海伦·凯勒自传我生活的故事 [The Story Of My Life]

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[美] 凯勒 著
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出版社: 外语教学与研究出版社
ISBN:9787560092188
版次:1
商品编码:10035504
品牌:外研社
包装:平装
外文名称:The Story Of My Life
开本:大32开
出版时间:2010-01-01
用纸:胶版纸
页数:221
正文语种:英语

具体描述

编辑推荐

  《海伦·凯勒自传我生活的故事(英文版)》是全英文版本。海伦·凯勒一生都致力于盲人福利和教育事业,她不仅赢得了各国民众的赞扬,更得到了许多国家政府的嘉奖。一九五九年联合国甚至为此发起了“海伦·凯勒”世界运动。海伦·凯勒把自己的故事写成了这本自传体的《我生活的故事》,这本书记录了她心理与智力成长的精彩过程,历经一百年仍然十分畅销,被誉为全球一励志书。
  《我生活的故事》是一个人的奇迹,也是所有人走出困境的方向和信心,它使所有看得见光明的人能够重新领悟到生存之于生命的价值,生活之于人生的意义。

内容简介

  海伦·凯勒,一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子,以其顽强的毅力写就了生命的神话,以其勇敢的方式震撼了世界!
  The Story of My Life——海伦·凯勒的处女作,给予人们直面困难的勇气与力量的励志经典。

作者简介

  海伦·凯勒(Helen Keller 1880—1968)。美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。出生于美国亚拉巴马州,幼时患病,导致两耳失聪,双目失明。后安妮·沙利文(Anne Sullivan)担任她的家庭教师,并从此成了她的良师益友。在沙利文的帮助下,海伦·凯勒进入大学学习,以优异的成绩毕业于哈佛大学。在大学期间,她完成了处女作《我生活的故事》(The Story of My Life)。作品一经发表,立即在美国引起了轰动,被称为“世界文学史上无与伦比的杰作”,出版的版本超过百余种,在世界上产生了巨大的影响。她走遍了美国和世界各地,积极为残疾人造福,把自己的一生都献给了盲人的福利和教育事业。1964年,海伦·凯勒被授予美国公民最高荣誉——总统自由勋章。

精彩书评

  她是我们这个时代伟大的女性。
  ——温斯顿·丘吉尔海伦·凯勒被评为“20世纪美国10大英雄偶像”之一是当之无愧的,本书是伟大的经历和平凡的故事的完美结合。海伦·凯勒堪称人类意志力的伟大偶像
  ——美国《时代周刊》

