普通高等教育十五国家级规划教材：中国古文献学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙钦善 著

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• 古文献学
• 中国古代文献
• 国学
• 高等教育
• 教材
• 历史
• 文化
• 文献学
• 中国文化
• 经典

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301066270

版次：1

商品编码：10076374

包装：平装

开本：16开

出版时间：2006-05-01

用纸：胶版纸

页数：423

字数：600000

正文语种：中文

内容简介

　　本书是普通高等教育“十五”国家规则教材之一，紧扣“古文献学是关于古文献的阅读、研究、整理和利用的学问”这一学科实质，针对为古籍整理和古代文史学习研究（乃至全部中国古代学科学习研究）服务的宗旨，介绍古文献学的理论和方法；并将理论与历史的经验成果相结合，理论与现今的经验成果相结合，理论与编写者本人的经验成果相结合。三者合一，避免孤陋拘守；据实切要，避免了纸上谈兵。 学习、研究、发展古文献学，不断提高古文献整理的水平，对于保存和利用我国丰富的文献典籍，弘扬优秀的民族传统文化，为人类文明做出贡献，意义重大而深远。

目录

第一章 绪论
第一节 中国古文献综述
第二节 古文献学的内涵和意义
第二章 目录
第一节 目录名称的由来、演变和目录的体制
第二节 中国古文献目录的特点和优良传统
第三节 目录的功用
第四节 古文献群书目录的种类
第五节 古文献目录的传承源流和准确利用
第三章 版本
第一节 版本与版本学
第二节 纸书的装帧形式
第三节 纸书版本的类别
第四节 版本的鉴定
第五节 版本源流系统的考证
第四章 校勘
第一节 校勘与校勘学
第二节 古文献错乱的情况和原因
第三节 校勘的基本方法和方式
第四节 校勘的历史成果和经验
第五节 校勘应注意的几个问题
第五章 辨伪
第一节 辨伪学的内涵、意义及伪书产生的复杂原因和情况
第二节 辨伪的基本方法
第三节 辨伪的历史成果和经验
第四节 现当代辨伪概述
第五节 辨伪应注意的几个问题
第六章 辑佚
第一节 辑佚与辑佚学
第二节 古书散佚的情况、原因和辑佚的意义
第三节 辑佚的基本方法
第四节 辑佚的历史概述
第五节 辑佚应该注意的几个问题
第七章 古文献的语文解读（上）——总说·文字
第一节 语文解读在古文献学中的基础地位及所涉及的有关问题
第二节 文字
第八章 古文献的语文解读（中）——音韵
第一节 语音学常识
第二节 现代汉语语音系统
第三节 古代的注音法和反切
第四节 古代的韵书和韵部
第五节 古代的字母和声母系统
第六节 等韵
第七节 上古音
第九章 古文献的语文解读（下）——训诂
第一节 “训诂”释义和训诂学的定义
第二节 训诂的基本方法
第三节 训诂史略及有关成果
第四节 正确进行训诂应该注意的几个问题
第十章 古文献的内容考实
第一节 古文献内容考实的范围和意义
第二节 中国古代关于古文献内容考实的经验和成果
第三节 近代以来关于古文献内容考实的经验和成果
第四节 古文献内容考实的主要方法和应注意的问题
第十一章 古文献的义理辨析
第一节 义理与义理学
第二节 义理学的历史概述
第三节 辨析义理的正确方法
后记

