中華經典史評:史綱評要

中華經典史評:史綱評要 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[明] 李贄評 著,張友臣 注
圖書標籤:
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101063134
版次:1
商品編碼:10054729
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-09-01
用紙:膠版紙
頁數:299
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  探討成敗得失,啓迪智慧人生!
  古往今來,很多學者文人都喜歡評論曆史。近幾年,隨著讀史熱的不斷升溫,史評類圖書也齣得很多,也比較受歡迎。其實,古代已有大量的此類圖書,很多現在人的觀點多從古人而來。
  嚮現代人介紹古代著名的史評名著,可以開拓廣大讀者的視野。中華書局隆重推齣“中華經典史評”係列。
  本書賣點:
  一、沿用“中華經典”係列的齣書思路,分輯齣版,一輯6種(《乾隆禦批通鑒》、《宋論》、《唐鑒》、《帝王略論》、《史綱評要》、《廿二史劄記》),其中既有史評名著,又有

內容簡介

  《史綱評要》是明代評點史學比較有代錶性的著作,屬編年體史評。其內容分為“史綱”與“史評”兩大部分。“史綱”以編年體的形式簡略地記載瞭從“唐堯至元計共三韆七百二十四年”的中國曆史,按王朝帝係順序排列,每一朝代列一“紀”,再按王朝先後和時間順序記載重大曆史事件。“評要”以“批”“評”的形式,通過眉批、夾批、斷後評和對史文的圈、點、抹等,錶達對曆史人物、曆史事件的看法,抒寫作者的讀史心得和感受。全書的評語文字生動活潑,通俗易懂,而且將不少俗語引入評論中,使史學的評論更口語化,也更容易為大眾所接受。主要錶現齣四大特點:思想的自由性,情感的審美性,形式的散點化和評語的口語化。無論在史學思想上還是史學審美興趣上,都錶現齣比較強烈的個性特徵。

作者簡介

  李贄(1527—1602),中國明代後期思想傢。號卓吾,又號宏甫,彆號溫陵居士、百泉居士等。泉州晉江(今屬福建)人。原姓林,名載贄,迴族。嘉靖三十一年(1552年)中舉後,改姓李,嘉靖三十五年為避穆宗載垕(同“厚”)諱,取名贄。其傢是世代巨商,至祖父輩傢境漸衰。嘉靖三十五年任河南共城(今河南輝縣)教諭,三十九年任南京國子監博士,四十三年復任北京國子監博士,四十五年任禮部司務,隆慶四年(1570年)任南京刑部員外郎,萬曆五年(1577年)任雲南姚安知府,萬曆八年辭官歸隱。他為官期間,目睹朝廷及官員們腐敗無能,常與上司發生爭執。他經受過倭寇侵掠、災荒貧睏的痛苦,看到瞭資本主義萌芽發展的艱難,在新興的市民運動推動下,希望能找到與宋明理學不同的“道”。他曾接觸過王守仁學說,並研究佛學。歸隱後,主要從事研究、講學和著述。 1588年和1590年先後有《初潭集》和《焚書》問世。書中尖銳地揭露瞭道學傢的虛僞和自私,受到耿定嚮等人的攻擊和迫害。1599年《藏書》問世,受到進一步迫害。1602年以“敢倡亂道,惑世誣民”的罪名被下獄,李贄76歲在獄中受到嚴重迫害,不堪忍受,於是請一位剃頭師傅為他剃頭,其間乘人不備奪過剃刀自殺身亡。他的著作,曾多次遭到禁止和焚毀,但仍繼續流傳於世。

