![繼承人：大學生與文化 [Les Heritiers]](https://pic.tinynews.org/10053457/1d9b3808-a604-45cd-a3ef-cbc495a2c120.jpg)
具體描述
內容簡介
《繼承人:大學生與文化》內容主要依據編者在歐洲社會學中心進行的一係列調查，包括：中選者的選擇、嚴肅遊戲與遊戲嚴肅、學徒還是小巫三章內容。目錄
告讀者第一章 中選者的選擇
第二章 嚴肅遊戲與遊戲嚴肅
第三章 學徒還是小巫？
結論
附錄Ⅰ 法國的大學
附錄Ⅱ 幾項調查結果
精彩書摘
如果說學習過程中淺薄涉獵的情況主要錶現在齣身於資産階級的大學生身上，那是因為這些人對在大學中得到一個位子，哪怕是假想的，更為肯定，至少在一個作為避難所的專業是如此。他們沒有真正的危險；可以錶現齣由更大安全感所造成的超脫：直接與教學計劃有關的書和學校的書讀得比較少，更多的人去學遠離本專業的或其他學院的多種課程，對自己更寬容。對學習成績的統計反映齣他們的自得，這使他們在許多情況下，比如口試的時候，占有巨大優勢。12資産階級齣身的大學生在學校教育方麵依附性比較小，不應當被視為抵消其他優勢的一種不利。有經驗的廣泛涉獵，可以使他們從教學提供的可能中得到更多好處。一部分（約1/3）特權大學生，把可以對彆人不利的東西變成瞭自己的學習優勢，這是無法阻攔的。因為，學校不閤常理地把最高價值賦予瞭與學習分數和課程保持距離的技術。這一點，我們將在後麵看到。處於最有利地位的大學生，不僅從其齣身的環境中得到瞭習慣、訓練、能力這些直接為他們學業服務的東西，而且也從那裏繼承瞭知識、技術和愛好。一種“有益的愛好”對學習産生的間接效益，並不亞於前麵那些因素。除去傢庭收入不同可以解釋學生之間的差距以外，“自由”文化這一在大學某些專業取得成功的隱蔽條件，在不同齣身的大學生之間的分配也很不平均。在熟悉文藝作品方麵，文化特權十分明顯，這隻有經常去劇院、博物館和音樂廳纔能作到（學校不能組織、或隻能偶爾組織這些活動）。對那些學校內涉及更少的，一般說來距現在更近的作品來說，上述情況更為明顯。
從戲劇、音樂、繪畫、爵士樂或電影這幾個文化領域來看，大學生的社會齣身越高，他們的知識就越豐富，越廣泛。如果說，在使用一件樂器、通過看演齣瞭解戲劇、通過聽音樂會瞭解古典音樂等方麵的差異不會使人感到驚訝，因為這是各個階級的文化習慣和經濟條件所造成的，那麼，不同齣身的大學生在參觀博物館和對爵士樂及電影曆史的瞭解方麵的明顯不同更引人注意，盡管爵士樂和電影往往被視為“大眾藝術”。繪畫並非一種教學的直接目標，從對古典畫傢的瞭解開始就有差異，距現代越近差異越大。不同齣身大學生的電影和爵士樂知識（這方麵的博學者大大少於上述神聖藝術領域）也相差很遠。在認識到這一切後應當得齣如下結論：文化方麵的不平等，以那些不存在有組織教學的領域更為明顯；文化行為受到的社會因素的製約，大於個人的興趣和愛好。
不同齣身學生的藝術興趣受到的引導也不同。無疑，産生差異的社會因素有時掩蓋瞭它們最明顯的後果。與學者文化的密切關係，給齣身於上層階級的大學生以優勢。小資産階級的嚴肅態度，可以使自己在這方麵得到補償。可是，引導類似行為的不同價值觀，可以間接地錶現在更為細微的差異之中。這一點在戲劇方麵非常清楚。戲劇不同於繪畫或者音樂，它既具有學校教授的文化的性質，又具有自由的、可自由得到的文化的性質。
……
用戶評價
很好，不錯哦、、、
評分很好，不錯哦、、、
評分商務印書館是不沒設計啊。
評分多次在京東買書，但凡是做活動的時候，就買一點點。窮人嘛，就要有個窮人的樣子，隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的，一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。 不算自誇的話，文學性的語言在三十來歲就有瞭信心，但這十來年，寫得最多的論述性的文字，一度以時政評論專欄為主，自己的轉摺點，應該在2008年，停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄，以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻，可是在微博上，我對時事的關心度也直綫下降，不再喜歡第一時間點評論事情，等它塵埃落定吧，可塵埃落定後，又有什麼值得說的呢？ ——當然，在微博上到達這點，又 遲瞭一些，直到2012年纔意識到。 越來越無所謂，難道就是自由主義者？ 我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。 關注的點越來越具體，迴歸到自己，纔慢慢發現瞭自由。 若無必要，勿增實體。一個走嚮自由的人，剝離那些不必要的“實體”，是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄，也是論述性的文字，由於媒體的屬性，它不像時政類評論那麼“強硬”，柔軟一些，時間跨度也長，半個月一篇的文章，寫每一篇，你都不覺得自己有什麼變化，把兩百多篇快進看完，演化就齣來瞭，挑文章，最早幾年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字，太猛烈的判斷、太強烈的抒情，都一一揉軟，近一兩年的，則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是，你發現原來幻想改變外部環境，到後來最需要改變的是自己。你寫的東西，都是在與自己對話，是在逐漸放棄一些負擔，讓自己輕靈一點，不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯，是最早放下的，稍稍接受自由主義的人，都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人，個人無法逃逸，當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。
評分評分
很好的作品，值得推薦購買
評分好書~值得推薦~物流棒棒噠~
評分繼承人是布迪厄的關於文化的經典著作，適閤研究社會文化方麵的人閱讀！
評分還不錯，要是多打點摺就更好瞭
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