我们误解了这个世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

周国平，济群法师 著

图书标签:

• 认知偏差
• 思维模式
• 心理学
• 行为经济学
• 决策学
• 世界观
• 社会现象
• 通识阅读
• 自我提升
• 批判性思维

出版社： 长江文艺出版社

ISBN：9787535484918

版次：1

商品编码：11798124

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-11-01

用纸：轻型纸

编辑推荐

　　作为哲学与佛学领域之学界翘楚，周国平和济群法师皆以用心为人、潜心为文而著称于世，彼此神交已久。其超脱境界与超群智慧的碰撞，别样精彩，令人拍案。
　　他们的声音，值得每一个被欲念和烦恼所困的人倾听。

内容简介

　　《我们误解了这个世界》是著名学者周国平与济群法师的一系列深度对谈。
　　两人从各自专研的领域出发，围绕内在自由与外在自由、命运的可变与不可变、人生的苦与乐、觉醒与解脱、无常与永恒等话题，展开深入的辨析甚至激烈的辩论，探讨正确认识自己、认识世界、认识人生的智慧与哲思。
　　在当下这个喧嚣迷茫的时代，两位智者的对话，为读者指引出一条保持天真自省、归于内心和平的途径。

作者简介

　　周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良？丰富·高贵》《生命的品质》《觉醒的力量》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。

　　济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院等地任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任菩提书院导师、中国社科院特约研究员及多所大学客座教授，出版并发表各类著述、论文两百余万字。继承太虚大师人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人们摆脱对佛法的误解，使佛法走入生活。

目录

序/本来空，本来满（周国平）
序/问心寻路（济群法师）
一、时代与责任
两个“自由主义者”
什么卡住了你？
严重的问题是教育
学佛要有次第和方法
向古希腊学园看齐
回归佛陀的本怀
二、哲学与宗教
佛法大于哲学
佛学补中国哲学之不足
佛教流传中的两个误区
万能的神难以成立
佛教是无神论吗？
佛怎么帮助人？
三、本体与空性
理性不能抵达真相
空性不可言说
佛教的认识论
唯识的三性理论
世界有没有一个本相？
潜意识的力量
四、自我与无我
不要一辈子为身体打工
自我观念的来源
自我像一个皮包公司
我执是烦恼的根源
洗干净的衣服还是衣服吗？
因为无我，所以慈悲
五、自由与命运
因缘和合，由因感果
心的能动性
命运的可变和不可变
谁为前世的善恶买单？
种子和现行
内在自由和外在自由
六、生死与轮回
直面生死的困惑
自得其乐的人需要被唤醒吗？
生命是大海，今生是浪花
无常是硬道理
生命在轮回中流转
活着也可以涅槃
七、生命与苦乐
生命是虚幻的吗？
迷惑是苦，觉醒是乐
佛教是悲观主义吗？
净土在何方？
佛法是对生命的如实观
理性对于生命的利弊
八、道德与修行
道德建立在智慧的基础上
尊严感和惭愧心
以无所得之心求利益
成佛不是评职称
把修行落实到生活
人性有差别吗？
九、觉醒与解脱
解脱是当务之急
点亮智慧，照破无明
从觉醒到解脱
人皆有自救的能力