內頁插圖

目錄

捲一《三皇五帝紀、夏紀、商紀》
帝堯治天下
帝舜有虞氏
大禹治水患
商紂王荒淫

捲二《周紀》
文王拘茭裏
周召共和
周幽王亡國
管鮑之交
孔子相魯

捲三《周紀》
義士豫讓
名將吳起
屈原以死殉國
毛遂自薦

捲四《秦紀、後秦紀》
荊軻刺秦王
李斯焚書
劉邦舉事

捲五《漢紀》
垓下之圍
劉邦論身後事

捲六《漢紀》
陳平為相
周亞夫軍細柳

捲七《漢紀》
公孫弘小人之心

捲八《漢紀》
蘇武歸漢

捲九《漢紀》
賢妃班婕好

捲十《漢紀》
循良第一卓茂

捲十一《漢紀》
班超論治西域
清白吏楊震

捲十二《漢紀》
周瑜雅量
諸葛亮論治蜀

捲十三《後漢紀》
劉備托孤

捲十四《晉紀》
劉毅諫廢中正製

捲十五《晉紀》
石勒有自知之明
崔浩論當世將相

捲十六《宋紀、齊紀附北朝魏、粱紀附北朝東魏、陳紀
附北朝周齊、隋紀》
高允風節矯矯

捲十七《唐紀》
玄武門之變

捲十八《唐紀》
唐太宗悔過

捲十九《唐紀》
婁師德知人

捲二十《唐紀》
姚崇宋璟為相

捲二十一《唐紀》
張巡睢陽殉難

捲二十二《唐紀》
郭子儀高風亮節

捲二十三《唐紀》
李泌與韓混

捲二十四《唐紀》
韓愈威武不能屈

捲二十五《唐紀》
韋澳不貪名位

捲二十六《後梁紀附契丹、後唐紀、後晉紀、後漢紀、後周紀》
李存勖取威定霸
硃友矽弑父奪位
李嗣源繼位治國
馮道諫唐明宗
李從珂亡國
周世宗納諫

捲二十七《宋紀附遼紀》
陳橋兵變
趙普相宋太祖
趙匡胤仁愛

捲二十八《宋紀》
呂端大事不糊塗
李沆為官識大體
張詠巧諫寇準
王旦深沉有德

捲二十九《宋紀》
“魚頭參政”魯宗道
範仲淹以天下為己任
涅麵將軍狄青
韓琦善調停

捲三十《宋紀》
王安石力主變法

捲三十一《宋紀》
書呆子程頤

捲三十二《宋紀》
悲情英雄李綱

捲三十三《南宋紀附金紀》
韆古冤獄嶽武穆
虞允文采石大捷

捲三十四《南宋紀》
硃熹諫宋孝宗
西山先生蔡元定

捲三十五《南宋紀》
耶律楚材為相
張世傑拒降

捲三十六《元紀》
文天祥丹心照汗青
元仁宗論國史院
“濛古儒者”拜住

前言/序言

  一、作者李贄生平 李贄,號卓吾,又號宏甫,彆號溫陵居士、百泉居士等。泉州晉江(今屬福建)人。生於明朝嘉靖六年(1527),卒於萬曆三十年(1602)三月十五日,終年七十六歲。李贄齣生在一個商人傢庭,傢族世代為巨商,至其祖父輩,傢境漸衰。李贄自幼喪母,七歲起,隨父親讀書,十二歲開始作文。他自幼倔強,善於獨立思考,不受儒學傳統觀念束縛,具有強烈的反傳統意識。嘉靖三十一年(1552),二十六歲的李贄中舉人。從此,他奔走於仕宦之途二十八年,先後任過河南輝縣教諭、南京國子監博士、南京刑部員外郎、雲南姚安知府等職。
中華經典史評:史綱評要 圖書簡介 《中華經典史評:史綱評要》是一部緻力於深度解讀中國曆史宏大敘事的學術著作,它並非對單一曆史事件或朝代的羅列,而是旨在梳理中華民族數韆年文明演進的內在邏輯與精神脈絡。本書以“史綱”為框架,以“評要”為方法,嘗試在浩瀚史海中提煉齣貫穿始終的精華,並對其進行審慎而富有洞見的評論。 本書並非是一部傳統意義上的通史,更不是史料的簡單匯編。相反,它將目光投嚮那些塑造瞭中國曆史走嚮的關鍵節點、核心製度、思想觀念以及文化基因,並在此基礎上進行理性分析與批判性反思。作者試圖通過一種更為宏觀和辯證的視角,揭示中國曆史發展的規律性,辨析其中的成敗得失,從而為理解當下、展望未來提供曆史的鏡鑒。 核心內容與結構設計 《中華經典史評:史綱評要》的結構設計匠心獨運,旨在引導讀者穿越時空,領略中華文明的壯麗畫捲。全書大緻可以分為幾個相互關聯而又各有側重的闆塊: 第一部分:文明的肇始與奠基 此部分將追溯中華文明的源頭,重點關注早期國傢形態的形成、早期思想文化的萌發以及奠定中國曆史格局的根本性因素。例如,對夏商周時期政治製度、社會結構、宗教信仰的梳理,以及對早期哲學思想(如敬天保民、禮樂製度)的探討。本書會深入分析這些早期文明的特質如何為後世中國社會的演進打下基礎,闡釋其“奠基性”意義。 第二部分:帝國時代的演進與張力 這一部分將聚焦於中國古代中央集權帝國的發展曆程,從秦漢的統一到唐宋的繁榮,再到明清的轉型。本書並非簡單描述各朝代的興衰,而是著重分析帝國製度的核心要素,如官僚體係、科舉製度、法律製度、經濟政策等,並考察其在不同曆史時期所錶現齣的適應性與局限性。更重要的是,本書將深入剖析帝國時代內在的張力,例如中央與地方的關係、統治階層與被統治階層的矛盾、經濟發展與社會公平的衝突等,以及這些張力如何驅動曆史前進或導緻危機。 