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《海伦·凯勒自传我生活的故事(英文版)》是全英文版本。海伦·凯勒一生都致力于盲人福利和教育事业,她不仅赢得了各国民众的赞扬,更得到了许多国家政府的嘉奖。一九五九年联合国甚至为此发起了“海伦·凯勒”世界运动。海伦·凯勒把自己的故事写成了这本自传体的《我生活的故事》,这本书记录了她心理与智力成长的精彩过程,历经一百年仍然十分畅销,被誉为全球一励志书。
《我生活的故事》是一个人的奇迹,也是所有人走出困境的方向和信心,它使所有看得见光明的人能够重新领悟到生存之于生命的价值,生活之于人生的意义。 内容简介
海伦·凯勒,一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子,以其顽强的毅力写就了生命的神话,以其勇敢的方式震撼了世界!
The Story of My Life——海伦·凯勒的处女作,给予人们直面困难的勇气与力量的励志经典。 作者简介
海伦·凯勒(Helen Keller 1880—1968)。美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。出生于美国亚拉巴马州,幼时患病,导致两耳失聪,双目失明。后安妮·沙利文(Anne Sullivan)担任她的家庭教师,并从此成了她的良师益友。在沙利文的帮助下,海伦·凯勒进入大学学习,以优异的成绩毕业于哈佛大学。在大学期间,她完成了处女作《我生活的故事》(The Story of My Life)。作品一经发表,立即在美国引起了轰动,被称为“世界文学史上无与伦比的杰作”,出版的版本超过百余种,在世界上产生了巨大的影响。她走遍了美国和世界各地,积极为残疾人造福,把自己的一生都献给了盲人的福利和教育事业。1964年,海伦·凯勒被授予美国公民最高荣誉——总统自由勋章。 精彩书评
她是我们这个时代伟大的女性。
——温斯顿·丘吉尔海伦·凯勒被评为“20世纪美国10大英雄偶像”之一是当之无愧的,本书是伟大的经历和平凡的故事的完美结合。海伦·凯勒堪称人类意志力的伟大偶像
——美国《时代周刊》 精彩书摘
My Grandmother Keller was a daughter of one of Lafayettes aides, Alexander Moore, and granddaughter of Alexander Spotswood, an early Colonial Governor of Virginia. She was also second cousin to Robert E. Lee.
My father, Arthur H. Keller, was a captain in the Confederate Army, and my mother, Kate Adams, was his second wife and many years younger. Her grandfather, Benjamin Adams, married Susanna E. Goodhue, and lived in Newbury, Massachusetts, for many years. Their son, Charles Adams, was born in Newburyport, Massachusetts, and moved to Helena, Arkansas. When the Civil War broke out, he fought on the side of the South and became a brigadier-general. He married Lucy Helen Everett, who belonged to the same family of Everetts as Edward Everett and Dr. Edward Everett Hale. After the war was over the family moved to Memphis, Ten- nessee.
I lived, up to the time of the illness that deprived me of my sight and hearing, in a tiny house consisting of a large square room and a small one, in which the servant slept. It is a cus- tom in the South to build a small house near the homestead as an annex to be used on occasion. Such a house my father built after the Civil War, and when he married my mother they went to live in it. It was completely covered with vines, climbing roses and honeysuckles. From the garden it looked like an arbour. The little porch was hidden from view by a screen of yellow roses and Southern smilax. It was the favourite haunt of hummingbirds and bees.
The Keller homestead, where the family lived, was a few steps from our little rose-bower. It was called "Ivy Green" be- cause the house and the surrounding trees and fences were covered with beautiful English ivy. Its old-fashioned garden was the paradise of my childhood.
Even in the days before my teacher came, I used to feel along the square stiff boxwood hedges, and, guided by the sense of smell, would find the first violets and lilies.