前言/序言

　　本来空，本来满/周国平
　　济群法师是我特别敬重和欣赏的当代僧人，他于我真正是亦师亦友，我受教良多，默契也良多。他人品正，悟性高，所以心态好。在佛门中，他是——用他自己的话说——一个自由主义者，超脱具体佛事，过着闲云野鹤的生活。在人世间，他却又是——用我的话说——一个理想主义者，然而是关注现实、惦念众生的理想主义者，孜孜不倦地传播人生的真理。他善于用日常的话语说透精妙的佛理，有拨云见日之效。我本人认为，在今天的时代，他的声音值得每一个被欲念和烦恼所困的人倾听。
　　我和法师神交已久。最早是在2002年6月，他给我发电子邮件，为他主编的杂志《人世间》约稿，从此建立了联系。我们之间时有书信往来，但未尝谋面，直至十年后的2012年6月，才在北京第一次见面。随着交往变得具体，彼此更加了解，我们产生了一个共同的想法，就是做一个比较系统的对话。
　　佛教讲因缘，一个僧人和一个哲学工作者相遇在这个时代，想必也隐含着某种因缘吧。中国社会正处在转型时期，新旧交替，万象并呈，有一个现象值得注意。在激烈的竞争中，人们急切地向外寻求成功，但不论成功与否，却普遍地不感到幸福，因此迷茫。其中相当一些人，已发觉问题出在心灵层面的缺失，对宗教和哲学产生了兴趣，又苦于不能深入。这使得我相信，作为“专业的”僧人和哲学工作者，我们的合作对人们或许会有所助益。
　　人生在世，向外寻求成功无可非议，但倘若只有这一个目标，未免格局太小，境界太低。目标小而低，其结果必定是达到了没有大欢喜，达不到则有无穷的低级烦恼。人生不可缺少大而高的目标，最大最高的目标就是向内寻求觉醒。关于这一点，哲学和宗教早有共识。中国哲学的始祖孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”西方哲学的始祖苏格拉底说：“未经思考的人生不值得一过。”佛教的始祖释迦牟尼说：“不知正确的教法而活百年，不如听闻正确的教法而活一日。”这些教导都把觉醒视为人生的主要目标，而且在语言表述上竟也高度相似，绝不是偶然的。如果要给古今中外的哲学和宗教确定一个共同主题，便是觉醒。如果要给本书确定一个主题，也便是觉醒。读者还会看到，以觉醒为人生的主题，这一点在佛教中体现得比其他一切宗教和哲学更为鲜明。
　　我和法师共进行了六次对话，时间和地点先后为：2012年6月18日我的家里；2012年10月17日北京法源寺；2013年1月22日我的工作室；2013年12月16日北京国宾宾馆；2014年7月20日北京华贸中心字里行间书店；2015年4月21日我的工作室。近三年里，我一直在为我们的系统对话做准备，而把这些对话视为一种预热，不曾想到，六次对话下来，发现提纲所列的问题已谈得相当充分。那么，既然柳已成行，就不必在乎插柳是有心还是无心的了。于是，以六次对话的录音记录为基础，我按照话题做了梳理，整理出初稿，法师再对初稿做认真的修改和补充，遂成本书。
　　和法师谈话是极愉快之事。我对佛法素有兴趣，但所知甚少，疑惑颇多。一半凭着无知者无畏的胆量，一半凭着追根究底的认真，我常常几乎放肆地向法师发起“挑战”。偏偏法师乃真性情人，喜欢有人向他“挑战”，在传播佛法智慧的同时，也很享受哲学爱智的乐趣。在很大程度上，我是有意立足于西方哲学的立场，像辩论赛中的乙方那样，向甲方抛出难题。我相信，这是比一味顺从更好的方式，有助于法师更活泼地启动智慧，阐明佛理。不用说，在这种方式背后，动机仍是虚心求教，而事实上我亦大有收获。
