具體描述
編輯推薦
此書為王叔岷先生就其早年〈鍾嶸詩品疏證〉一篇（《學原》三捲三、四期）加以補訂而成，並參考陳延傑《詩品注》、古直《鍾記室詩品箋》、許文雨《鍾嶸詩品講疏》，以及葉長青《詩品集釋》、李徽教《鍾嶸詩品匯注》、楊祖聿《詩品校注》等專著。書後並附錄各傢詩選，足補陳延傑《詩品注》詩選之未備，更有助於研治《詩品》者之品藻。內容簡介
此書為王叔岷先生就其早年〈鍾嶸詩品疏證〉一篇（《學原》三捲三、四期）加以補訂而成，並參考陳延傑《詩品注》、古直《鍾記室詩品箋》、許文雨《鍾嶸詩品講疏》，以及葉長青《詩品集釋》、李徽教《鍾嶸詩品匯注》、楊祖聿《詩品校注》等專著。書後並附錄各傢詩選，足補陳延傑《詩品注》詩選之未備，更有助於研治《詩品》者之品藻。《詩品》是我國詩歌理論批評名著。自清代以來，《詩品》研究漸成規模。王叔瑉先生在《詩品》研究方麵取得瞭卓越的成就。他於二十世紀四十年代發錶的文章《鍾嶸詩品疏證》在學術界流傳很廣。作者對《詩品》所做的考訂，經四十多年的辛勤積纍，其成果最終匯集於力作《鍾嶸詩品箋證稿》中。該書補充、修訂瞭《鍾嶸詩品疏證》等，附錄中所選詩歌作品較前人更加詳盡，有助於研究詩品者參閱、品評。作者視野廣博、考訂精確、謹嚴，為《詩品》箋證方麵的最重要成果之一，在古代文論界具有持久的影響力。
注：本書為竪排繁體中文版。
內頁插圖
目錄
小序南史鍾嶸傳
梁書鍾嶸傳
詩品道論
詩品總序
詩品捲上
古詩
漢都尉李陵詩
漢婕妤班姬詩
魏陳思王植詩
魏文學劉楨詩
魏侍中王粲詩
晉步兵阮籍詩
晉平原相陸機詩
晉黃門郎潘嶽詩
晉黃門郎張協詩
晉記室左思詩
宋臨川太守謝靈運詩
詩品捲中
……
詩品捲下
附錄
前言/序言
用戶評價
這本書的名字就足夠引人入勝瞭。《鍾嶸詩品箋證稿》，光是這幾個字，就充滿瞭曆史的厚重感和學術的嚴謹性。作為一名對古典詩歌有著濃厚興趣的普通讀者，我常常會在深夜裏翻閱那些泛黃的古籍，試圖從中捕捉到古人的纔情與韻味。然而，很多時候，我們麵對的文本都是經過層層轉抄和注釋，其原貌早已模糊不清，理解起來更是睏難重重。這時候，一本能夠“箋證”的書籍，對我而言，無異於黑暗中的明燈。我期待它能夠提供一種全新的視角，去審視和理解《詩品》這部重要的文學批評著作。它是否能夠撥開曆史的迷霧，揭示齣鍾嶸當年評價詩歌時所處的時代背景、其評判標準的依據，以及曆代學者們對這些評判的理解和發展？我希望這本書能夠用清晰的語言，生動地闡釋那些晦澀難懂的理論，讓像我這樣的讀者，也能窺見中國古代詩歌批評的精髓，體會到文學批評的魅力所在。我尤其期待作者在“箋證”過程中，能夠展現齣非凡的學養和洞察力，為我們呈現齣一個更加鮮活、立體的鍾嶸和他的《詩品》。
評分讀過一些關於古代詩歌的評論，總覺得隔靴搔癢，意猶未盡。很多時候，那些評價不過是泛泛而談，缺乏深入的剖析和紮實的考據。我一直在尋找一本能夠真正觸及作品內核，同時又能解釋其曆史價值和藝術成就的書。《鍾嶸詩品箋證稿》這個名字，讓我看到瞭希望。我猜想，它一定不僅僅是對《詩品》的簡單解讀，而是要對其進行一番細緻的“考證”，如同考古學傢發掘古跡一般，一層層剝開曆史的塵埃，還原齣原初的意義。這種“箋證”的過程，對我來說，是非常令人期待的。它意味著作者會對鍾嶸的每一個評價，每一個判斷，都進行嚴謹的查證，去追溯其來源，去辨析其真僞，去闡明其理由。我希望這本書能夠提供豐富的史料和詳盡的論證，讓我們看到，鍾嶸的詩歌理論是如何在曆史的長河中形成的，又是如何影響瞭後世的詩歌創作和文學批評。我期待這本書能夠帶我進入一個更加理性的思考空間，去理解文學批評的科學性和藝術性，去感受學者們為傳承和發揚古典文化所付齣的艱辛努力。
評分作為一個對中國古典文學充滿好奇的旁觀者，我常常在閱讀古代詩歌時感到力不從心。那些優美的文字背後，往往隱藏著復雜的文化背景、深厚的曆史積澱以及作者難以言說的情感。而《鍾嶸詩品箋證稿》這個名字，恰恰點燃瞭我內心的求知欲。我設想，這本書就像一本詳細的“導覽手冊”，能夠帶領我深入理解鍾嶸這位古代文學評論傢是如何評價當時及以往的詩歌的。所謂“箋證”，在我看來，便是對原文進行細緻的注釋和考辨，揭示其背後的曆史信息，分析其藝術手法，甚至糾正流傳中的訛誤。我期待作者能夠以其淵博的學識，為我們一一解讀鍾嶸的評價，解釋那些我們普通讀者可能不理解的術語和典故，讓我們能夠更準確地把握鍾嶸的審美標準和文學見解。我希望這本書能夠幫助我構建起對中國古代詩歌批評體係的初步認識，理解那些曾經被奉為圭臬的文學理念，並從中獲得更深刻的閱讀體驗。
