派人去砍那棵大树，想让树倒下来砸死孔子。弟子说：“老师快走吧。”孔子说：“上天赋予我以美德，桓魋又能把我怎么样！”
　　8忠信济水
　　孔子从卫国返回鲁国。路过一个河堤时，便停下马车来欣赏四周的景色。那儿有一个瀑布，水流湍急，绵延至九十里，连鱼类都不能游来游去。然而，有一个男子却从那里横渡了过去。孔子问他：“难道你有什么特殊的道术吗？”那人回答说：“我心怀忠信，所以能从那里渡过去。”孔子听后对弟子说：“你们要记住啊，连湍急的水流都能承载心怀忠信的人，何况是人呢？”
　　9微服过宋
　　孔子离开宋国到郑国时，与弟子们走散了。他独自站在城东门等候弟子。郑国人对到处打听孔子下落的子贡说：“城东门那里站着一个长相奇特的人，脑门像帝尧，脖颈似皋陶，肩膀像子产，身材比禹矮三寸，神情活像一只丧家狗。”子贡找到孔子后把这些话如实告诉了他。孔子听后不但不生气，反而笑着说：“把我的外貌形容得像古代圣王贤相，不敢当啊。但说我像一只丧家狗，说得对啊，说得对啊！”
　　10子路问津
　　第二年，孔子从陈国迁到蔡国。到了叶县，又从叶县返回蔡国。途中看见长沮、桀溺在路旁并肩耕田，孔子便让子路去打听渡口在哪儿。二人对孔子说：“天下像洪水一样泛滥的恶行到处都是，有谁能改变这个世道呢？你与其跟随那个躲避恶人的人，不如跟着像我们一样的隐士来逃避这污浊的世道！”说完后，两个人便继续埋头耕田。
　　11在陈绝粮
　　楚王派人聘请孔子到楚国去，孔子准备前去。陈蔡两国的大夫商量说：“孔子如果被楚国重用了，陈国和蔡国就危险了。”于是，他们一起召集手下，将孔子围在荒野。孔子和弟子们不能前行，又断绝了粮食来源，弟子都病了，孔子却坚持讲经诵诗、弹琴歌咏。后来，子贡向楚昭王求援。楚王派兵前来迎接孔子，师徒一行才得以摆脱困境。
　　……