第三部分:思想文化的流變與塑造 中華文明之所以能曆久彌新,思想文化的傳承與創新功不可沒。《中華經典史評:史綱評要》將 dedica considerable effort to analyzing key intellectual currents that have shaped the Chinese mind. 從諸子百傢的爭鳴,到儒釋道三傢思想的融閤與演變,再到宋明理學、乾嘉學派等思想流派的興衰,本書力圖展現中國古代思想文化發展的內在邏輯和對社會生活的深遠影響。作者將重點探討這些思想如何成為維護統治、指導社會、塑造民族精神的重要力量,並反思其在不同曆史時期所扮演的角色。 第四部分:製度文明的探索與變革 製度是文明的骨骼。《中華經典史評:史綱評要》將對中國曆史上重要的製度設計進行深入的評析。這包括政治製度(如三省六部製、丞相製度的演變)、經濟製度(如土地製度、賦稅製度、市場管理)、軍事製度以及社會管理製度。本書將分析這些製度的創新之處,考察其運行效率,探討其對社會穩定、經濟發展和文化繁榮的貢獻,同時也會審視其弊端以及在曆史演進中顯露齣的不足,以及為適應時代變化所進行的嘗試性改革。 第五部分:國傢形態與治理的辯證 中國曆史的宏大敘事,離不開對國傢形態與治理模式的深刻理解。《中華經典史評:史綱評要》將從一個宏觀的視角,審視中國古代國傢形態的演變,包括其權力結構、行政能力、疆域擴張與收縮等。本書將重點分析不同曆史時期統治者所采取的治理策略,以及這些策略的有效性與局限性。通過對比分析,讀者可以更清晰地認識到,國傢治理並非一成不變,而是伴隨著曆史條件的變化而不斷調整與演進的過程。 第六部分:文化認同與民族精神的凝聚 中華文明的強大生命力,在於其強大的文化凝聚力。《中華經典史評:史綱評要》將探討文化認同在中華民族形成與發展過程中的重要作用。本書將分析諸如文字、語言、禮俗、節日、神話傳說等文化元素如何成為維係中華民族共同體的重要紐帶。同時,本書也將深入挖掘中華民族精神的內涵,例如傢國情懷、民本思想、自強不息、兼容並蓄等,並探討這些精神特質如何在漫長的曆史進程中得到傳承與發展。 第七部分:曆史的鏡鑒與未來的啓示 《中華經典史評:史綱評要》的最終目標,是通過對曆史的深入反思,為當下和未來提供有益的啓示。本書並非僅僅停留在對曆史事件的描述和分析,而是緻力於提煉曆史的普遍性規律,辨析其中蘊含的經驗教訓。作者將嘗試迴答諸如“為何有些製度在某個時期有效,而在另一個時期失效?”、“中華文明的韌性源自何處?”、“我們在曆史中可以吸取哪些教訓,以應對當下的挑戰?”等問題。本書將引導讀者認識到,曆史並非簡單的過去,而是理解現在、塑造未來的寶貴財富。 學術特色與價值 《中華經典史評:史綱評要》具備以下幾個突齣的學術特色和價值: 宏大敘事與微觀分析相結閤: 本書在宏觀的曆史框架下,深入探討具體的製度、思想和文化現象,力求在宏大與微觀之間找到恰當的平衡點,使曆史敘事既有深度又不失廣度。 批判性反思精神: 作者不迴避曆史中的爭議與復雜性,敢於對傳統的曆史敘述進行批判性審視,提齣新的解讀視角,鼓勵讀者獨立思考,形成自己的判斷。 史學理論的運用與創新: 本書在藉鑒國內外先進史學研究成果的基礎上,融入作者自身的史學理念,嘗試運用新的理論工具來解讀中國曆史,為史學研究注入新的活力。 跨學科視野: 在解讀曆史時,本書廣泛吸納瞭哲學、社會學、經濟學、人類學等學科的理論和方法,力求從多維度、多層次來理解中華文明的復雜性。 引領性與啓發性: 本書的寫作意在啓發讀者對中國曆史的興趣,引導他們進行更深入的思考,並能從中獲得對民族文化和國傢發展的深刻認識。它鼓勵讀者將曆史的學習轉化為對現實問題的思考,以及對未來發展方嚮的探索。 讀者對象 《中華經典史評:史綱評要》的目標讀者廣泛,包括: 曆史研究者與學者: 為他們提供一個全新的研究視角和理論框架,激發新的研究課題。 高校師生: 成為本科生和研究生學習中國古代史、思想史、文化史的重要參考讀物。 對中國曆史文化感興趣的公眾: 能夠幫助他們構建起對中國曆史的係統認知,提升文化素養。 關注國傢發展與民族復興的讀者: 為理解中國曆史的深層邏輯,提供深刻的曆史洞察和思想啓迪。 總而言之,《中華經典史評:史綱評要》是一部立足於史料,又超越史料的學術著作。它以宏闊的視野、深刻的洞察和嚴謹的論證,為讀者呈現瞭一幅波瀾壯闊的中華文明演進圖景,並在此基礎上,提齣瞭對曆史規律的深刻反思和對未來發展的鄭重啓示。本書不僅是一部知識性的讀物,更是一場思想的盛宴,一次曆史智慧的深度淬煉。

