中華國學經典精粹文白對照論語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 中圖傳媒圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243507

商品編碼：26693385124

包裝：平裝

開本：32

編輯推薦

　　作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說*主要和可靠的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

內容簡介

　　作為中國古代儒傢的一部重要經典，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說*主要和可靠的資料。“半部《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》治天下”，從古至今，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

目錄

學而篇*一005

為政篇第二011

八佾篇第三019

裏仁篇第四027

公冶長篇第五033

雍也篇第六042

述而篇第七051

泰伯篇第八062

子罕篇第九068

鄉黨篇第十077

先進篇第十一086

顔淵篇第十二095

子路篇第十三103

憲問篇第十四 111

衛靈公篇第十五123

季氏篇第十六132

陽貨篇第十七137

微子篇第十八145

子張篇第十九150

堯曰篇第二十156

收起全部↑

精彩書摘

　　學而篇*一

　　《論語》中各篇一般都以*一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》是《論語》*一篇的篇名；《學而》一篇包括十六章，涉及很多內容。

　　【原文】

　　子①曰：“學而時習②之，不亦說③乎？有朋④自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎？”

　　【注釋】

　　①子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》一書中“子曰”的“子”均指孔子。

　　②時：意為在一定的時候或者在適當的時候。習：指演習禮、樂，復習詩、書。

　　③說（yuè）： 同“悅”，愉快、高興。

　　④有朋：指誌同道閤的人。

　　⑤慍（yùn ）：惱怒，怨恨。

　　⑥君子：此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

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前言/序言

　　《論語》是産生於我國春鞦時期的一部語錄體文獻，它是儒傢*重要的思想著作，記錄瞭儒傢聖人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子。《論語》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語》是大部分記言，小部分記事，隻有極少數篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學、道德、政治、教育、時事等我國春鞦時期社會政治、經濟、文化、發展等方方麵麵，對中華民族整體民族心理素質及道德行為産生瞭重大影響。南宋時期，理學傢硃熹將《論語》與《孟子》《大學》《中庸》閤稱為“四書”。可以說，新文化運動之前，在中華民族兩韆多年的曆史進程中，《論語》一直是中國人的初學必讀之書目。

　　儒傢所遵從的孔子思想核心便是“仁”“義”“禮”“智”“信”，而這些思想在《論語》中均有不同程度的彰顯與體現。僅就這個角度而言，《論語》是研究孔子生平及儒傢思想的重要依據。雖然孔子“剋己復禮”的思想看起來有些保守，其哲學思想也有些唯心，但社會的整體發展以及各種現實的原因對孔子並非沒有影響。《論語》還記下瞭孔子思想中許多有著積極意義的東西，例如舉賢纔、講究節約、仁者愛人、使民以時、有教無類、因材施教、不信鬼神等，尤其是他的教育經驗、學習經驗、寫作經驗、生活經驗和詩論，更值得我們重視。《論語》中許多十分精闢的格言至今令人印象深刻，極具教育意義，正是對這些可貴經驗的概括總結使得這部經典至今熠熠生輝。

　　《論語》在文學史上頗有影響。作為一部的語錄體文獻，《論語》言簡意賅、含蓄雋永。書中篇與篇、章與章之間雖大多沒有實質上的內在聯係，篇名也無實在意義，用的均是每篇開頭的幾個字，但其所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啓發論辯，侃侃而談，富於變化，娓娓動人。它的文學性尤其體現在語言富於形象，往往用極簡練的言辭寫齣人物的神情語態和性格特徵。

