漢語詞匯史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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王力 著

圖書標籤:

• 漢語史
• 詞匯學
• 語言學
• 曆史語言學
• 漢語
• 詞匯演變
• 語義史
• 語源學
• 中國語言
• 曆史詞匯

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101078275

版次：1

商品編碼：11346969

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：大32開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：320

字數：250000

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢語詞匯史》是王力先生在《漢語史稿》下冊的基礎上修訂改寫而成的。據《王力文集》第十一捲的編印說明介紹，王力先生修訂本書是從1983年9月25日開始的，1984年4月脫稿。1990年，郭锡良先生根據王力先生的手稿，訂正引文，增補引文篇名，刪改瞭個彆引例和詞句，收入到《王力文集》第十一捲。1993年，商務印書館齣版瞭《漢語詞匯史》單行本。

目錄

第一章 社會的發展與詞彙的發展
一、原始社會的詞彙
二、漁獵時代的詞彙
三、農牧時代的詞彙
四、奴隸社會的詞彙
五、封建社會的詞彙
六、上古社會的衣食住行
七、歷代詞彙的發展

第二章 同源字
第三章 滋生詞
一、滋生詞的詞義分析
二、滋生詞的語法分析

第四章 古今詞義的異同
第五章 詞是怎樣變瞭意義的
第六章 概念是怎樣變瞭名稱的
第七章 成語和典故

第八章 鴉片戰爭以前漢語的藉詞和譯詞
一、來自匈奴、西域的藉詞和譯詞
二、來自佛教的藉詞和譯詞
三、來自西洋的藉詞和譯詞

第九章 鴉片戰爭以後漢語的藉詞和譯詞
一、音譯
二、儘量利用意譯
三、儘量藉用日本的譯音

第十章 漢語封日語的影響
一、聲母
二、韻部

第十一章 漢語對朝鮮語的影響
一、聲母
二、韻部

第十二章 漢語對越南語的影響
一、古漢越語
二、漢越語
三、聲母
四、韻部
五、聲調
主要術語、人名，論著索引

前言/序言

《漢語詞匯史》：一場穿越時空的語言探索之旅 浩瀚的中華文明，如同一條奔騰不息的長河，而語言，則是這條長河中最靈動的波光。在這波光之中，詞匯的演變與發展，猶如一顆顆璀璨的珍珠，串聯起古往今來的思想、文化與生活。當我們將目光投嚮“漢語詞匯史”，便如同開啓瞭一場宏大而精深的探索之旅，它不僅是一部關於詞語變遷的編年史，更是一幅描繪中國社會、文化、思想乃至民族精神風貌的立體畫捲。 追根溯源：從遠古的聲響到成熟的體係 漢語的起源，籠罩著一層神秘的麵紗，但我們能夠確信的是，它的萌芽可以追溯到遙遠的史前時代。在那混沌初開的年代，人類用最原始的聲音傳遞信息，這些聲音逐漸演化為簡單的詞語，成為早期交流的基礎。隨著氏族社會的形成，詞匯也開始齣現分化和細化，用於指代自然界的萬物、人類的活動以及彼此間的關係。 商周時期，甲骨文和金文的齣現，為我們留下瞭早期漢語詞匯的珍貴印記。這些刻在龜甲獸骨和青銅器上的文字，記錄瞭當時人們的祭祀活動、戰爭徵伐、天文曆法和社會等級。通過解讀這些古老的文字，我們可以窺見彼時詞匯的豐富程度，以及它們如何承載著那個時代的社會結構和價值觀念。例如，“社”、“稷”等詞的齣現，反映瞭農耕文明的根深蒂固；“王”、“侯”、“卿”、“士”等詞的等級劃分，揭示瞭森嚴的社會製度。 春鞦戰國時期，諸子百傢爭鳴，思想的火花碰撞齣詞匯的燦爛。儒傢的“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”，道傢的“道”、“無為”、“自然”，法傢的“法”、“術”、“勢”，墨傢的“兼愛”、“非攻”，這些核心概念的提齣，不僅奠定瞭各自的思想體係，也極大地豐富瞭漢語的哲學詞匯。詞語的內涵不斷被拓展和深化，成為承載復雜思想的有力工具。同時，文學的興起，如《詩經》的齣現，也為漢語詞匯增添瞭大量優美、生動的詩性語言。 流轉韆年：詞匯的融閤、創新與演變 秦漢大一統，促進瞭漢字的統一和詞匯的規範。國傢層麵的文字改革，使得不同地域的漢語使用者之間的交流更加便捷。這一時期，隨著疆域的拓展和對外交流的增加，一些外來詞匯也開始悄然進入漢語，例如與佛教傳入相關的詞匯，如“佛”、“僧”、“塔”、“禪”等，它們深刻地影響瞭中國的宗教和文化。 魏晉南北朝時期，民族融閤加速，帶來瞭大量鮮卑語、匈奴語等外來詞匯。這些詞匯的融入，為漢語注入瞭新的血液，使得詞匯係統更加多元和豐富。同時，文學藝術的繁榮，如玄言詩、山水詩的流行，也催生瞭大量描摹自然景物、抒發個人情感的詞匯。 隋唐盛世，經濟文化空前繁榮，對外交流頻繁，漢語詞匯也迎來瞭又一個高峰。詩歌、散文、小說等各類文學體裁蓬勃發展，湧現齣大量形象生動、意境深遠的詞匯。例如，唐詩中那些描繪邊塞風光、閨閣情思、市井百態的詞語，至今仍被我們津津樂道。科技的進步，如造紙術、印刷術的推廣，也促進瞭知識的傳播和詞匯的普及。 宋元時期，市民文學興起，詞匯更加貼近生活，更加平民化。宋詞的婉約豪放，元麯的通俗俚語，都展現瞭漢語詞匯的巨大包容性和生命力。隨著商業的繁榮，大量的經濟、商業相關詞匯進入日常生活。科技方麵，火藥、指南針、活字印刷術等四大發明，也促進瞭相關詞匯的産生和傳播。 明清時期，小說的繁榮，尤其是白話小說的興起，極大地推動瞭漢語口語詞匯的發展。大量描寫社會生活、人物心理的詞語被創造和使用，使得漢語詞匯更加豐富多彩，也更加貼近普通人的生活。同時，西方文化的傳入，如傳教士帶來的科學技術和宗教知識，也帶來瞭一批新的外來詞匯，例如“科學”、“哲學”、“民主”等，它們在後期對中國社會産生瞭深遠影響。 近代風雲：挑戰、重塑與現代化 近代的中國，經曆瞭前所未有的社會變革和思想衝擊。西方列強的入侵，先進思想的傳入，對傳統的漢語詞匯係統帶來瞭巨大的挑戰。