用戶評價

評分

坦白說,在翻開《中華經典史評:史綱評要》之前,我對“史綱”類的書籍總抱有一種先入為主的印象:它們往往要麼過於簡略,像一本曆史大事記;要麼就過於學術化,讓人望而卻步。但這本書徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。作者以一種極為精煉卻又極富穿透力的筆觸,勾勒齣瞭中國曆史的主乾脈絡,但絕非枯燥的骨架,而是在這骨架上,填充瞭血肉,賦予瞭生命。 書中對關鍵曆史時期的把握,以及對重大曆史事件的解讀,都顯得尤為獨到。作者並不糾結於那些細枝末節的爭議,而是直擊核心,點明那些真正推動曆史發展的驅動力。例如,他在談論某個朝代的興衰時,不僅僅會提及君主的昏庸或臣子的奸佞,更會深入分析其經濟基礎的動搖、社會矛盾的激化,以及對外政策的失誤等多種因素的相互作用。 我特彆欣賞作者在論述過程中所展現齣的那種“曆史的厚重感”。他能夠將幾韆年的曆史視野融匯貫通,讓你在閱讀某個具體事件時,也能感受到它與之前、之後曆史事件之間的聯係。這種“網狀”的敘事方式,讓我能更清晰地理解曆史的連續性和變遷性,而不是將曆史看作一個個孤立的片段。 此外,書中對於中國古代思想史的梳理也做得相當齣色。作者並非將哲學思想與曆史敘事割裂開來,而是將它們有機地融閤在一起。他會通過分析某個曆史時期統治者的思想觀念,或者民間社會普遍存在的價值取嚮,來解釋當時政治製度的閤理性或局限性,以及社會思潮的演變。這使得我對中華文明的精神內核有瞭更深刻的認識。 總的來說,《中華經典史評:史綱評要》是一本極其優秀的曆史讀物。它既有史學研究的嚴謹性,又不失文學欣賞的趣味性。對於那些想要係統性地瞭解中國曆史,並從中獲得深刻啓示的讀者來說,這本書無疑是一個絕佳的選擇。它不僅僅是一本“工具書”,更是一次與曆史對話的旅程,一次對中華文明根脈的追溯。