　　《論語》作為中華民族的源頭性經典典籍之一，不僅是古代聖哲修身明德、體道悟道後的智慧結晶，而且是道德與文化的重要載體。

《四書五經》是中國儒傢思想的核心著作，曆來被視為治學之基、修身之本。其中，《論語》作為孔子及其弟子的言行錄，以其簡明扼要的語言，深刻的思想，係統地闡述瞭仁、義、禮、智、信等儒傢核心價值觀，對中國乃至東亞的政治、文化、教育産生瞭深遠的影響。《詩經》是中國最早的詩歌總集，其內容包羅萬象，既有對現實生活的細膩描摹，也有對自然風光的深情贊美，更有對社會政治的深刻批判，展現瞭中華民族豐富的情感世界和獨特的審美情趣。《尚書》是中國古代最早的史書，記錄瞭上古時期帝王們的言行和國傢的興衰，為我們瞭解中國早期曆史提供瞭寶貴的資料。《周易》是一部古老的占蔔和哲學著作，它通過卦象的變化，揭示瞭宇宙萬物的運行規律和變化之道，蘊含著豐富的辯證思想和人生智慧。《禮記》則係統地闡述瞭古代的禮儀製度，涵蓋瞭政治、道德、教育、生活等方方麵麵，是理解中國古代社會結構和價值觀的重要文獻。 縱觀《四書五經》，它們共同構建瞭一個博大精深的中華思想體係。儒傢思想強調“修身、齊傢、治國、平天下”的理想，注重個人品德的修養，提倡仁愛、忠恕、孝悌等美德，鼓勵人們積極入世，為社會做齣貢獻。《詩經》以其藝術魅力，滋養瞭中華民族的文學傳統，塑造瞭中華民族的情感錶達方式。《尚書》和《周易》則為我們提供瞭理解中國古代曆史和哲學思想的鑰匙。《禮記》則更是古代社會運行的“總開關”，其精神內涵至今仍有藉鑒意義。 這些經典並非高高在上的學問，而是與日常生活息息相關，與個人成長緊密相連。閱讀《四書五經》，不僅僅是為瞭瞭解曆史，更是為瞭體悟古人的智慧，汲取精神養分，提升個人修養，指導人生實踐。 《論語》：仁者的智慧，君子的風範 《論語》以其獨特的問答形式，將孔子及其弟子之間關於道德、政治、教育等方麵的對話記錄下來。全書共二十篇，每篇篇名多取自開篇之句，內容或記述孔子及其弟子的言行，或記述孔子對事物的看法，或記述孔子對弟子的教誨。其核心思想集中體現在“仁”字上。“仁”是孔子思想的基石，它包含愛人、忠恕、剋己復禮等豐富含義。一個人能否達到“仁”的境界，是衡量其道德水平的重要標準。《論語》通過對“仁”的不斷闡釋，引導人們思考如何成為一個有道德、有擔當的人。 除瞭“仁”，《論語》還提齣瞭“君子”的概念。“君子”是孔子理想中的人格典範，他們品德高尚，學識淵博，行為端正，能夠承擔社會責任。《論語》詳細描繪瞭君子的德行，如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”；“君子喻於義，小人喻於利”；“君子無所爭，必也射乎”。通過學習君子的品格，讀者可以明確自我追求的方嚮，努力成為一個更有價值的人。 《論語》在政治思想上也提齣瞭“德治”的理念，強調統治者應以身作德，以德服人，而非依靠刑罰。《論語》也論述瞭教育的重要性，主張“有教無類”，反對特權教育，強調因材施教。《論語》的思想，滲透於中國古代的政治、教育、文化和社會生活的方方麵麵，塑造瞭中華民族的精神氣質，至今仍閃耀著智慧的光芒。 《詩經》：情之所鍾，風之所起 《詩經》是中國詩歌的源頭，它包含瞭風、雅、頌三個部分，共三百零五篇。 “風”是各地的民歌，反映瞭當時社會各階層人民的真實生活，內容廣泛，有愛情、勞動、戰爭、祭祀、風俗等，語言質樸生動，情感真摯熱烈，如《關雎》的纏綿，《氓》的哀婉，《伐檀》的諷刺，都具有極高的藝術價值和史料價值。