精彩书摘

  My Grandmother Keller was a daughter of one of Lafayettes aides, Alexander Moore, and granddaughter of Alexander Spotswood, an early Colonial Governor of Virginia. She was also second cousin to Robert E. Lee.
  My father, Arthur H. Keller, was a captain in the Confederate Army, and my mother, Kate Adams, was his second wife and many years younger. Her grandfather, Benjamin Adams, married Susanna E. Goodhue, and lived in Newbury, Massachusetts, for many years. Their son, Charles Adams, was born in Newburyport, Massachusetts, and moved to Helena, Arkansas. When the Civil War broke out, he fought on the side of the South and became a brigadier-general. He married Lucy Helen Everett, who belonged to the same family of Everetts as Edward Everett and Dr. Edward Everett Hale. After the war was over the family moved to Memphis, Ten- nessee.
  I lived, up to the time of the illness that deprived me of my sight and hearing, in a tiny house consisting of a large square room and a small one, in which the servant slept. It is a cus- tom in the South to build a small house near the homestead as an annex to be used on occasion. Such a house my father built after the Civil War, and when he married my mother they went to live in it. It was completely covered with vines, climbing roses and honeysuckles. From the garden it looked like an arbour. The little porch was hidden from view by a screen of yellow roses and Southern smilax. It was the favourite haunt of hummingbirds and bees.
  The Keller homestead, where the family lived, was a few steps from our little rose-bower. It was called "Ivy Green" be- cause the house and the surrounding trees and fences were covered with beautiful English ivy. Its old-fashioned garden was the paradise of my childhood.
  Even in the days before my teacher came, I used to feel along the square stiff boxwood hedges, and, guided by the sense of smell, would find the first violets and lilies.
《星光下的哲思:探寻人类精神的无尽疆域》 内容提要: 本书并非对个体生命历程的线性记录,而是一部深入人类精神、道德哲学与社会结构内核的宏大思辨集。它以一种近乎田野调查的视角,审视了人类在面对“绝对界限”时的反应机制,探讨了知识的边界如何定义了我们对“真实”的感知。全书结构精巧,分为“形而上学的迷宫”、“伦理的重构”、“感官的拓扑学”和“未来的回响”四个主要部分,层层递进,引领读者穿越晦涩的哲学概念,直抵存在主义的核心命题。 第一部:形而上学的迷宫 本篇聚焦于认识论的深层危机。作者开篇即提出一个大胆的论断:我们所依赖的“常识”不过是社会集体默许的一种高频错觉。它细致地分析了自柏拉图以来的西方哲学传统,指出感官信息的输入系统——无论是视觉、听觉还是触觉——在面对极端现象时,其可靠性如何迅速崩塌。 书中引述了大量关于“非欧几何”在现实物理世界中可能性的辩论,并将其类比于人类对“无声世界”的理解困境。作者花费大量篇幅论证,语言作为信息传递的载体,其自身的局限性如何构建了一个“认知的牢笼”。例如,描述“色彩”的词汇体系,在面对一种全新的、未经命名的光谱感知时,其无能为力的窘境被剖析得淋漓尽致。 在这里,作者并未给出明确的答案,而是致力于构建一种“怀疑的工具箱”。他鼓励读者去质疑那些被视为不证自明的概念,如“时间的一致性”、“自我同一性”的永恒性。书中通过一系列精妙的思维实验,例如“薛定谔的观测者悖论”的社会学变体,揭示了观察行为本身对被观察对象的不可逆转的影响。哲学思辨的笔触冷峻而精准,如同冰冷的解剖刀,剖开日常生活的温情假象,暴露其下运作的冷酷逻辑。 第二部:伦理的重构 如果说第一部是对“我们如何知道”的拷问,那么第二部则直面“我们应当如何生活”的终极难题。作者避开了功利主义和义务论的传统窠臼,转而探索一种建立在“个体经验异质性”基础上的道德体系。 本书最引人注目的部分,是作者对“共情”的批判性解构。他认为,过度依赖共情容易滑向情感暴政,即以“我能想象你的痛苦”为名义,行“替你决定”之实。作者提出“认知同理心”的概念,主张用纯粹的逻辑分析来替代情感的代入,以此建立更为稳定和普适的道德准则。 在探讨社会契约的构建时,本书引入了“最低可行性原则”——一个社会结构能够维持其基本运作的最低道德门槛,而非追求至高的善。这种务实的道德观,在分析历史上的重大伦理失败时表现得尤为有力。例如,对某一特定历史时期集中营的制度化分析,并非着眼于执行者的残暴,而是探究这种残暴是如何通过一系列看似“合乎逻辑”的流程被合理化和系统化的。书中对“制度的惰性”和“道德的自动化”的剖析,发人深省。 第三部:感官的拓扑学 第三部是对人类感知能力极限的深入探索,其叙述风格偏向于现象学和神经科学的交叉地带。作者将感官的接收与大脑的解码过程视为一种复杂的“拓扑映射”,强调任何感官的缺失或过剩都会导致整个映射系统的扭曲。 本书的核心论点在于,不同感官的“权重”在人类文明进程中是不平衡的。视觉的统治地位,如何压制了听觉、嗅觉甚至触觉在信息获取中的潜力,被详尽论述。作者设计了一系列针对特定感官的训练方案(纯理论构想),试图展示如果人类的注意力资源重新分配,世界会呈现出何种不同的纹理和意义。 其中对“声音景观”的研究尤为深入。作者认为,现代社会充斥着大量的“噪音信息”,这些信息在未经意识过滤的情况下,已经对我们的认知负荷造成了不可逆的损伤。通过对不同环境声场(从原始森林到高密度都市)的对比分析,作者构建了一个“信息饱和度指数”,用以衡量环境对个体心智的侵蚀程度。此处的文字充满了对细节的捕捉,对特定频率的描摹,仿佛读者能够“听见”那些未曾注意到的细微振动。 第四部:未来的回响 最后一部分将视野投向技术加速发展下的未来社会。作者警惕地考察了人工智能和虚拟现实技术对人类“内在真实感”的颠覆性影响。 本书的核心担忧在于,当外部世界被精确模拟,甚至超越现实的丰富性时,人类是否会放弃对“不完美”和“不可控”的现实的探索欲望。作者预言了一种“感官的内卷化”——人们会选择进入更加精炼、优化过的感官体验中,从而导致对原始生存体验的集体失忆。 在技术伦理的讨论中,作者提出了“数字遗产的不可译性”问题。即,一个完全由算法和数据构筑的“自我”或“意识”,在跨越物理载体时,其“意义”是否会随之消散?这并非是对技术的恐惧,而是对人类自我定义的韧性提出了挑战。 《星光下的哲思》最终将所有讨论收束于一个开放性的问题:在信息爆炸和感官饱和的时代,如何保持精神上的“清晰度”?它要求读者离开书页,以一种全新的、被审视过的眼光,重新审视自己所处的这个看似坚实却脆弱无比的世界。全书文笔沉稳、逻辑严密,是一部对人类心智边界的深刻探索之作。