評分

這本書真是讓我大開眼界!一直以來,我對中國曆史的認知都停留在課本上的零散片段,總覺得它們缺乏一條清晰的主綫,更彆提深入的理解瞭。然而,《中華經典史評:史綱評要》徹底改變瞭我的看法。作者以一種極其宏大且細膩的視角,將我們從炎黃傳說開篇,一路梳理到清末民初的時代變遷。他不僅僅是羅列史實,而是巧妙地串聯起各個朝代的興衰更替,剖析其背後的政治、經濟、文化和社會根源。 我尤其佩服作者在分析曆史事件時所展現齣的深刻洞察力。他不會簡單地將功過是非一概而論,而是會從多個角度去解讀,比如一些看似是“小人物”的決策,在作者的筆下,卻可能成為影響曆史走嚮的關鍵。書中對統治者個人性格、朝廷內部派係鬥爭、以及民間社會思潮的描繪,都栩栩如生,讓人仿佛置身其中,親曆那個波瀾壯闊的時代。這種“縱深感”和“立體感”是許多曆史讀物難以企及的。 此外,書中對於中國傳統文化核心價值的探討也讓我受益匪淺。作者並沒有生硬地搬齣哲學理論,而是通過對曆史事件和人物的評論,自然而然地引齣瞭關於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等概念在不同曆史時期是如何被詮釋和實踐的。這讓我對中華文明的傳承和演變有瞭更深層次的理解,也重新思考瞭這些傳統價值在當今社會的意義。 最令我驚喜的是,作者在論述嚴謹的同時,文筆也相當流暢且富有感染力。他能夠用簡潔明瞭的語言闡述復雜的曆史邏輯,也能用生動形象的比喻讓枯燥的史實變得鮮活起來。讀起來一點都不覺得費力,反而像是在與一位博學睿智的長者對話,聽他娓娓道來中華民族數韆年的傳奇故事。這本書讓我對曆史不再是敬而遠之,而是充滿瞭好奇和熱愛。 總而言之,《中華經典史評:史綱評要》是一部真正意義上的史學巨著,它不僅填補瞭我對中國曆史認知的空白,更激發瞭我進一步探索的興趣。我強烈推薦給所有對中國曆史感興趣的朋友,相信它一定會帶給你和我一樣的震撼與啓迪。這本書不僅是曆史的梳理,更是思想的啓濛,是理解中華民族精神內核的一把鑰匙。

評分

閱讀《中華經典史評:史綱評要》的過程,對我來說,與其說是“閱讀”,不如說是一次沉浸式的曆史體驗。這本書的寫作風格非常鮮活,作者仿佛是一位經驗豐富的導遊,帶領我們在中華曆史的長河中漫步,指點沿途的風景,講述那些鮮為人知的故事。他沒有迴避曆史的復雜性,也未曾簡單化曆史的進程,而是以一種非常坦誠的態度,呈現瞭一個真實而立體的發展過程。 我特彆喜歡書中對“人”的刻畫。作者在評析曆史事件時,總能穿透錶象,觸及到人物的內心世界。他會分析那些帝王將相的雄心壯誌、普通百姓的喜怒哀樂、以及那些默默無聞的知識分子在時代洪流中的掙紮與抉擇。這些生動的人物形象,讓曆史不再是冰冷的文字,而是鮮活的麵孔,有溫度的故事。 書中對於不同地域、不同民族在中國曆史中所扮演角色的闡述,也讓我印象深刻。作者並沒有將曆史的敘事局限於某個中心區域,而是展現瞭中國曆史發展的多元性和包容性。他會分析邊疆地區的民族融閤,以及各地文化對中華文明的貢獻,這使得我對“中國”這個概念有瞭更宏大的理解。 此外,作者對於中國曆史上的科技發展、經濟變革和社會生活的描繪,也十分細緻且富有見地。他能夠將宏觀的政治格局與微觀的民生細節相結閤,讓我感受到曆史進程中普通人的生活狀態,以及科技進步如何悄然改變著社會的麵貌。這種“全景式”的描繪,讓曆史更加可觸可及。 總而言之,《中華經典史評:史綱評要》是一本充滿智慧和溫度的曆史著作。它不僅能夠增進我們對中國曆史的瞭解,更能引發我們對人性、社會和文明的深刻思考。這本書讓我對中華民族的過去有瞭更深的理解,也對她的未來充滿瞭期待。我強烈推薦這本書給所有渴望認識中國、理解中國的人。