前言/序言

中国古代典籍的奥秘：一本通往智慧宝库的钥匙 本书旨在为读者揭示中国古文献学这一古老而迷人的学科的精髓。它并非对某一本具体古籍的解读，而是带领我们进入一个广阔而深邃的知识体系，理解中国古代文献的生成、流传、辨伪、整理和研究的方法。通过学习古文献学，我们将能够穿越时空的阻隔，直接聆听先贤的思想，感悟中华文明的独特魅力。 一、 理解古籍的诞生与演变：文字的基因与文明的脉络 古籍的生命始于文字。本书将首先梳理汉字从甲骨文、金文、篆书到隶书、楷书等不同阶段的演变，深入浅出地讲解文字形体、结构的变化及其对古籍解读的影响。我们不仅会了解文字的“长相”，更会探究其背后所承载的语音、语义的演变规律，理解为何古籍的阅读需要掌握特殊的训诂知识。 随后，本书将追溯中国古代书籍的载体变迁。从早期笨重的竹简、木牍，到轻盈而精美的缣帛、纸张，每一次载体的革新都深刻地影响了书籍的制作、传播和保存方式。我们将了解到，为何古代书籍的形态与我们今天的图书截然不同，为何一些珍贵的文献在历史长河中湮灭，而另一些得以幸存。 二、 探秘古籍的价值与传承：汗牛充栋背后的筛选与整理 中国古代流传下来的典籍浩如烟海，涵盖了哲学、历史、文学、艺术、科学等各个领域，构成了中华文明的基石。然而，并非所有的文献都能完整地保存下来，也并非所有流传下来的文献都具有同等的价值。本书将引导我们理解古籍文献的价值判断标准，例如其在历史研究中的独特性、在思想史上的原创性、在文学史上的典范性等。 更重要的是，我们将深入了解古籍文献的传承过程。古人如何进行书籍的抄写、校勘、注释和评介？这些看似繁琐的工作，却为我们今天能够阅读到这些古籍奠定了坚实的基础。本书将介绍历代重要的藏书家、校勘家、批注家的贡献，理解他们如何如同历史的守护者，竭力保存和传承中华文化的火种。 三、 掌握古籍的研究方法：辨伪、考订与解读的智慧 在阅读古籍的过程中，我们常常会遇到真伪难辨、义理晦涩的挑战。古文献学正是提供了一套科学的研究方法，帮助我们克服这些困难。本书将重点讲解古籍辨伪的原则和技巧，例如通过考订文献的时代背景、作者生平、文字形体、语言风格、思想内容等多个维度，来判断文献的真伪。我们将学习如何运用历史文献学、文学文献学、目录学等相关学科的知识，进行严谨的学术分析。 同时，本书还将深入探讨古籍的考订方法。在辨明真伪之后，如何进一步确证文献的原始面貌，排除后世的窜改和增补？我们将学习文献的校勘，即通过对比不同版本的异文，来推断出最接近原貌的文本。此外，对古籍进行注释和解读，理解其深层含义，也是古文献学的重要环节。本书将引导读者掌握基本的注释原则，理解不同类型的注释（如字词注释、句读注释、义理注释等）的作用，从而更准确地把握古籍的精义。 四、 拥抱古籍的魅力与启示：穿越古今的智慧对话 学习古文献学，不仅仅是为了掌握一套学术技能，更是为了打开一扇通往古代智慧的窗户。通过亲身接触和研究古籍，我们将能够： 重塑历史认知： 以一手史料为基础，更深刻地理解中国历史的进程、社会生活的细节，打破以往的刻板印象，获得更立体、更真实的史观。 体悟思想精髓： 直接阅读先秦诸子百家、唐宋八大家、明清小说家等名家的原著，感受他们思想的深邃与博大，领略中华传统文化的精神内核。 传承文化基因： 了解中华文明在不同历史时期的发展脉络，理解其在哲学、伦理、艺术、科学等方面的独特贡献，增强民族文化认同感。 提升人文素养： 通过严谨的治学方法，培养批判性思维、逻辑分析能力和严谨求实的治学态度，提升自身的人文素养。 激发学术兴趣： 许多古籍中蕴藏着尚未被完全发掘的学术宝藏，研究古文献学，能够为有志于学术研究的读者提供一条探索未知、贡献新知的道路。 本书将以清晰的脉络、生动的案例，带领读者一步步走进中国古文献学的殿堂。我们相信，通过对古籍的深入了解和研究，读者不仅能够掌握一套重要的学术工具，更能与中华民族的智慧结下不解之缘，在古老的典籍中汲取前行的力量，为当代的文化发展贡献一份力量。