　　本书的主角是法师，我只是一个配角，全部对话是围绕佛法这个中心进行的。我还乐于承认，即使扩大来看，在生命觉悟的领域里，哲学给佛学当配角是一点儿也不冤枉的。和法师对话坚定了我的一个信念，即人生问题的究竟解决是在佛法之中。
　　2015年8月22日于北京
　　问心寻路/济群法师
　　在多数人的印象中，似乎觉得佛法离生活很遥远。其实，佛法是人生的大智慧。人生存在的各种问题，佛法都可以帮助我们建立正确认识，并提供究竟的解决途径。因为世界的所有问题，无非是人的问题。很多时候，事情对我们产生多大影响，并不在于事情本身，而在于我们具备什么认识，以什么心态来处理。
　　佛法自古被称为心学，是引导我们认识并改善心性的一种智慧。过去的许多文人士大夫，往往既是儒者，也是虔诚的佛教徒，依此安身立命，修心养性。而对普通百姓来说，佛教则承担着心理抚慰和指点迷津的作用。当他们不知何去何从，就会到寺院烧香礼佛，祈求佛菩萨加持，或直接请求法师开示。所以，出家众的职责就是内修外弘，一方面精进修行，令自己明心见性；另一方面要传播佛法，为信众排忧解难。相比只有两百多年历史的西方心理学，佛教对心性的认识更为透彻。所以近几十年来，西方心理学界也在不断吸收佛法的理论和禅修方法，用于心理学的学科建设及临床治疗。相关书籍正在陆续介绍到国内。
　　从文化传统来说，西方哲学早期关注对世界本体的认识，其后才重视认识论及人的问题。因为我们能认识什么样的世界，是取决于我们的认识能力。就像一面镜子，如果它是哈哈镜，或破碎而布满污垢的，就不可能反映事物的本来面目。随着科技的发展，人类的认识能力极大提高，对浩瀚太空有了越来越多的发现，对微观世界也有了越来越深的了解。这就说明，你的认识达到什么程度，世界就在你面前展现相应的广度和深度。
　　那么，人有没有能力认识无限的宇宙？佛法认为，人的认识有两个层面。一是来自经验积累，即通过教育和生活学到的。在这个层面，再多的有限还是有限，不可能认识无限。但佛法也告诉我们，我们的心和宇宙是相通的，所以生命内在还蕴含无限的智慧。在没有开发无限性之前，生命是渺小而短暂的。不必说人生短短几十年，即使我们生存的地球，在宇宙中也是微不足道的。唯有开发无限的智慧，我们才有能力认识无限的世界。这种对无限性的认识，需要通过禅修向内开发，而不是向外寻求。
　　此外，佛教关于轮回和心性的思想，在很大程度上弥补了中国文化的不足。儒家关注的重点在于现世，不太关心死后的问题。但不关心，是不是死后就没问题？很多人一辈子都在回避“死”，从来不愿正视它，一旦死到临头，就被巨大的恐惧所淹没，死得痛苦、挣扎、毫无尊严。生从何来，死往何去？始终是人类永恒的困惑。只有解决这个问题，才能找到生命的真正价值所在。
　　千百年来，中国社会向往的成功，是通过寒窗苦读，求取功名，由此光宗耀祖，扬名后世，都是在现实层面的。而印度文明关注的核心，是轮回与解脱。当我们立足于现实，所见永远是局部的，是没有来龙去脉的片段。就像人生，哪怕盖棺定论时，也只能看到今生的起点和终点。而在无尽的生命长河中，这个起点和终点不过是一片浪花的生灭。只有成就无限的智慧，才能真正看清，我们从哪里来，到哪里去。