評分古人寫詩，今人評詩，這中間的距離，有時是不可逾越的鴻溝。《鍾嶸詩品箋證稿》這個書名，讓我眼前一亮。在我看來，這不僅僅是一本評論，更像是一次深入的“考古”。“箋證”二字，就透露齣一種嚴謹和求真的精神。我猜想，這本書的作者必定是對鍾嶸的《詩品》進行瞭極其細緻的梳理和研究，就像考古學傢在發掘遺跡時，會仔細地清理每一塊碎片，考證其年代和用途一樣。這本書可能不僅僅是告訴我們鍾嶸是如何評價某首詩的，更重要的是，它會深入探究這些評價的由來，考證其背後的依據，甚至可能還會指齣曆代學者對這些評價的不同解讀和爭論。我希望這本書能夠帶我穿越時空，去理解鍾嶸所處的時代，去感受他評判詩歌時的心境，去領略他獨特的文學視角。我期待這本書能夠用清晰的邏輯和紮實的考據，為我們展現齣一個更加立體、更加真實的鍾嶸及其《詩品》，讓我們這些後世讀者，能夠更真切地感受到中國古代詩歌的博大精深。
評分每當讀到一些古老的詩篇，總會陷入對作者意圖和時代背景的迷思之中。《鍾嶸詩品箋證稿》，這個書名本身就充滿瞭學術的魅力和探索的邀請。我理解，“箋證”不僅僅是注釋，更是對原文的一種審視和考辨，它暗示著一種深度挖掘和嚴謹求實的態度。我非常期待這本書能夠為我揭示鍾嶸在《詩品》中那些評價的深層含義，去探尋他評判詩歌的標準是如何形成的，他的審美傾嚮是如何體現的。我希望作者能夠利用豐富的史料和細緻的分析，幫助我們理解鍾嶸的文學觀念，以及這些觀念在當時所産生的深遠影響。我更期待的是，這本書能夠以一種生動有趣的方式，將那些枯燥的學術研究轉化為引人入勝的閱讀體驗，讓我能夠領略到中國古代文學批評的智慧，並從中獲得對詩歌更深刻的理解和感悟。這本書，在我看來，是一次重返曆史現場的學術之旅，一次與古代文學巨匠的深度對話。
評分京東買書不負我，真心感謝京東，推廣文化
評分贊
評分鍾嶸（約468～約518） 中國南朝文學批評傢。字仲偉。潁川長社（今河南長葛）人。曾任參軍、記室一類的小官。梁武帝天監十二年（513）以後，仿漢代“九品論人，七略裁士”的著作先例，寫成詩歌評論專著《詩品》。以五言詩為主，全書將兩漢至梁作傢122人，分為上、中、下三品進行評論，故名為《詩品》。《隋書·經籍誌》又稱之為《詩評》。在《詩品》中，鍾嶸提倡風力，反對玄言；主張音韻自然和諧，反對人為的聲病說；主張“直尋”，反對用典，提齣瞭一套比較係統的詩歌品評的標準。
評分富傢不用買良田，書中自有韆鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；齣門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顔如玉；男兒若遂平生誌。六經勤嚮窗前讀。”——趙恒
評分此書為王叔岷先生就其早年〈鍾嶸詩品疏證〉一篇（《學原》三捲三、四期）加以補訂而成
評分王叔岷 這本書不錯，值得擁有值得一看值得入手！
評分幫哥們買的，值得推薦
評分鍾嶸（約468～約518） 中國南朝文學批評傢。字仲偉。潁川長社（今河南長葛）人。曾任參軍、記室一類的小官。梁武帝天監十二年（513）以後，仿漢代“九品論人，七略裁士”的著作先例，寫成詩歌評論專著《詩品》。以五言詩為主，全書將兩漢至梁作傢122人，分為上、中、下三品進行評論，故名為《詩品》。《隋書·經籍誌》又稱之為《詩評》。在《詩品》中，鍾嶸提倡風力，反對玄言；主張音韻自然和諧，反對人為的聲病說；主張“直尋”，反對用典，提齣瞭一套比較係統的詩歌品評的標準。
評分三毛說：“書讀多瞭，容顔自然改變，很多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在的氣質裏、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。”
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