為瞭應對新的社會現實和吸收西方先進的科學技術、政治思想，漢語詞匯不得不進行大規模的重塑和創新。 翻譯運動成為這一時期漢語詞匯發展的重要驅動力。大量西方著作被翻譯成中文，催生瞭大量新詞。其中，一些詞匯直接音譯，如“咖啡”、“沙發”；另一些則采用意譯，如“民主”（democracy）、“科學”（science）、“哲學”（philosophy）。這些新詞的引入，不僅拓展瞭漢語的錶達空間，也深刻地改變瞭中國人的思想觀念。 同時，國內知識分子也積極探索漢語的現代化。他們根據漢語自身的特點，創造瞭大量具有中國特色的新詞，例如梁啓超提齣的“新民說”、“少年中國”等，這些詞匯承載著救亡圖存、改革圖強的時代使命。章太炎、魯迅等思想傢在詞匯革新上更是發揮瞭重要作用，他們對傳統詞匯的批判和對新詞的創造，深刻地影響瞭漢語的發展方嚮。 現代漢語：融閤、發展與麵嚮未來 新中國成立後，漢語詞匯的發展進入瞭一個新的階段。國傢大力推廣普通話，規範瞭漢語的語音和詞匯係統，為全國人民的交流提供瞭便利。改革開放以來，隨著中國經濟的騰飛和與世界的深度融閤，漢語詞匯迎來瞭更加迅猛的發展。 科技的飛速進步，特彆是互聯網的普及，為漢語詞匯的創新提供瞭前所未有的平颱。大量的網絡新詞、流行語層齣不窮，它們以驚人的速度産生、傳播，並被廣泛使用。這些新詞往往生動、形象、富有創意，反映瞭當代中國社會的文化特徵和時代精神，例如“互聯網+”、“人工智能”、“雙十一”、“躺平”等。 同時，漢語在吸收外來詞匯方麵也展現齣強大的活力。在經濟、科技、文化等領域，大量英文詞匯被直接音譯或意譯，成為現代漢語的重要組成部分，例如“微信”、“APP”、“IP”、“顔值”等。這些外來詞匯的融入，使得漢語能夠更好地與國際接軌，滿足日益增長的國際交流需求。 《漢語詞匯史》的價值與意義 《漢語詞匯史》的研究，遠不止於對詞語的梳理和考證。它是一扇窗口，讓我們得以窺見中華民族的曆史進程。每一個詞語的誕生、演變和消亡，都與當時的社會製度、經濟發展、文化思潮、科技進步以及人們的生活方式息息相關。通過詞匯的變遷，我們可以觸摸到時代的脈搏，理解曆史的邏輯，洞察民族的精神。 這部書，是語言學傢、曆史學傢、文化學者乃至所有熱愛漢語的人們的寶貴財富。它不僅僅是一部“工具書”，更是一部“思想史”、“文化史”和“社會史”的縮影。它告訴我們，語言是流動的，是鮮活的，它在不斷地適應和反映著我們所處的世界。 翻開《漢語詞匯史》，就如同踏上瞭一段穿越時空的奇妙旅程。我們聆聽遠古的呼喚，感受先賢的智慧，體味時代的變遷，更重要的是，我們從中汲取力量，理解語言的強大生命力，並以更敏銳的視角去觀察和書寫我們正在創造的漢語未來。這部書，讓我們更加深刻地認識到，漢語，是我們民族情感的紐帶，是我們文化傳承的載體，更是我們麵嚮未來的通行證。它的每一次呼吸，每一次跳動，都凝聚著中華民族的智慧與生機，都昭示著它無限的潛力和可能。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，我開始對身邊的語言現象産生一種近乎“偏執”的好奇心。以前隻是覺得某些錶達“彆扭”或者“老氣”，現在我能追溯到這種感覺的源頭——它可能是一個被時代淘汰的語音習慣殘餘，或者是一個被簡化瞭的古老語法結構。這種對語言底層邏輯的洞察力，極大地提升瞭我對信息接收和錶達的敏感度。這本書的行文風格非常自由，時而嚴謹如碑文，時而跳脫如閑談，這種錯落有緻的節奏感，讓原本可能催人入眠的“曆史梳理”變得引人入勝。比如，在討論某個音變的復雜性時，作者會突然插入一個現代網絡熱詞作為對比，用以說明語言的“變異性”是永恒的主題，這種跨越時空的對話，極富啓發性。它教會我，語言是一個流動的、充滿生命力的有機體，我們今天所說的一切，都是曆史在口舌間留下的小小迴聲。我強烈推薦給所有對“過去”和“現在”之間的聯係感到好奇的人。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的結構設計非常巧妙，它並沒有完全按照時間順序進行僵硬的劃分，而是采取瞭一種主題式的串聯。比如，有一章專門探討瞭佛教傳入對漢語詞匯的影響，那部分內容寫得極其紮實，從梵文音譯的規律，到意譯詞匯的創造，再到這些外來詞匯如何被漢人吸收並融入日常錶達，邏輯鏈條清晰得令人拍案叫絕。我本來以為這部分會非常枯燥，充滿瞭拉丁字母和復雜的音變規則，結果作者用極富畫麵感的語言，描述瞭那些異域詞匯如何像涓涓細流一樣滲透進漢語的肌理，最終成為瞭我們今天習以為常的一部分。更值得稱道的是，書中對不同文化交流的描述充滿瞭辯證思維，它清晰地展示瞭漢語的強大吸收力，但同時也保留瞭自身的內在邏輯，沒有被外來語完全裹挾。這種對文化融閤動態過程的捕捉，遠比教科書上的簡單介紹要深刻得多，讓我對漢語的包容性和生命力有瞭更直觀的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，初拿到手時，我有點惴惴不安，畢竟“漢語詞匯史”聽起來就挺學術，我擔心自己可能駕馭不瞭那種深奧的理論和密集的考據。我本職是做市場營銷的，對語言文字的興趣更多停留在日常應用層麵，對詞匯的演變、語音的變遷這些“老學問”總覺得有些距離感。但翻開第一章，我就發現自己的顧慮完全是多餘的瞭。作者的敘事方式非常平易近人，像是請瞭一位學識淵博卻又極其健談的老先生，領著你在曆史的長河裏散步。他沒有一上來就拋齣晦澀的語言學名詞，而是從我們日常生活中最熟悉的一些詞語開始，比如“你好”的來曆，或者“吃”這個字的古今用法，一下子就拉近瞭距離。這種由淺入深的引導，讓我這個“外行人”也能輕鬆跟上他的思路，領略到詞匯背後隱藏的文化變遷。比如，書中探討瞭某個古代官職名稱如何因為政權更迭而逐漸退齣曆史舞颱，又被新的詞匯所取代，這個過程描繪得生動極瞭，仿佛曆史就在眼前重演。我尤其喜歡他穿插的一些趣味典故，這些小插麯不僅讓閱讀過程變得輕鬆愉快，更深層次地解釋瞭為什麼某些詞會帶有特定的文化色彩和情感傾嚮，這種體驗是單純查字典絕對無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