　　轮回的思想，重点是帮助我们了解生命的长度。如果不认识轮回，生命只是一个短暂的片段，是没有长度的，对生命的认识也是不完整的。除了轮回，佛教也很关注心性，这是帮助我们了解生命的深度。生命的存在到底是怎么回事？古希腊哲人在三千多年前就警醒世人：“认识你自己！”那么，什么代表你自己？如果不了解心性，我们又何以认识自己？而认识世界真相乃至成贤成圣，同样离不开对心性的了悟。
　　我曾在北大参加“佛学与心理学”的对话，也涉及到这个话题。为什么佛教如此关注心性，而西方宗教却不太关注这一点？因为西方宗教属于他力信仰，不需要对生命有太多了解，只要信仰、听话、多做善事就行了。至于能不能升到天堂，那是上帝的事，不需要你关注。而佛教偏重自力，要靠自我拯救。这就必须向内探究，了解心性的真相和运作规律，才能知道我们到底有没有自我拯救的能力，以及如何开发这种能力。
　　此外还有价值观的问题。人生究竟蕴含多少价值？如果不了解心性，所谓的价值观，必然局限于现实生活，以现前的利益和感受为导向，注定是肤浅而渺小的。就像在孩子眼中，最有价值的往往是一粒糖或一个玩具，为此，他愿意拿自己的全部去交换。如果不能找到人生的最大价值，我们未必比一个孩子看得更远，也难免做出荒唐的选择。所以说，价值观绝不是形而上的抽象问题，而是直接关系到我们的人生选择，关系到今生的幸福与否。
　　我们能认识什么样的世界，是取决于自身的认识能力。就像望远镜，每一次改进，都使人类的观察范围扩大一步。但不论怎么发现，相对无限的宇宙，仍是沧海一粟。而佛法对心性的认识是向内开发，一旦打开我们本来具足的无限智慧，就天上天下，无所不知了。因为心的本质就是宇宙的本质，两者是一体的，没有能知和所知的分别，也没有已知和未知的界限。正如《大般若经》所说：“一切世界一切有情色相差别，及余物类种种不同，如来皆见，如观掌中阿摩洛果。”
　　佛法讲缘起性空，讲诸法唯识，既说明事物本质是空，没有固定不变的特质；也说明在认识世界时，心并不是单纯的观察者，同时也在影响物质世界，决定它以什么方式存在，所以说，不论对自然还是人类社会的认识，关键在于我们具备什么样的心性。这是开发认识能力的根本所在。儒家文化立足社会现实，西方哲学重视探究世界真相，而佛教心性论和轮回说恰恰可以弥补两者的不足。
　　《我们误解了这个世界》根据我和周国平老师的多次对话整理而成。周老师富有求真精神，对哲学、社会都有深入的思考。我自己在修学过程中，也致力于探究生命真相、解决人生问题。我们研究的领域虽然不同，关注的问题却极其相似，有谈不完的话题。自2012年第一次见面以来，我多次在北京和周老师相约见面，或在法源寺的走廊下，或在周老师的茶室中。我们在放松的状态下，随着思维的自由流淌，交流了一个又一个问题。和周老师对话，让我开阔视野，激发灵感，增长见识，可谓畅快！
　　这本书，可以说是西方哲学与东方佛学的一次碰撞。我们谈话的内容，既是哲学关注的，也是佛法要解决的，更是现实人生回避不了的问题，如信仰、本体、自我、命运、生死、苦乐、道德等。周老师阐发西方哲学对这些问题的看法，我则从佛法角度分享我的认识。每一次，我们都在意犹未尽的享受中结束交流。
　　人类创造了文明，文明也改变着人类命运。今天，人们有了梦寐以求的舒适生活，可很多人过得并不幸福，社会、生态等问题日益尖锐。问题到底在哪里？我想，还是要回归到人类自身来思考。佛法提供的角度，是充分认识心性，造就健康的心态、人格及生命品质，从根本上解决问题。相信这样的对话，既能增进东西方文化的相互了解，也能为解决社会人生的问题提供思路。
　　2015年9月18日于五老峰阿兰若处