“雅”包括“大雅”和“小雅”，多為貴族宴飲、朝會時所奏的樂歌，內容多與政治、曆史、祭祀有關，風格較為莊重典雅。“頌”是宗廟祭祀時用的樂歌，內容多為贊美祖先、歌頌君王的功德，風格宏大莊嚴。 《詩經》的齣現，標誌著中國文學進入瞭一個新的時代。它不僅為後世文學提供瞭豐富的素材和創作手法，更重要的是，它展現瞭中華民族深沉的情感世界和獨特的審美情趣。《詩經》中對自然的描繪，對人物情感的刻畫，對社會現實的反映，都達到瞭很高的藝術境界，對後世文學創作産生瞭深遠的影響。閱讀《詩經》，仿佛能穿越時空，與古人一同感受喜怒哀樂，體會生命的美好與無奈。 《尚書》：史之脈絡，政之所宗 《尚書》是中國最古老的史書，記錄瞭從傳說中的堯、舜、禹時期到春鞦時期的曆史。《尚書》的內容主要包括曆代君王的策命、臣下的奏議、國傢大事的記錄等。其篇章體例多樣，有“訓”、“謨”、“誓”、“命”、“誥”、“誓”、“盤庚”等，反映瞭不同時期政治活動的特點。 《尚書》的價值不僅在於其曆史文獻的意義，更在於其蘊含的政治思想和治國理念。《尚書》強調“敬天保民”，認為統治者應順應天命，愛護人民，纔能長久統治。《尚書》也提齣瞭“德治”的思想，認為君主應以德行感化臣民，而非依靠武力。《尚書》中的許多政治論述，如“民為邦本，本固邦寜”，至今仍具有重要的啓示意義。 《尚書》作為曆史的載體，為我們瞭解中國古代政治製度、社會結構、思想文化提供瞭寶貴的資料。它記錄瞭中華民族在漫長曆史發展中積纍的政治智慧和治國經驗，是治國理政不可或缺的重要參考。 《周易》：變之大道，理之玄機 《周易》，又稱《易經》，是中國傳統文化中最古老、最深邃的經典之一。《周易》的核心在於“易”，即變化。它認為宇宙萬物無時無刻不在變化之中，而這些變化是有規律可循的。《周易》通過六十四卦的卦象和卦辭，以及三百八十四爻的爻辭，來解釋和預測這些變化。 《周易》不僅是一部占蔔的書，更是一部哲學著作。它所闡述的“天人閤一”、“陰陽相濟”、“剛柔並蓄”、“物極必反”等思想，是中國古代哲學思想的重要組成部分，對中國古代的哲學、宇宙觀、人生觀産生瞭深遠的影響。《周易》的思想，強調順應自然，把握時機，不斷調整自身以適應變化，是指導人們處理復雜問題、把握人生方嚮的重要智慧。《周易》的辯證思想，其深邃之處，即使在今天，依然能為我們帶來深刻的啓迪。 《禮記》：禮之大成，教之淵源 《禮記》是中國古代重要的禮儀文獻，它係統地闡述瞭古代的禮儀製度，涵蓋瞭政治、道德、教育、生活等各個方麵，是研究中國古代社會結構、價值觀念和文化的重要著作。 《禮記》的內容非常豐富，包括瞭祭祀、朝聘、鄉射、燕禮等各種禮儀場閤的規定，也涉及瞭學習、交友、婚姻、喪葬等人生各個階段的規範。《禮記》強調“禮”在社會運行中的重要作用，認為“禮”是維護社會秩序、規範人際關係、提升個人品德的重要手段。“禮”不僅僅是外在的行為準則，更是內在的道德修養。《禮記》還闡述瞭教育的重要性，提齣瞭“學然後知不足，教然後知睏”的教育理念，強調學習的自覺性和教育的雙嚮互動。 《禮記》所體現的“禮”，是中國古代社會“人倫關係”和“道德規範”的集中體現。它構建瞭一個理想的社會秩序，引導人們成為有德行的社會成員。閱讀《禮記》，有助於我們理解中國古代社會的麵貌，體悟“禮”的深層含義，並從中汲取智慧，反思當今社會的某些問題。 總而言之，《四書五經》是中國古代文化思想的瑰寶，它們互相補充，共同構築瞭中華民族的精神傢園。閱讀這些經典，如同與古聖先賢對話，可以增長智慧，涵養德性，提升人生境界。它們不僅是珍貴的文化遺産，更是照亮我們人生道路的智慧明燈。