用户评价

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读完这本记录,我最深刻的感受是作者那份超乎常人的、近乎哲学思辨的洞察力。她不仅仅在讲述“我做了什么”,更在探讨“我是如何理解我所做的一切的”。这种深度探索,使得这本书的文本层次异常丰富。比如,她对自然界的描绘,尽管她无法用视觉和听觉来直接体验,但她通过触觉、气味,甚至是通过与她人的交流中捕捉到的细微波动,构建了一个无比鲜活的感官世界。这种“以有限观照无限”的叙事手法,极具文学张力。你会发现,她对“美”的理解,可能比那些沉溺于视觉享受的人更加纯粹和本质。她对知识的渴求,与其说是出于好奇,不如说是一种生存的本能,是对“存在”意义的追问。读到她对不同学科的热爱时,我甚至产生了一种惭愧感——我们这些拥有完整感官的人,有多少次是真正用心去“看”和去“听”这个世界的呢?这本书迫使你停下来,反思你习以为常的感官输入,究竟为你带来了多少真正的理解和连接。它的文字节奏沉稳有力,字里行间都流淌着一种冷静而深刻的力量。

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这本书的结构安排和情感的递进处理,堪称精妙绝伦。作者似乎有意将自己生命中最黑暗的阶段描绘得足够压抑,为后来的光芒爆发积蓄能量。初期的挣扎与愤怒,是如此真实可感,以至于读者会不由自主地屏住呼吸,期待转折点的到来。而当苏莉文老师的出现,带来的不是突如其来的奇迹,而是一场漫长、艰辛、充满挫折的“战斗”。作者没有美化这个过程,她真实地记录了学习中的困惑、误解,甚至是想要放弃的瞬间。这种脚踏实地的记录方式,极大地增强了故事的可信度与感染力。特别是她描述自己第一次理解到“水”这个词汇所代表的意义时,那种从混沌到清晰的顿悟过程,简直像电流穿过神经末梢,那种清晰、锐利、具有解放意味的情感爆发力,让我的心也跟着为之颤抖。它告诉我们,真正的启蒙,往往伴随着巨大的努力和对既有认知的彻底颠覆。