这是一次穿越古今的智慧之旅，一次与先贤的深度对话，一次对中华文明瑰宝的全新发现。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受是，它让我看到了中国古代文献的“生命力”。在读这本书之前，我可能觉得古籍就是一些静态的、静止的文字，它们被封存在故纸堆中，与现代生活似乎没有什么联系。但《中国古文献学》则向我展示了，这些古籍并非是死的，它们是有生命力的，它们在历史的长河中不断地流传、演变、被解读、被传承。书中关于古籍的编纂、校勘、辑佚等过程的介绍，让我看到了古籍在被创造和整理的过程中所经历的无数次的“生命活动”。例如，在讲到“辑佚”的时候，我才了解到，很多已经散佚的古籍，是通过研究其他文献中的引用和线索，一点点地被重新找回和复原的。这种“起死回生”的过程，让我感到无比震撼，也让我对古文献学研究者的严谨和执着充满了敬意。这本书让我明白，每一部古籍都不仅仅是文字的集合，更是历史的见证，是文化的载体，是民族精神的传承。它让我看到了这些古籍如何跨越时空，与我们今天的读者进行对话，给予我们启迪和思考。这种对古籍“生命力”的认知，让我对中国古代文献产生了前所未有的热爱和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期从事古代文学研究的学者，我对古文献的认识有着近乎苛刻的要求。当《中国古文献学》这本书摆在我面前时，我首先从学术的专业视角审视它。首先，该书作为国家级规划教材，其学术严谨性和权威性是毋庸置疑的。我翻阅了目录，发现其内容涵盖了古文献学的基本理论、研究方法、主要分支，以及古籍整理、版本考订、辨伪等核心议题，体系非常完整。书中对历代重要文献的分类和介绍，都体现了作者深厚的学术功底和广阔的视野。我特别关注了关于版本学的章节，这部分内容的处理至关重要，它直接关系到研究的可靠性。书中对不同版本优劣的辨析，以及不同版本之间关系的阐述，都显得尤为精辟。例如，在讨论某个经典著作的不同版本时，作者能够清晰地指出各版本在文字、校勘、辑佚等方面的差异，并给出合理的解释，这对于我们做学术研究非常有帮助。此外，书中对古籍版本流传过程中可能出现的各种问题，如伪书、伪造、误刻等，也进行了深入的探讨和分析，提供了许多实用的辨伪方法。这对于避免在研究中误入歧途，具有重要的指导意义。这本书的语言风格也相当专业，术语运用准确，论证有力，对于有着一定古文献学基础的读者来说，能够很快理解其精髓。总体而言，这是一本能够为研究者提供坚实理论支撑和丰富实践指导的优秀教材。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“古文献”这个概念有了全新的认知。在此之前，我可能更多地将古籍视为一些陈旧的书籍，而这本书则让我看到了它们背后所蕴含的深厚历史信息和文化价值。它不仅仅是文字的堆砌，更是先人智慧的结晶，是历史变迁的见证。作者在书中详细阐述了古文献的载体演变，从甲骨、青铜器到竹简、帛书、纸张，每一个载体的背后都承载着当时的社会技术和文化特征，这让我深感历史的厚重。书中对古籍整理的介绍，让我明白了为什么我们需要对古籍进行精心的校勘和整理，因为这些文字的传承并非一帆风顺，而是充满了各种曲折和变异。它让我意识到，我们今天能够读到的很多古籍，都是经过无数前人辛勤努力的结果。我尤其被书中关于古籍的版本流传的论述所吸引，它就像侦探小说一样，充满了解谜的乐趣。通过分析不同版本的细微差异，去追溯文献的真实面貌，去还原历史的本来。这种研究方法让我觉得非常有挑战性，但也充满了成就感。这本书不仅教会了我如何去“看”古籍，更教会了我如何去“读”古籍，如何去理解它们背后所承载的时代精神和文化内涵。