評分

初次接觸《中華經典史評:史綱評要》,我被其厚重的分量所吸引,但隨即又有些擔憂,擔心這是否會是一本艱澀難懂的學術專著。然而,在我翻開扉頁的那一刻,所有的顧慮便煙消雲散瞭。作者以一種極為老練的筆法,為我徐徐展開瞭一幅波瀾壯闊的中華曆史畫捲。他並非簡單地將曆史事件堆砌,而是通過精妙的結構和深邃的見解,將它們串聯成一個有機整體。 我最為欣賞的是作者在處理曆史的“大框架”與“小細節”之間的平衡。他能夠時刻把握曆史發展的宏觀趨勢,比如帝國興衰的周期性規律,又能在細節之處,捕捉到那些決定曆史走嚮的微小變化。比如,他對某個朝代稅製改革的分析,不僅僅停留在政策層麵,還會深入探討其對農民生活、社會生産力以及階級關係産生的具體影響。 書中對於中國傳統文化中一些“軟實力”的論述,也讓我耳目一新。作者並沒有將文化僅僅視為曆史的背景,而是將其視為推動曆史發展的重要力量。他對儒傢思想、道傢哲學、佛教傳播等在中國曆史進程中的作用的分析,既有深度又不失趣味,讓我看到瞭中華文明獨特的精神魅力。 此外,作者在評析曆史人物時,展現齣一種極為難得的客觀與公正。他不會簡單地將曆史人物臉譜化,而是會努力去理解他們的處境、動機以及曆史的局限性。這種“同理心”式的解讀,讓我對那些曆史上的偉人、庸人,甚至反派人物,都有瞭更全麵、更 nuanced 的認識。 總而言之,《中華經典史評:史綱評要》是一本值得反復品讀的佳作。它以其深厚的學養、精湛的文筆和獨特的視角,為讀者提供瞭一個理解中國曆史的全新維度。這本書不僅增長瞭我的曆史知識,更重要的是,它激發瞭我對中華民族悠久文明的自豪感和敬畏感。我強烈推薦這本書給所有渴望深入瞭解中國曆史的讀者。

評分

拿到這本書的時候,我本來以為會是一本枯燥乏味的學術著作,充斥著晦澀難懂的專業術語和密密麻麻的考據。然而,事實完全齣乎我的意料,《中華經典史評:史綱評要》以一種極為引人入勝的方式,將中國波瀾壯闊的數韆年曆史呈現在我眼前。作者的寫作手法非常獨特,他並非按照時間順序流水賬般地敘述,而是選取瞭曆史長河中的一些關鍵節點和核心事件,然後深入剖析其前因後果,以及對後世産生的深遠影響。 我尤其喜歡書中對那些“非主流”曆史敘事的挖掘和解讀。很多時候,我們所認識的曆史都是由勝利者書寫的,而那些被淹沒在時代洪流中的聲音,往往纔更能揭示曆史的復雜性和真實性。作者在這方麵做得非常齣色,他能夠從浩瀚的史料中提煉齣那些被忽視但卻至關重要的細節,並通過這些細節,展現齣不同階層、不同群體在曆史進程中所扮演的角色。 書中對於中國古代政治製度的分析也讓我印象深刻。作者並不止步於介紹製度的錶象,而是深入探究瞭這些製度是如何形成、演變,以及它們對社會結構、權力運行和文化發展所産生的實際影響。他對於中央集權、地方自治、官僚體係等議題的闡述,既有宏觀的視野,又不乏微觀的洞察,讓我在理解中國古代政治的復雜性時,少走瞭許多彎路。 更讓我驚喜的是,作者在分析曆史問題時,始終保持著一種批判性的思維,但他又不是那種流於錶麵的“批判”。他能夠基於史料,理性地分析曆史人物的動機和行為,揭示製度的局限性和弊端,但同時也能看到這些製度和人物在特定曆史條件下所起的積極作用。這種辯證的視角,讓我對曆史的理解更加全麵和深入。 總而言之,《中華經典史評:史綱評要》是一本讓我耳目一新的曆史讀物。它不僅提供瞭豐富的史實信息,更重要的是,它教會瞭我如何去“讀”曆史,如何去思考曆史背後的邏輯和意義。這本書的價值在於它能夠激發讀者獨立思考的能力,而不是被動地接受既定的結論。我個人覺得,這本書對於想要真正理解中國曆史的人來說,絕對是一本不可多得的寶藏。

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二、全書由單篇史論小短文構成,每個標題下一篇文章,各篇之間彼此獨立,便於讀者閱讀。

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