《春秋拾遗》 扉页寄语 千载之前，风起云涌，诸侯争霸，礼崩乐坏。然，总有一束光，穿透迷雾，照亮前行的道路。那是先贤的智慧，是文明的火种。本书，便是拾遗那些散落在历史尘埃中的珍贵碎片，拼凑出一位伟大的思想家、教育家，以及一个时代的缩影。它不试图描绘全貌，而是聚焦于那些鲜为人知，却足以触动心灵的瞬间。 引言：拨开历史的迷雾，倾听先贤的呼吸 我们常常在历史的长卷中，匆匆瞥过“孔子”这个名字，他被高高供奉，仿佛一座难以企及的丰碑。然而，真正的孔子，他的生命是否真的如同史书上浓墨重彩的一笔那般，总是充满了宏大的叙事？他是否也曾有过烦恼，有过失落，有过不被理解的苦闷？他那些震古烁今的言论，背后又隐藏着怎样的生活细节和情感波澜？ 《春秋拾遗》不打算讲述那些被反复传颂的“子曰”警句，也不聚焦于他周游列国的宏大历程。它更愿意，也更有野心，去捕捉那些隐藏在史料夹缝中，那些被日常琐碎所掩盖，却更能展现其真实性与温度的片段。我们想要做的，是拨开历史的迷雾，让读者仿佛置身于那个鲜活的时代，倾听先贤的呼吸，感受他的人性光辉，理解他思想的源头活水。 本书试图通过一些“非常规”的视角，重新审视这位中国文化史上最重要的人物。我们不会去解释“仁、义、礼、智、信”的抽象概念，而是去探究，在那个具体的时代背景下，孔子是如何实践，又是如何教导他的弟子们去理解这些概念的。我们将从他与弟子们在日常生活中的互动出发，从他对自然万物的细微观察中，从他对艺术、音乐、礼仪的独特见解中，去发掘那些更为生动，更为贴近人性的孔子。 第一章：乡野拾趣——孔子之童年与早期生活 许多人以为，圣人似乎生而知之，或者自幼便显露出非凡的智慧。然而，孔子的童年，并非全然在书卷中度过，也并非没有普通孩子的调皮与懵懂。 或许，我们可以在某个春日，看到一个瘦弱的男孩，在鲁国曲阜的乡间田野里，好奇地观察着泥土中的蚂蚁如何搬运食物，或是追逐着翩翩起舞的蝴蝶。他未必在思考“民无信不立”，但他一定在观察生命的顽强与自然的奥秘。他会用树枝在地上画出他想象中的宫殿，或是模仿大人们祭祀的模样，玩着“假装”的游戏。 他的童年，或许也伴随着一些贫寒。他的父亲早逝，母亲独自抚养他长大。这种早年的艰辛，是否在他心中埋下了对民生疾苦的深刻体察？我们可以在那些关于他早年生活的零星记载中，看到他为了生计，不得不去做一些粗活，比如数九层的粮仓，或是管理牧场。在这些看似平凡的劳作中，他是否就已经开始学习如何组织、如何管理，如何去理解事物的规律？ 再者，他并非一开始就走上了“从政”的道路。在那个时代，许多人都有自己的职业选择。孔子在成为一位备受尊敬的老师之前，也曾有过不同的职业尝试。我们或许可以想象，他曾在一个小官僚机构中，负责一些具体事务，比如管理粮草、统计户籍。在这些琐碎的工作中，他是否已经开始思考，如何才能让社会变得更有秩序，如何才能让百姓安居乐业？ 这些关于他早期生活和职业尝试的拾遗，并非为了“降低”圣人的形象，而是为了展现一个更真实、更有人情味的孔子。一个在泥土中长大，在辛劳中学习，在观察中思考的普通人，如何逐渐走上了改变历史的道路。 第二章：师生情深——细节中的教育智慧 孔子的教育，历来为人称道。然而，我们对他的了解，往往停留在“有教无类”、“因材施教”等宏观的教育理念上。那么，在具体的课堂内外，他又是如何与弟子们相处的？ 想象一下，在鲁国的一间简陋学堂里，孔子可能正带着几位弟子，在微黄的灯光下，讨论着《诗经》中的某一句。他不只是机械地讲解文字，他会用生动的比喻，去描绘诗中描绘的情感，去引导弟子们体会诗中的意境。他或许会指着窗外的月亮，让弟子们说说，月亮勾起了他们怎样的思绪。 我们无法确切知道，但可以合理推测，孔子与弟子之间，绝非仅仅是师生关系。其中定有友情，有长辈对晚辈的关怀，甚至有偶尔的争执与误解。当颜回因贫困而愁苦时，孔子或许会默默地递给他一块饼，或是在他耳边轻声安慰。当子路因鲁莽而犯错时，孔子可能不是严厉斥责，而是语重心长地引导他反思，告诉他勇武并非只有一种表现方式。 书中会着重描绘，孔子如何通过生活中的点滴，来践行他的教育理念。比如，在一次宴饮中，他会如何观察弟子们的言行举止，并借此机会，引导他们学习礼仪的精髓；在一次出游中，他会如何引导弟子们观察自然，从中领悟天道。 我们还会挖掘那些关于孔子与不同性格弟子之间有趣的互动。比如，对于天资聪颖却有些狂放不羁的子贡，孔子是如何以其特有的幽默与智慧，引导他收敛锋芒；对于沉默寡言却内心坚韧的曾子，孔子又是如何发掘他的潜力，并将其作为自己思想的传承者。 这些细节，如同散落在历史长河中的珍珠，虽然微小，却闪烁着教育的智慧与人性的温度。它们展现了一个充满智慧、耐心与关怀的老师形象，一个真正将教育视为生命事业的先行者。 第三章：生活万象——孔子之日常剪影 圣人也食人间烟火，圣人也有七情六欲，圣人也有他的生活烦恼。