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这本书的语言风格是极其典雅且充满内在节奏感的,即便抛开其内容,仅仅从文学角度来看,也绝对值得细细品味。作者的文字选择非常精准,没有多余的矫饰,却能以最少的笔墨勾勒出最丰富的画面感和情感层次。她对时间流逝的感知,对季节更替的体悟,都显示出她非凡的观察能力和诗意表达。每次读到她对某个特定经历的回忆,都会有一种被带入现场的错觉,仿佛自己也站在了那个潮湿的角落,感受着那缕风,触碰着那块冰冷的石头。这种“意境的重构”能力,是这本书最迷人的特点之一。它不像某些自传那样,叙事流程平铺直叙,而是充满了对过去经验的反思和重塑,使得读者在阅读过程中,不断地被引导去思考:“如果我处于那种境地,我的‘内心世界’会是什么样的颜色和质地?” 这本书成功地将一种看似局限的生命体验,转化为了一场全人类都能参与的心灵探险。它读起来很慢,但每一页都值得细嚼慢咽。

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这本书的阅读体验,说实话,简直像经历了一场心灵的洗礼。我一翻开它,就被那种扑面而来的真挚情感所吸引。作者的叙事方式非常直接,毫不回避地展现了她生命中那些常人难以想象的困境。我尤其被她如何从一片黑暗与寂静中摸索出一条通往理解与沟通的道路所震撼。那种学习语言的初期阶段,文字对她而言不再是抽象的声音符号,而是实实在在可以触摸、可以感受的物体,这种描述的细腻程度,让我这个听力正常的读者都感到难以置信。她对苏莉文老师的感激之情溢于言表,但更让我动容的是,她并没有将自己的成功完全归功于外界的帮助,而是展示了自己内心深处那股不屈不挠的求知欲和近乎本能的生命力。整个过程中,你会清晰地看到一个灵魂如何挣脱桎梏,一步步构建起属于自己的认知世界。这种由内而外的觉醒与成长,远比那些描述宏大事件的著作更具穿透力,它直击人类精神的韧性,让人读完后,对“限制”这个词汇有了全新的理解和敬畏。它不是一本简单的自传,更像是一部关于人类意志如何重塑现实的教科书。

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坦白说,一开始我带着一种“了解一个残障人士励志故事”的心态去阅读,但很快我意识到这本书记载的远不止于此。它更像是一部关于“沟通的本质”的深刻探讨。作者通过她与世界建立连接的独特路径,揭示了语言和理解的普适性。她是如何通过触摸去“阅读”他人的情绪,如何通过模仿去学习他人的思维模式。这种对人类交流障碍与桥梁的深入剖析,对于任何从事教育、心理学或者仅仅是人际交往的人来说,都具有极高的参考价值。作者对“交流”的定义被拓宽了,它不再仅仅是声音的传递,而是一种能量、意图和思想的交换。书中关于她接触更广阔世界(比如进入大学)后的体验,尤其引人深思。她如何在陌生的、为健常人设计的环境中,快速适应并找到自己的立足点,这展现了人类适应性的极限和潜力。这本书的价值在于,它将个人的困境,提升到了对人类共性、对沟通本质的探讨层面。

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不错

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没注意,是英文版的。留着慢慢来吧。

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毫无疑问这是一本好书,京东送货也很快,我很满意!开卷有益,读书好处多,陶冶情操,修身养性,还会再来的哦。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。   书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”   一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理!呵呵,老是在这里买书,天天看有没有特价啊,京东多搞点活动啊,我们会支持你的哇!

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英文原版的书籍,不过还是勉强看得懂

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沟通中达成共识。

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建立书屋买的,第二天就到了,很不错。正品。

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不知道,帮人买的,没想到是英文版的,收到货就没有保护膜的,是拆开的,还不让退

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还不错啦,挺好的。

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于善待“差生”,宽容“差生”。

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