《星辰的耳语：宇宙的未解之谜与人类的求索》 浩瀚的星空，自古以来便是人类探索的终极边界。从仰望夜空的先民，到如今操控射电望远镜的科学家，我们从未停止过对宇宙的好奇。这部《星辰的耳语》并非要颠覆您对已知的认知，而是邀请您踏上一场沉浸式的宇宙之旅，去聆听那些隐藏在恒星光芒、星云色彩和黑洞沉默中的“耳语”——那些至今未被完全解答，却又深刻影响我们理解自身与宇宙关系的奥秘。 本书将带领读者穿越时空的界限，从宇宙的黎明追溯到遥远的未来。我们将一同审视宇宙大爆炸理论的细枝末节，那些看似微不足道的涨落，如何孕育了我们今日所见的壮丽宇宙。爱因斯坦的广义相对论，以其优雅的数学语言描绘了引力的本质，但它在极端条件下的局限性，例如黑洞的奇点，又将我们引向了量子引力这一更深邃的领域。这不仅仅是理论的堆砌，我们将通过生动的比喻和详尽的图解，将这些抽象的概念变得触手可及。想象一下，时空不再是绝对的背景，而是像一张被重物压弯的橡胶膜，光线与物质的轨迹，都在这“弯曲”中寻找最优解。 黑洞，这个宇宙中最神秘的存在，它们吞噬一切，连光都无法逃脱。本书将深入探讨黑洞的形成机制，从垂死恒星的坍缩，到超大质量黑洞在星系中心的崛起。霍金辐射的提出，更是为我们打开了一扇窗，窥见了量子力学与广义相对论交织产生的奇特现象。但黑洞的信息悖论，至今仍是物理学界难以逾越的鸿沟。信息究竟是被彻底抹去，还是以某种我们尚未理解的方式存在？我们将一同探索那些大胆的猜想，从膜宇宙到全息原理，试图理解信息在黑洞边缘的“生死”轮回。 暗物质和暗能量，这两个占据宇宙绝大部分，却又对我们视而不见的存在，是现代宇宙学的最大谜团。我们通过星系旋转的速度、宇宙大尺度结构的形成，以及宇宙膨胀的加速，间接地认识了它们。但它们的本质究竟是什么？是尚未发现的基本粒子？是引力场的某种新型表现？还是某种我们完全未知的“第五种力”？本书将梳理科学家们提出的各种理论模型，从WIMPs到修正引力理论，并介绍目前正在进行的探测实验，那些遍布地下深处、太空之中，甚至在粒子对撞机上的艰辛尝试，都指向同一个目标：揭开暗物质与暗能量的神秘面纱。 寻找地外生命，是人类最古老、也最激动人心的梦想之一。从液态水的存在条件，到DNA的分子基础，我们将探讨生命在宇宙中产生的可能。宜居带的概念，系外行星探测技术的飞跃，特别是詹姆斯·韦伯空间望远镜带来的革命性观测，为我们提供了前所未有的机遇。本书将介绍那些最有希望孕育生命的系外行星，以及科学家们正在分析的行星大气光谱，其中蕴含的生物标记物，可能是生命存在的直接证据。SETI计划的信号接收，费米悖论的深层思考，都将引发我们对自身在宇宙中地位的深刻反思。如果宇宙中遍布生命，为何我们至今未收到任何确切的信号？ 宇宙的终极命运，同样是一个令人着迷的话题。宇宙是在膨胀中走向寂灭，还是会迎来一次“大挤压”的坍缩？或者，我们正处于一个不断膨胀、又不断产生新宇宙的“永恒暴胀”的循环之中？本书将回顾宇宙学模型中关于宇宙终局的几种主要预测，并分析它们各自的观测证据。从宇宙微波背景辐射的细微温度差异，到宇宙膨胀速率的精确测量，每一个数据都在为我们描绘宇宙的未来图景。 《星辰的耳语》并非一本枯燥的科学教科书，它更像是一场穿越时空的冒险，一次与宇宙最深邃智慧的对话。我们将探讨那些在科学前沿不断涌现的新理论、新发现，以及那些始终萦绕在科学家们心中的疑问。本书将以严谨的科学态度为基础，用通俗易懂的语言，辅以精美的宇宙图像和概念图，带领读者深入理解我们所处宇宙的宏伟与神秘。这不是关于“误解”，而是关于“求索”——关于人类永不停止的好奇心，关于我们不断逼近宇宙真相的勇敢步伐。 在阅读的过程中，您会发现，科学的魅力不仅在于解答，更在于提出问题。每一个未解之谜，都是一座等待探索的新大陆；每一次新的观测，都是一双更锐利的眼睛。本书旨在激发您对宇宙的无限热爱，让您在仰望星空时，不仅仅看到璀璨的光点，更能听到它们低语的秘密，感受到宇宙本身那无尽的智慧与活力。 这本书将是您成为一名“宇宙公民”的最佳向导，它将帮助您理解那些塑造了我们世界观的重大科学发现，并为未来的探索播下希望的种子。让我们一同倾听星辰的耳语，感受宇宙的脉搏，并在这个充满未知的旅程中，找到属于我们自己的位置。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感到一种前所未有的轻松，仿佛卸下了沉重的负担。作者用一种温和而富有智慧的方式，解构了我心中曾经坚固的信念，让我看到了一个更广阔、更自由的可能性。它让我意识到，我们所认为的“事实”，很多时候只是我们主观构建的认知框架，而这个框架，很可能早已过时，甚至充满谬误。书中对于“常识”的质疑，尤其让我感到醍醐灌顶。我开始审视自己生活中的那些“理所当然”，去思考它们是否真的如我们所想那般可靠。它让我明白，这个世界远比我们想象的要复杂得多，我们所能理解的，也只是其中的一部分。这本书并非要摧毁我的认知，而是要帮助我重建一个更坚实、更具弹性的认知体系。它鼓励我去拥抱未知，去享受探索的过程，去相信自己的判断，而不是盲从于他人。它让我重新认识到，学习和成长，是一个永无止境的旅程。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书给我带来的震撼，远超我的预期。它就像一个巨大的万花筒，每一次旋转，都会呈现出令人惊叹的全新景象。作者的笔触细腻而富有力量，将复杂的情感和深刻的哲学思考，以一种极为易懂的方式呈现在读者面前。我常常在阅读中停下来，反复咀嚼文字，思考作者想要传达的深层含义。那些书中描绘的人物，鲜活得仿佛就在我身边，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与坚持，都深深地触动着我。我能够感受到他们内心的矛盾与挣扎，理解他们做出选择的艰难。这本书不仅仅是在讲述个人故事，更是在描绘一个时代的缩影，折射出人类在历史长河中的渺小与伟大。它迫使我去反思，在那些我们认为理所当然的社会规则和价值体系背后，是否隐藏着更深层次的逻辑和误解。我开始质疑那些被广泛接受的“事实”，尝试从不同的角度去解读和理解。这本书的魅力在于，它不会直接给出答案，而是引导你去思考，去探索，去找到属于自己的答案。每一次重读，都能发现新的亮点，体会到之前未曾察觉的深意，这是一种持续的、令人兴奋的智力冒险。