本书将尝试从更生活的角度，去描绘一个并非时时刻刻都在“说教”的孔子。 他喜欢音乐吗？当然。我们知道他对音乐有着极高的造诣，甚至能“三月不知肉味”。但我们是否想象过，他在独处时，是否也会弹奏一曲古琴，悠扬的琴声在庭院中回荡，寄托着他的思绪？他对音乐的理解，是否不仅仅是旋律的优美，更是其中蕴含的和谐与秩序？ 他是否也有自己的兴趣爱好？他喜欢下棋吗？他对园艺有研究吗？他对生活中的美学有何见解？我们或许可以描绘，在某个午后，他可能正坐在庭院里，看着一株植物的生长，思考着生命循环的道理；或者，他可能正与朋友下棋，在黑白之间，体会着策略与智慧的较量。 他是否有自己的烦恼与忧愁？他未能实现自己政治抱负的失落，他对于社会乱象的担忧，他对于弟子们未来的期盼，这些情感在他心中，是否也如同常人一般，时常涌起？书中会尝试捕捉这些细微的情感波动，让读者看到，即使是伟大的思想家，也并非铁石心肠，也同样被情感所驱动。 再者，他对饮食、起居、衣着等方面，是否有自己的偏好？他是否也曾因为一顿美味而露出欣喜的表情？他是否也曾因为天气变化而有所感叹？这些看似微不足道的细节，恰恰是构成一个人真实生活的重要组成部分。 通过这些对孔子日常生活的描绘，我们希望打破读者心中“圣人高高在上”的刻板印象，展现一个更立体、更生动、更具亲和力的孔子。他是一个热爱生活的人，一个在日常生活中思考人生哲理的人，一个将自己的智慧融入每一个生活细节的人。 第四章：器物之语——从身边事物看孔子 我们常常通过言语来认识一个人，但有时候，一个人所使用的器物，更能反映他的性格与品味。在孔子的时代，他身边的器物，例如他的书卷、他的笔墨、他的饮器、他的出行工具，或许也能讲述一些关于他的故事。 想象一下，孔子所使用的竹简，上面刻写着他所珍视的经典。这些竹简，是否比寻常的更加整齐，更加注重细节？他所使用的毛笔，是否被他精心保养？他所用的墨，是否是自家研磨，有着独特的香气？ 他是否也有自己喜爱的茶具？在品茗之时，他是否会借机与人交流，或是沉思？他出行时所乘坐的马车，是否也体现了他对舒适与实用的考量？ 本书将尝试从这些身边器物入手，去推测孔子对于品质、对于细节、对于生活美学的追求。或许，他并非追求奢华，而是更注重器物的实用性与内在的韵味。他或许会因为一件器物的精巧工艺而赞叹，也可能因为一件器物的粗糙制作而感到惋惜。 这些关于器物的“拾遗”，虽然看似微不足道，却能够为我们构建一个更具象的孔子生活场景。它们如同一个个沉默的见证者，记录着圣人曾经的生活痕迹，反映着他的人生哲学。通过这些器物，我们可以更深入地理解，一位伟大的思想家，是如何在一个具体的物质世界中，去感知、去思考、去生活的。 结语：不朽的温度 《春秋拾遗》所做的，并非要颠覆历史，而是要以一种更细腻、更具人性的视角，去重新发掘孔子身上那些被时间所掩盖的光辉。我们希望通过这些“拾遗”，让读者看到，孔子并非仅仅是一个遥不可及的符号，他是一位有血有肉、有情感、有思想的普通人，他的人性光辉，正是其思想之所以能够流传千古的根基。 这些故事，或许没有惊心动魄的跌宕起伏，但它们饱含着生活的智慧，人性的温度，以及对真理的不懈追求。它们是历史长河中珍贵的涟漪，值得我们静下心来，细细品味。希望本书能够成为一扇窗，让读者透过它，看到那个鲜活的孔子，感受到他思想的温度，并在自己的生活中，汲取前行的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的外观给我一种非常舒服的感觉，温和的色彩搭配，加上那个很有代表性的形象，一下子就吸引住了我。我一直觉得，像孔子这样的历史人物，对孩子们来说，有时候会显得有些“老古董”，难以理解。所以，我特别希望这本书能够用一种非常贴近孩子生活的方式，来讲述孔子的故事。我期待书中能够用孩子们能够理解的语言，去解释孔子那些听起来好像有点深奥的道理，比如“仁”、“礼”、“孝”等等。我希望它能通过一些生动的小故事，来展示孔子是如何在生活中的点点滴滴去践行这些思想的。比如，孔子小时候是不是也像现在的孩子一样，有自己的玩伴，会一起玩耍，会犯错，然后又如何被教导。我希望这本书能够展现孔子作为一个“人”的真实一面，而不是一个冰冷的雕像。我最期待的是，它能够让孩子们在读故事的同时，能够思考一些问题，比如，为什么孔子会这样说？这样做有什么好处？我希望这本书能够启发孩子们的思考能力，让他们不仅仅是被动地接受知识，而是能够主动地去探索和理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的第一印象是它非常符合青少年阅读的口味，封面设计既有年代感又不失活泼，让人眼前一亮。作为家长，我一直希望孩子能够了解中国的传统文化，而孔子无疑是中国传统文化中最重要的人物之一。