它让我觉得，阅读古籍不再是枯燥的文字解读，而是一次与历史对话，与古人思想交流的奇妙体验。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代文化情有独钟，尤其是那些承载着历史智慧和民族精神的古籍。拿到这本《中国古文献学》时，我的内心是充满了期待的。这本书的厚重感和装帧设计都透露着一股庄重与学术的气息，封面那苍劲有力的字体，仿佛将我带回到了那个古老而辉煌的年代。翻开书页，首先映入眼帘的是精美的排版和清晰的字体，这对于阅读古籍研究类书籍来说至关重要。我尤其欣赏作者在引言部分对古文献学这门学科的定位和意义的阐述，它不仅仅是一门研究古籍的学问，更是连接历史与当下，理解中华文明脉络的关键桥梁。书中对于古文献的定义、分类、版本源流的梳理，条理清晰，逻辑严谨，让我对这门学科有了初步但深刻的认识。我曾尝试过阅读一些古籍，但往往因为对版本、校勘、注释等概念不甚了解而感到吃力。这本书的出现，就像一位引路人，为我指明了方向，让我知道如何去接近、理解和欣赏那些历经岁月洗礼的珍贵文献。我迫不及待地想深入其中，去探索那些尘封在古籍里的故事和知识，去感受古人的智慧和情怀。这本书不仅适合专业研究者，对于像我这样对中国古文献充满好奇心的普通读者来说，也是一本极具价值的入门读物。它以一种严谨而又不失趣味的方式，引领我走进古文献学的殿堂，开启一段穿越时空的文化之旅。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国古文献学》这本书，我首先被其厚重的纸张和清晰的印刷所吸引。翻开书页，一股浓厚的学术氛围扑面而来。我并非古文献学的专业人士，但一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣。这本书作为一本国家级规划教材，其内容之丰富、体系之完整，远远超出了我的想象。书中从古文献学的基本概念讲起，逐步深入到古籍的分类、版本、整理、辨伪等各个方面。我尤其被书中关于古籍版本流传的论述所吸引。作者以大量详实的史料和案例，向我们展示了古籍在漫长历史中是如何演变、流传的，以及在这个过程中所遇到的各种挑战。这让我深刻体会到，我们今天能够读到的每一本书，都凝聚着无数人的心血和智慧。书中还介绍了许多实用的古籍研究方法，比如如何进行文献的比对、如何辨别伪书、如何解读古籍中的隐晦之处等等。这些方法对于我这样对外文的兴趣读者来说，既具有启发性，又提供了实践的指导。它让我看到，学习古文献学并非是枯燥的理论背诵，而是充满探索和发现的智力挑战。这本书让我对中华文化的深厚底蕴有了更深的理解，也激发了我进一步深入学习的愿望。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国古文献学》给我的整体感觉是，它在学术的深度与通俗的易懂之间找到了一个绝佳的平衡点。我是一个对中国古典文化有浓厚兴趣的普通读者，但又不想被过于晦涩的理论所吓倒。幸运的是，这本书恰恰满足了我的需求。作者在讲解古文献学的基本原理时，并没有回避专业性，但同时又善于运用大量的生动案例来辅助说明，使得抽象的概念变得具体可感。例如，在讲到古籍的版本问题时，书中列举了几个大家耳熟能详的经典著作，通过对比不同版本的差异，生动地展现了版本考订的实际操作过程，让我直观地理解了“一字之差，谬以千里”的道理。此外，书中对于古文献学研究方法的介绍，也并非是枯燥的理论分析，而是充满了实际的操作指导。它教会了我如何去查阅文献、如何去分析史料、如何去进行文献的比对和辨析。这些方法对于我日后阅读和理解古籍，无疑将是极大的帮助。更让我欣喜的是，这本书并没有将古文献学局限于象牙塔中的学术研究，而是强调了它在普及中国传统文化、传承民族精神方面的重要意义。它让我意识到，古文献学并非是一门遥不可及的冷门学问，而是与我们每个人的文化认同息息相关的。