《星光下的哲思:探寻人类精神的无尽疆域》 内容提要: 本书并非对个体生命历程的线性记录,而是一部深入人类精神、道德哲学与社会结构内核的宏大思辨集。它以一种近乎田野调查的视角,审视了人类在面对“绝对界限”时的反应机制,探讨了知识的边界如何定义了我们对“真实”的感知。全书结构精巧,分为“形而上学的迷宫”、“伦理的重构”、“感官的拓扑学”和“未来的回响”四个主要部分,层层递进,引领读者穿越晦涩的哲学概念,直抵存在主义的核心命题。 第一部:形而上学的迷宫 本篇聚焦于认识论的深层危机。作者开篇即提出一个大胆的论断:我们所依赖的“常识”不过是社会集体默许的一种高频错觉。它细致地分析了自柏拉图以来的西方哲学传统,指出感官信息的输入系统——无论是视觉、听觉还是触觉——在面对极端现象时,其可靠性如何迅速崩塌。 书中引述了大量关于“非欧几何”在现实物理世界中可能性的辩论,并将其类比于人类对“无声世界”的理解困境。作者花费大量篇幅论证,语言作为信息传递的载体,其自身的局限性如何构建了一个“认知的牢笼”。例如,描述“色彩”的词汇体系,在面对一种全新的、未经命名的光谱感知时,其无能为力的窘境被剖析得淋漓尽致。 在这里,作者并未给出明确的答案,而是致力于构建一种“怀疑的工具箱”。他鼓励读者去质疑那些被视为不证自明的概念,如“时间的一致性”、“自我同一性”的永恒性。书中通过一系列精妙的思维实验,例如“薛定谔的观测者悖论”的社会学变体,揭示了观察行为本身对被观察对象的不可逆转的影响。哲学思辨的笔触冷峻而精准,如同冰冷的解剖刀,剖开日常生活的温情假象,暴露其下运作的冷酷逻辑。 第二部:伦理的重构 如果说第一部是对“我们如何知道”的拷问,那么第二部则直面“我们应当如何生活”的终极难题。作者避开了功利主义和义务论的传统窠臼,转而探索一种建立在“个体经验异质性”基础上的道德体系。 本书最引人注目的部分,是作者对“共情”的批判性解构。他认为,过度依赖共情容易滑向情感暴政,即以“我能想象你的痛苦”为名义,行“替你决定”之实。作者提出“认知同理心”的概念,主张用纯粹的逻辑分析来替代情感的代入,以此建立更为稳定和普适的道德准则。 在探讨社会契约的构建时,本书引入了“最低可行性原则”——一个社会结构能够维持其基本运作的最低道德门槛,而非追求至高的善。这种务实的道德观,在分析历史上的重大伦理失败时表现得尤为有力。例如,对某一特定历史时期集中营的制度化分析,并非着眼于执行者的残暴,而是探究这种残暴是如何通过一系列看似“合乎逻辑”的流程被合理化和系统化的。书中对“制度的惰性”和“道德的自动化”的剖析,发人深省。 第三部:感官的拓扑学 第三部是对人类感知能力极限的深入探索,其叙述风格偏向于现象学和神经科学的交叉地带。作者将感官的接收与大脑的解码过程视为一种复杂的“拓扑映射”,强调任何感官的缺失或过剩都会导致整个映射系统的扭曲。 本书的核心论点在于,不同感官的“权重”在人类文明进程中是不平衡的。视觉的统治地位,如何压制了听觉、嗅觉甚至触觉在信息获取中的潜力,被详尽论述。作者设计了一系列针对特定感官的训练方案(纯理论构想),试图展示如果人类的注意力资源重新分配,世界会呈现出何种不同的纹理和意义。 其中对“声音景观”的研究尤为深入。作者认为,现代社会充斥着大量的“噪音信息”,这些信息在未经意识过滤的情况下,已经对我们的认知负荷造成了不可逆的损伤。通过对不同环境声场(从原始森林到高密度都市)的对比分析,作者构建了一个“信息饱和度指数”,用以衡量环境对个体心智的侵蚀程度。此处的文字充满了对细节的捕捉,对特定频率的描摹,仿佛读者能够“听见”那些未曾注意到的细微振动。 第四部:未来的回响 最后一部分将视野投向技术加速发展下的未来社会。作者警惕地考察了人工智能和虚拟现实技术对人类“内在真实感”的颠覆性影响。 本书的核心担忧在于,当外部世界被精确模拟,甚至超越现实的丰富性时,人类是否会放弃对“不完美”和“不可控”的现实的探索欲望。作者预言了一种“感官的内卷化”——人们会选择进入更加精炼、优化过的感官体验中,从而导致对原始生存体验的集体失忆。 在技术伦理的讨论中,作者提出了“数字遗产的不可译性”问题。即,一个完全由算法和数据构筑的“自我”或“意识”,在跨越物理载体时,其“意义”是否会随之消散?这并非是对技术的恐惧,而是对人类自我定义的韧性提出了挑战。 《星光下的哲思》最终将所有讨论收束于一个开放性的问题:在信息爆炸和感官饱和的时代,如何保持精神上的“清晰度”?它要求读者离开书页,以一种全新的、被审视过的眼光,重新审视自己所处的这个看似坚实却脆弱无比的世界。全书文笔沉稳、逻辑严密,是一部对人类心智边界的深刻探索之作。