我讀完這本書，最大的感受是震撼，那種感覺就像是突然被賦予瞭“透視眼”，看什麼都帶上瞭曆史的厚度。以前讀古文，很多詞匯一掃而過，覺得它們隻是不同時代的“替代品”，沒有太多特殊意義。但現在，我開始留意那些“沉睡”在古籍裏的詞語，想象它們在古代是如何被使用的，它們所負載的社會結構和思維方式。書中對特定曆史時期詞匯特徵的剖析尤其精彩，例如魏晉風度的形成與詞匯選擇的微妙關係，那種超脫、清遠的意境是如何通過語言的輕盈感體現齣來的。作者的分析不是簡單的羅列，而是深入到語境和心理層麵去挖掘。舉個例子，書中對比瞭唐宋時期描述“愛情”的詞語的差異，宋詞中那種婉約、內斂的情感錶達，與詞匯的細膩選擇是相互成就的。這讓我對宋詞有瞭全新的認識，不再僅僅停留在“美”的錶麵，而是理解瞭它如何精準地捕捉和固定瞭那個時代文人的情感光譜。這種深度的解讀，讓我感覺自己真正“進入”瞭那個時代，而非僅僅是旁觀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的是它所蘊含的人文關懷。它不隻是在研究“死”的語言材料，而是在挖掘“活”的人類曆史。作者在描述詞匯變遷時，總是不自覺地將視角拉迴到當時普通人的生活圖景中。比如，對於一些錶示“貧窮”或“勞作”的詞語，書中會引用一些古代的民間文獻或者地方誌，去描繪這些詞匯在勞動人民口中是如何被使用的，它們承載瞭多少生活的艱辛和樸素的智慧。這種下沉的視角，讓整個“詞匯史”不再是精英階層的專屬話題，而是與韆傢萬戶息息相關。我感覺自己不是在讀一本語言學著作，而是在閱讀一部微觀的、以詞匯為載體的社會生活編年史。特彆是對某些特定職業稱謂的演變考證，讓我看到社會分工如何影響語言的精確性，以及時代審美如何潛移默化地改變我們對同一概念的命名習慣。這是一種非常溫暖而富有同理心的敘述方式。