評分☆☆☆☆☆

最近我入手瞭一套《中華國學經典精粹文白對照》，這套書的排版設計我非常喜歡，字體大小適中，紙張觸感也很好，讀起來一點都不費眼。我平時工作比較忙，抽齣時間來鑽研古籍總覺得力不從心。這套書的齣現，真是幫瞭我大忙。它不是那種晦澀難懂的學術專著，也不是簡單的白話翻譯，而是以一種非常友好的方式，把《論語》的原文和白話解釋穿插在一起，讓我可以根據自己的理解程度隨時切換。有時候讀原文覺得有點陌生，看一眼旁邊的白話解釋，立刻就能豁然開朗。這種對照式的閱讀體驗，不僅大大提升瞭我的閱讀效率，也讓我對《論語》中的一些經典段落有瞭更深刻的感悟，仿佛自己真的穿越迴瞭那個時代，聆聽聖賢的教誨。

評分☆☆☆☆☆

作為一名教師，我一直在尋找能夠啓發學生國學興趣的讀物。《中華國學經典精粹文白對照》在這一點上做得非常齣色。我嘗試用它來引導學生閱讀《論語》，效果齣乎意料的好。孩子們不再因為古文的艱深而望而卻步，他們可以對照著白話解釋，輕鬆理解字麵意思，然後我再結閤原文，引導他們去體會孔子思想的精妙之處。這種“潤物細無聲”的教學方式，比單純的講解更能激起學生的學習熱情。書中對原文的注解和釋義也相當到位，很多我之前理解不到位的地方，在這本書裏得到瞭清晰的闡釋，讓我能夠更自信地將《論語》的智慧傳遞給下一代。

評分☆☆☆☆☆

作為一個資深國學愛好者，我一直在尋找一本能真正觸及《論語》精髓，同時又能幫助我理解古文的工具書。《中華國學經典精粹文白對照》的齣版，無疑是我期盼已久的一份厚禮。我一直覺得，《論語》的文字雖然簡潔，但其中蘊含的哲理卻如浩瀚星辰，需要細細品味。以往閱讀，總會因為文言文的障礙而略感吃力，想要深入理解孔子的思想，需要花費大量時間查閱古籍釋義，過程既耗時又不甚連貫。這本書的文白對照形式，恰恰解決瞭我的痛點。它將原文的古樸典雅與現代的流暢易懂巧妙結閤，讓我在閱讀中能即時對照，理解原文的字詞含義和語法結構，進而更準確地把握孔子所要傳達的智慧。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我以前對《論語》總有一種敬而遠之的感覺，總覺得它是高高在上的聖賢語錄，離我們的生活太遙遠。但接觸瞭《中華國學經典精粹文白對照》之後，我發現我錯瞭。《論語》中的很多道理，其實都非常貼近生活，而且具有普適性。這本書的白話解釋，用非常現代、生活化的語言，把孔子的教誨翻譯齣來，讓我覺得那些古老的智慧，其實一點都不陌生，反而能給我帶來很多啓發。比如書中關於“仁”的解釋，讓我看到瞭人與人之間最真摯的情感連接；關於“禮”的探討，讓我明白瞭人際交往中的分寸感和尊重。這本書讓我覺得，《論語》不再是書本上的文字，而是活生生的指導，我可以在日常生活中去實踐，去體會。

評分☆☆☆☆☆

我是一個比較注重細節的人，對於書籍的裝幀和內容質量都有較高的要求。《中華國學經典精粹文白對照》在這方麵做得無可挑剔。書的封麵設計典雅大氣，內頁的印刷清晰，紙張的質感也很好，拿在手裏就有一種厚重感。最令我驚喜的是，它不僅僅是簡單的原文和翻譯的堆砌，而是在白話解釋中融入瞭對原文意境的深度挖掘，甚至是一些非常細微的語境分析，這些都讓我對《論語》的理解上升瞭一個新的層次。我尤其喜歡它在解釋一些重要概念時，會引用其他的經典原文進行佐證，這種融會貫通的編排方式，使得《論語》的內涵更加豐富，也讓我看到瞭它與其他國學經典的聯係，形成瞭一個更加立體的國學知識體係。

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由於書太小瞭，內容精簡瞭很多。

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印刷質量確實一般，紙張很薄，字體較小。