精校本許慎與說文解字 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　東漢許慎為我國學術史上著名的經學傢和語言文字學傢。他博通經典，有“五經無雙許叔重”之稱，可見學人封其崇敬之情。寫作宗旨如其自序所雲，意在糾正時人主要是今文傢根據隸書形體穿鑿字義、進而附會義理之弊，力求準確解釋字形之來源，正確領會文獻之內容，正如北齊顔之推所雲：“學者不讀《說文》，則冥冥之中，不知一點一畫有何意焉。”其為後世繩與有如此者。許氏連用六書理論，係統解釋字開、字義，並在分析形聲、假藉以及注明音讀時旁涉字音，叢而文字、聲韻、訓詁等方麵均有所繼承，並多有創獲。

作者簡介

　　姚孝遂(1926-1996)，湖北省武漢市人。1945-1950年就讀於華中大學中國語文學係，1957-1961年就讀於吉林大學甲骨文、金文專業研究生。畢業後留校任教。曾任吉林大學古籍研究所所長、教授、博士研究生導師，全國高校古籍整理研究工作委員會第一、二屆委員，中國古文字研究會理事，中國殷商文化學會理事。獲國務院有特殊貢獻專傢稱號。撰寫且主編的著作有《許慎與說文解字》、《小屯南地甲骨考釋》、《甲骨文字詁林》等。其中《小屯南地甲骨考釋》是與趙誠（筆名肖丁）閤作完成，而對甲骨研究貢獻良多的《甲骨文字詁林》名義上是於省吾先生為主編，但是由於於先生1984年去世，主要的工作是由姚孝遂先生主持的，姚先生為錶示對老師的尊重，依舊例姚先生為主編，老一代學人的高風亮節是值得我們學習的。

目錄

序
孫氏重刊宋本《說文》序
凡例
《說文》部首目錄
正文
筆畫檢字錶
常用字漢語拼音檢字錶
後記

前言/序言

　　

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書o評

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幫彆人買的，雙十一巨便宜

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書評

評分☆☆☆☆☆

包裝相當精美、華貴的一本書。是對許慎與說文解字都有很好詮釋的一本書，值得閱讀和收藏。

評分☆☆☆☆☆

《精校l本許m慎與說文解字w》（z姚孝遂X）【摘XJ要LM

評分☆☆☆☆☆

而立:三十歲的代稱. 《論語·為政》 :"子曰:吾十有五而誌於學,三十而立,四十

評分☆☆☆☆☆

但是字印的有點大 趕腳內容有點少

評分☆☆☆☆☆

《光明日報》:"他們在思想上腐蝕拉攏,引誘一些人唯名是爭,唯利是圖,唯官是搶,唯權是奪,肆無忌憚地侵吞和揮霍人民的勞動果實,追求比資本傢還腐朽糜爛的生活."其中"唯名是爭,唯利是圖,唯官是搶,唯權是奪"是古代漢語中"唯…是…"的格式.

評分☆☆☆☆☆

寫作宗旨如其自序所雲，意在糾正時人主要是今文傢根據隸書形體穿鑿字義、進而附會義理之弊，力求準確解釋字形之來源，正確領會文獻之內容，正如北齊顔之推所雲：“學者不讀《說文》，則冥冥之中，不知一點一畫有何意焉。”其為後世繩與有如此者。許氏連用六書理論，係統解釋字開、字義，並在分析形聲、假藉以及注明音讀時旁涉字音，叢而文字、聲韻、訓詁等方麵均有所繼承，並多有創獲。《說文》至今仍為整理古籍不可或缺的重要工具書。寫作宗旨如其自序所雲，意在糾正時人主要是今文傢根據隸書形體穿鑿字義、進而附會義理之弊，力求準確解釋字形之來源，正確領會文獻之內容，正如北齊顔之推所雲：“學者不讀《說文》，則冥冥之中，不知一點一畫有何意焉。”其為後世繩與有如此者。許氏連用六書理論，係統解釋字開、字義，並在分析形聲、假藉以及注明音讀時旁涉字音，叢而文字、聲韻、訓詁等方麵均有所繼承，並多有創獲。《說文》至今仍為整理古籍不可或缺的重要工具書。寫作宗旨如其自序所雲，意在糾正時人主要是今文傢根據隸書形體穿鑿字義、進而附會義理之弊，力求準確解釋字形之來源，正確領會文獻之內容，正如北齊顔之推所雲：“學者不讀《說文》，則冥冥之中，不知一點一畫有何意焉。”其為後世繩與有如此者。許氏連用六書理論，係統解釋字開、字義，並在分析形聲、假藉以及注明音讀時旁涉字音，叢而文字、聲韻、訓詁等方麵均有所繼承，並多有創獲。《說文》至今仍為整理古籍不可或缺的重要工具書。寫作宗旨如其自序所雲，意在糾正時人主要是今文傢根據隸書形體穿鑿字義、進而附會義理之弊，力求準確解釋字形之來源，正確領會文獻之內容，正如北齊顔之推所雲：“學者不讀《說文》，則冥冥之中，不知一點一畫有何意焉。”其為後世繩與有如此者。許氏連用六書理論，係統解釋字開、字義，並在分析形聲、假藉以及注明音讀時旁涉字音，叢而文字、聲韻、訓詁等方麵均有所繼承，並多有創獲。《說文》至今仍為整理古籍不可或缺的重要工具書。寫作宗旨如其自序所雲，意在糾正時人主要是今文傢根據隸書形體穿鑿字義、進而附會義理之弊，力求準確解釋字形之來源，正確領會文獻之內容，正如北齊顔之推所雲：“學者不讀《說文》，則冥冥之中，不知一點一畫有何意焉。”其為後世繩與有如此者。許氏連用六書理論，係統解釋字開、字義，並在分析形聲、假藉以及注明音讀時旁涉字音，叢而文字、聲韻、訓詁等方麵均有所繼承，並多有創獲。《說文》至今仍為整理古籍不可或缺的重要工具書。寫作宗旨如其自序所雲，意在糾正時人主要是今文傢根據隸書形體穿鑿字義、進而附會義理之弊，力求準確解釋字形之來源，正確領會文獻之內容，正如北齊顔之推所雲：“學者不讀《說文》，則冥冥之中，不知一點一畫有何意焉。”其為後世繩與有如此者。許氏連用六書理論，係統解釋字開、字義，並在分析形聲、假藉以及注明音讀時旁涉字音，叢而文字、聲韻、訓詁等方麵均有所繼承，並多有創獲。《說文》至今仍為整理古籍不可或缺的重要工具書。寫作宗旨如其自序所雲，意在糾正時人主要是今文傢根據隸書形體穿鑿字義、進而附會義理之弊，力求準確解釋字形之來源，正確領會文獻之內容，正如北齊顔之推所雲：“學者不讀《說文》，則冥冥之中，不知一點一畫有何意焉。”其為後世繩與有如此者。許氏連用六書理論，係統解釋字開、字義，並在分析形聲、假藉以及注明音讀時旁涉字音，叢而文字、聲韻、訓詁等方麵均有所繼承，並多有創獲。《說文》至今仍為整理古籍不可或缺的重要工具書。

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