评分☆☆☆☆☆

这本书以其引人入胜的叙事和深刻的洞察力，让我在阅读过程中屡屡陷入沉思。作者巧妙地将宏大的历史事件与细微的人物情感交织在一起，展现了一个我们可能从未真正理解过的世界。故事的开篇，总是在不经意间就将我带入了一个充满未知与神秘的境地，仿佛身临其境，与书中的人物一同经历着跌宕起伏的命运。我尤其被书中对细节的描绘所打动，那些看似微不足道的场景，却承载着深厚的情感和意义，如同精美的拼图，一点点勾勒出事件的全貌。每一次翻页，都像是踏上一段新的旅程，充满了惊喜与挑战。这本书不仅仅是在讲述一个故事，更是在引导我重新审视自己所处的现实，去质疑那些习以为常的观念，去探索那些隐藏在表象之下的真相。它像一位智者，用温和却坚定的声音，提醒我不要被表面的繁华所迷惑，而要深入探究事物的本质。我曾以为自己对这个世界已经有了相当的了解，但这本书的出现，彻底打破了我的认知壁垒，让我意识到，原来我们看到的，仅仅是冰山一角。每一次阅读，都能从中汲取新的养分，感受到思想的碰撞和灵魂的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要用心去体会的书。它没有华丽的辞藻，也没有惊心动魄的情节，但却有一种直击灵魂的力量。作者以一种平静而朴实的语言，讲述着那些被我们所忽视的真理。我仿佛能听到作者在耳边低语，引导我剥开层层迷雾，去看到事物的本质。书中关于人性的探讨，尤其令我印象深刻。作者并没有回避人性的阴暗面，而是以一种坦诚的态度去揭示，并且试图去理解其背后的原因。这让我对人类的行为模式有了更深刻的认识，也更加理解了那些曾经让我感到困惑的行为。我开始反思，我们对“正常”和“异常”的定义，是否过于狭隘和武断。这本书让我认识到，很多时候，我们所谓的“误解”，并非源于信息不对称，而是源于我们固有的思维模式和情感偏见。它鼓励我去挑战自己的固有观念，去拥抱那些与我不同的观点，去理解那些我曾经不曾理解的人。这本书的价值在于，它不仅提供了知识，更提供了一种思考世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式别具一格，它不像我以往读过的任何一本书。作者仿佛拥有预知未来的能力，又或是能够洞察人心的幽微之处，将那些看似杂乱无章的事件，串联成一条清晰可见的脉络。我常常惊叹于作者的逻辑构建能力，以及他将不同领域的知识巧妙融合的功力。从历史的宏观视角，到个体情感的微观审视，这本书的视野极其开阔。我特别欣赏作者在处理矛盾和冲突时的冷静与客观，他并没有简单地站队，而是试图去理解所有参与者的动机和处境。这使得书中的人物形象更加立体丰满，也让故事的解读空间更加广阔。我被书中描绘的那个充满不确定性和偶然性的世界所吸引，它让我明白，我们所经历的，很多时候并非必然，而是多种因素交织作用的结果。这本书让我开始重新审视“因果关系”的定义，去思考那些我们忽略的变量，以及它们可能产生的巨大影响。它教会我，在纷繁复杂的世界中，保持一份审慎和谦逊，去不断地学习和修正自己的认知。

评分☆☆☆☆☆

很值得看下，周国平大师的书对我们现在这个社会上的大众有警醒作用

评分☆☆☆☆☆

需要有点专业，要耐心读。

评分☆☆☆☆☆

我们最难得就是真正了解自己，了解我们身处的世界。

评分☆☆☆☆☆

哲人与高僧的对话，给红尘中人的智慧明灯。

评分☆☆☆☆☆

很好，趁着活动，多买了几本之前看好，评分也不错的书！~希望以后多多的促销！~

评分☆☆☆☆☆

还没认真看呢，习惯好评

评分☆☆☆☆☆

一直在京东买书，价格便宜，正版保证！

评分☆☆☆☆☆

比书店便宜，值得一买

评分☆☆☆☆☆

济群法师.修行深入.他给我们的教诲.值得深思践行.