评分☆☆☆☆☆

作为一名文科领域的初学者，我对中国古代文献的兴趣由来已久，但一直缺乏系统性的学习。《中国古文献学》的出现，为我提供了一个绝佳的起点。这本书的结构非常清晰，逻辑性很强，从最基础的概念入手，层层递进，逐步深入。作者在讲解过程中，注重理论与实践的结合，不仅介绍了古文献学的基本理论，还提供了许多具体的案例和研究方法。我尤其欣赏书中对古籍版本研究的深入阐述。在以往的认知中，我总觉得古籍版本间的差异可能只是细枝末节，但读了这本书后，我才深刻认识到版本的重要性，它直接关系到我们对文献内容的理解和研究的准确性。书中通过对不同版本进行比较分析，让我看到了文字、标点、注释等方面的细微差别，以及这些差异可能带来的解读上的巨大影响。这让我对古籍的严谨性和对待文献的审慎态度有了更深刻的体会。这本书的语言风格也相对平实，易于理解，即使是没有相关背景知识的读者，也能从中获得不少启发。它像一位循循善诱的老师，引导我一步步走进古文献学的世界，让我看到了中国古代文化博大精深的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的最大冲击，是让我重新认识了“阅读”这件事的深度和广度。我一直认为，阅读就是看字，理解意思。但《中国古文献学》让我明白，阅读古籍，尤其是学术研究性质的古籍，远不止于此。它涉及到对文献的来源、版本、流传、校勘、辨伪等一系列的知识和方法。书中详细介绍了古文献的各个组成部分，比如题名、序跋、目录、正文、注释、评语等等，每一个部分都蕴含着丰富的信息。我之前阅读古籍时，往往会忽略这些“边缘”部分，但这本书让我意识到，这些地方恰恰是理解文献背景、作者意图、以及文献本身价值的关键。例如，书中对序跋的解读，就能够帮助我了解作者的写作缘由、创作背景，甚至是他所处的时代信息。这种“解剖式”的阅读方法，让我感到耳目一新，也极大地提升了我阅读的效率和深度。这本书不仅仅是介绍了一门学科，更重要的是，它改变了我对知识的获取方式和对文献的尊重态度。它让我明白，要真正地理解和掌握一门学问，需要付出更多的耐心和严谨。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对古文献学的了解非常有限，甚至可以说是一无所知。拿到这本《中国古文献学》，我抱着一种“姑且看看”的心态。然而，读了几章之后，我彻底被吸引住了。书中的内容并非是晦涩难懂的专业术语堆砌，而是以一种非常生动且循序渐进的方式，向我介绍了这门学科。作者仿佛是一位耐心的老师，将古文献学中最基础、最核心的概念娓娓道来。从什么是古文献，到古文献是如何形成的，再到我们如何去认识和研究它们，每一个环节都解释得非常清楚。我尤其喜欢书中关于古籍分类的章节，它让我明白了，原来古籍并非只有一种形式，而是可以根据不同的标准进行划分，比如内容、体裁、时期等等。这对于我这样的初学者来说，极大地拓展了我的认知边界。书中还介绍了一些非常有趣的古籍鉴别方法，比如如何通过纸张的质地、墨迹的色泽、装帧的形式来判断一本书的年代，这些都让我觉得非常新奇和实用。这本书不仅让我学到了知识，更激发了我深入了解中国古代文化的热情。它就像一扇窗户，让我看到了中国古代文明的广阔天地，让我渴望去探索更多未知的领域。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉就像是在一座巨大的古老图书馆里，有一位经验丰富的图书管理员，耐心地引导我一步步地认识这座图书馆里的每一件藏品。我之前对古籍的认识，大多来自于通俗读物或者影视剧中的片段，总觉得它们高深莫测，遥不可及。《中国古文献学》则打破了我的这种隔阂。它首先为我梳理了古籍的“家族谱系”，让我了解到不同朝代、不同体裁的古籍有着怎样的特点和价值。例如，书中对经、史、子、集四部的介绍，让我对中国古代学术的脉络有了初步的认识。更让我感到惊喜的是，书中还涉及了古籍的“前世今生”，也就是古籍的编纂、校勘、抄写、印刷等过程。这些细节的描写，让我看到了古籍背后所凝聚的巨大心血和智慧。我尤其喜欢书中关于古籍修复的章节，它让我了解到，那些历经沧桑的古籍是如何被珍视和保存下来的。这种对古籍的尊重和热爱，也深深地感染了我。这本书让我明白，每一本古籍都承载着一段历史，一部文献就可能打开一扇了解过去的窗户。它激发了我主动去阅读更多古籍的兴趣，去挖掘那些被历史尘封的珍贵信息。

评分☆☆☆☆☆

東西很好，京東值得信任。

评分☆☆☆☆☆

这本是综述性的，内容比较全面

评分☆☆☆☆☆

不要相信京东的促销活动，太让人失望了！！！太让人失望了！！！上次说圣诞风暴 买满送京东券 一直在等着也一直没有 什么玩意 打电话说是一月18号 现在看一点也没有啊 而且活动也早就结束了 千万不要相信啊 会受骗的 气死我了！！还一直等着呢 还相信呢 晕死！！最好把我的券给我 给我个交代

评分☆☆☆☆☆

这本是综述性的，内容比较全面

评分☆☆☆☆☆

古籍版本学是一门既古老又时新的学问。说它古老，是因为至迟在西汉后期刘向、刘歆父子校中秘书时已注意到版本的异同，明清以来藏书讲版本之风尤大盛，积累了不少经验和知识。但在过去的高等院校裹，却很少开设版本学这类的课程，至少我上大学时不曾有老师给我讲过这类课程。即使个别学校有，恐怕也只是传授点零碎的知识，因为没有见到过有系统的讲义或印成专着在学术界流传。少数大学的图书馆系开设过中国书史的课程，图书馆学者刘国钧编写过一册《中国书史简编》作为教材，但实际上只是中国学术简史和中国书籍出版史的混合物，和古籍版本学走的不是一个路子。在高等院校裹正式设置古籍版本学课程，是近几年的事情，如1983年7月教育部印发的《关于制定中国古典文献学历史文献学硕士学位研究生培养方案的几点意见》中就规定古籍版本学为必修课程，一些高等院校也或先或后给有关专业的硕士研究生、研究生班和古籍整理短期讲习班开设了这门课程，所以说这又是一门时新的学问。