但我知道，直接给孩子看厚重的历史书籍可能会让他们望而却步。因此，一本以“故事”为形式，专门为9-14岁孩子设计的孔子传记，对我来说非常有吸引力。我希望这本书不仅仅是简单地罗列孔子的生平事迹，更能通过一个个生动有趣的故事，将孔子的思想、教育理念和人格魅力展现出来。我期待书中能够有精彩的故事情节，能够吸引孩子的注意力，让他们沉浸其中。同时，我更看重的是，这本书能否在故事中融入深刻的道理，让孩子们在阅读的过程中，不仅能了解孔子，更能学习到为人处世的智慧，培养积极健康的价值观。我希望这本书能够成为孩子们认识中国传统文化的入门读物，让他们对博大精深的中华文明产生浓厚的兴趣，并从中汲取成长的养分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常吸引人，整体的风格既有古韵又不失现代感，让人一眼就能感受到其内容的深度与趣味性。我一直在寻找一本能够让我的孩子对中国传统文化产生兴趣的书，而这本《孔子的故事 [9-14岁]》恰好符合我的期望。这个年龄段的孩子，他们的思维活跃，好奇心强，正是培养他们良好品德和学习中国传统文化的黄金时期。我特别看重这本书的叙事方式，希望它能够以讲故事的形式，将孔子的人生经历、思想精华巧妙地融入其中，让孩子们在轻松愉快的阅读过程中，潜移默化地受到熏陶。我不希望这是一本枯燥的说教读物，而是能够通过一个个鲜活的案例，展现孔子作为一位教育家、思想家，他的人格魅力和智慧。我期望书中能够有引人入胜的情节，有趣的人物对话，以及富有启发性的教育场景，让孩子们能够真正理解孔子的思想，并将其运用到自己的生活中。同时，我希望书中的插画能够精美且富有童趣，能够有效地辅助故事情节的展开，增强阅读的趣味性，让孩子们在视觉上也能得到美的享受。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的第一感觉是非常亲切，它不是那种板着面孔讲道理的书，而是像一个老朋友在娓娓道来。我一直觉得，很多历史人物的故事，如果能够用生活化的语言来讲述，会更容易被孩子们接受。这本书的名字就让我觉得它很不一样，它没有用很严肃的“传记”之类的词语，而是用了“故事”，这一下子就拉近了和读者的距离。我最期待的是，这本书能够把我心中那些遥远而又有些模糊的孔子形象，变得鲜活起来。我希望它能展现孔子作为一个“人”的一面，比如他小时候是不是也调皮捣蛋，有没有遇到过什么烦恼，和同学们是怎么相处的。这样，孩子们在读的时候，才不会觉得孔子是一个高高在上、遥不可及的圣人，而是能够看到他身上和自己相似的地方，从而更容易产生共鸣。我也很期待书中能够通过一个个小故事，来解释孔子那些著名的“语录”背后的道理。比如，“三人行，必有我师焉”，这句话到底是什么意思？在什么情境下，孔子会这样说？这本书能不能通过一个生动的小故事，把这个道理讲明白，让孩子们能够真正理解，而不是死记硬背。我希望它能够让孩子们在笑声中，在被故事吸引的过程中，领悟到一些为人处世的道理。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面就很有意思，古朴的色调，搭配上一个Q版的孔子形象，看起来既有历史的厚重感，又不失童趣。拿到手里，纸张的触感很舒服，印刷也很清晰，没有廉价感。我本来以为这种讲历史人物的书会比较枯燥，但翻开目录，看到那些小标题，比如“子曰，吃饭睡觉打豆豆”之类的，就觉得非常有吸引力。我一直对古代文化有点好奇，但又觉得有些难以接近，总觉得那些古文什么的特别难懂。所以，当我在书店看到这本书时，它就立刻吸引了我。我尤其期待书中能够用一种非常有趣的方式来解读孔子的一些经典语录，而不是简单地堆砌理论。我希望它能像一个故事一样，把孔子的一生，他的思想，他的教育理念，都融入到生动的情节中。而且，这个年龄段（9-14岁）正是一个孩子好奇心最旺盛，也最容易接受新事物的时候，如果这本书能够点燃他们对传统文化的热情，那就太棒了。我希望它能让孩子在读故事的过程中，不知不觉地吸收知识，培养品德，而不是枯燥的填鸭式教育。书中的插画也非常关键，我希望那些插画能够生动形象，能够帮助孩子更好地理解故事情节和人物形象，让整个阅读体验更加愉悦。

评分☆☆☆☆☆

很不错的书，印刷好。孩子喜欢阅读。

评分☆☆☆☆☆

老师推荐买的，增长见识，不错

评分☆☆☆☆☆

很通俗易懂的一本书，女儿都抢着看

评分☆☆☆☆☆

希望京东经常搞活动，能省很多钱。

评分☆☆☆☆☆

还可以，主要活动力度挺大的

评分☆☆☆☆☆

书是正版，小朋友很喜欢

评分☆☆☆☆☆

六一节活动，很划算

评分☆☆☆☆☆

很好，是正品，老师推荐的读物

评分☆☆☆☆☆

已收到，孩子们已经开始阅读，非常好的了解国学的读本。