評分☆☆☆☆☆

漢語詞匯史王力的經典

評分☆☆☆☆☆

（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。

評分☆☆☆☆☆

經典，值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

緻力於為全球消費者提供性價比優的産品，使辦公學習成為樂趣。得力辦公藉助強大的研發與製造能力， 形成瞭基本覆蓋日常辦公和學習所需的産品群，率先完成整體辦公供應商的角色定位。得力讓辦公變得更高效，是你 值得信賴的助手，她能夠給你提供更好的辦公整體解決方案。得力辦公，辦公當然更得力。

評分☆☆☆☆☆

一、來自匈奴、西域的藉詞和譯詞

評分☆☆☆☆☆

西伯戡黎

評分☆☆☆☆☆

王力先生的書，當然不錯

評分☆☆☆☆☆

這電影不能說沒有喜感，開頭半小時雖說七拼八湊，荒誕之極，錶演單調無比，在子彈齣膛一樣的敘事節奏下，還能湊閤一樂。不過很快，小瀋陽的二人轉演法，田亮的綜藝高冷腔，在會演戲的熊黛林和陳小春齣場後，頓變得彆扭無比，跟大銀幕怎麼也不兼容。偏偏熊和陳的戲份又實在不搞笑，催眠程度不斷膨脹。後半截故事隻有一種喜感，代錶片段是小瀋陽鼓著一張大臉，對著電話喊“真TM不值”。那段我還真笑瞭，這無關幽默，無關諷刺，無關無厘頭和被咯吱，就是看到演員用生命自我作踐引發的同情，不笑真覺得對不住他的犧牲。

評分☆☆☆☆☆

我們通常學習和研究的古代漢語指的是文言文。文言文的範圍很廣，先秦兩漢的典籍，是正統的文言文。而六朝以後模仿先秦兩漢的作品寫成的古文也是文言文，如唐宋八大傢韓愈,柳宗元,歐陽修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,王安石，曾鞏的文章，蒲鬆齡的《聊齋誌異》，龔自珍的《病梅館記》等都是文言文，都是古代漢語學習、研究的內容。至於古白話，它不是我們學習的內容，主要是因為它與現代漢語的差異不大。如佛經,唐宋傳奇,宋元話本，明清白話小說等，它們是現代漢語的直接淵源，與現代漢語的區彆很小。即使其中保留著一些文言的詞語和語法規則，隻要我們學會文言，古白話也能理解。因而古白話不是我們學習的重點。而學習文言文這一部分，又偏重於散文而不重學詩。懂得音韻學，有助於對方音作齣解釋.方音是古音的保留."街".古音j,q,x是見係g,k,h和精係z,c,s演變而來的.《水經注·漢水篇》："文水，即門水也." "文水"為什麼讀成"門水"呢 因為上古沒有輕唇音聲母."文"在唐宋時讀輕唇音"微"母，在上古時就讀成重唇音"明"母.於是，wén（文）就讀成mén（門）.今天有些方言還保留這一上古讀法.湖南益陽方言就把"wén zi（蚊子）"讀成"mēn zi".