评分☆☆☆☆☆

第九章 b中国古代关于古文献内容考实的经验和成f果 学习、研究、j发展古文j献学，不断提高l古文献整理的水平，对于保存和利用我国p丰富的文献典籍，弘扬优秀的民族传统文化，为人类文明做出贡献，意义重大而深远。第一章 第四节 校勘的基本C方法和方式 第三节 第一G节 古书散佚J的情况、原因和辑佚的意义 K第三节 训诂的基本方法 古O文献内容考实P的主要方法和应注意的问题 第T三节 辨伪学的内涵、意义W及伪书产生的复杂原因和情况Z 文字

评分☆☆☆☆☆

书质量很好

评分☆☆☆☆☆

       三、标点下面一段古文（请全文抄在答题纸上标点。每打错一个标点扣1分，扣完为止。共10分）     四、简答题（每小题10分，共20分）  1．简述《汉书·艺文志》在中国目录学史上的地位。     【答】①《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目由班固撰写，简称《汉志》，属于史书志目。《汉书》十志之一，《汉书·艺文志》是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的，仍存六艺，绪子，诗赋，兵书，术数，方技六略三十八种的分类体系，另析“辑略”形成总序置于志首，叙述了先秦学术思想源流。  ②总共著录图书38种，596家，13269卷。凡是作了合移增删的，均自注明“出”“省”“入”若干家，若干篇，以示更改。故《七略》虽佚，根据此书仍可看出其概貌，可以知西汉文化典籍的状况。此书是中国现存最早的系统性图书目录，并首创史志目录的体例，对后世目录学尤其是史志目录的发展影响极大。     2．简述《隋书·经籍志》在中国目录学史上的地位。  【答】①《隋书》，唐魏徵等撰。据考，《经籍志》由李延寿，敬播初修，魏徵删订。它收录梁，陈，北齐，北周，隋五个朝代公私收藏的书目，对著录书籍14000多部，89000多卷的旧目进行删补，著录书6520部，56881卷，分为经，史，子，集四部，四部之下，分47类。  ②《隋书·经籍志》是《汉书·艺文志》之后又一部重要的史志目录，且自有特点：它确立了四部分类法，为后世公私目录普遍采用；志首有总序，各部，各类之末有小序，扼要说明学术源流；每录一书，按书名，卷数，作者的次序著录，对于作者，只叙其时代官衔，不作评价，其著录方式渐趋稳定；书下小注，记载忘，残，别本，反映了六朝时代书籍流传存佚的情况，为后人提供了可贵的参考资料。故最为后世学者，研究者所重。     3．简述古代文献编纂的原则和要求。  【答】①古代文献编纂的原则是由编纂成果的质量要求决定的，编纂古代文献的成果最基本的要求是：全备，真实和科学。这也是古文献编纂工作应当遵循的基本原则。  ②全备，是对文献编纂工作的首要基本要求，即搜集材料应当力求搜罗全部文献，避免重大的遗漏，这样才能提高编纂质量，使之具有更高的学术价值；真实，求真的基本要求是不伪不滥。所编录的文献本身应当真实，采集到的文献史料也要经过审慎的考证才能编入，不能擅改原文，逐一注明原始出处；科学，这里的科学是指体例而言，即文献史料的编排应当科学有序，要便于读者阅读和查检。     4．简述古代文献辑佚的基本要求。  【答】①古代文献辑佚的基本要求表现在“全，真，正”三个方面。所谓全，就是要避免漏版。既辑一书，搜求该书的佚文应当力求全备。为此，应当博览群书，不但要查各种典籍，还要查找同一典籍的不同版本，尽可能详备地搜集资料。  ②所谓真，就是要避免滥收和误收。所辑内容正确无误，不要误将本书中已有的不是佚文的文字辑入，更不要将他书的文字作为本书的佚文辑入。这就要勤于查核，对搜辑到的史料作认真的考辨，避免张冠李戴的错误。  ③所谓正，就是要体例完善。首先，所辑的文献应当尽可能依据善本，准确抄录，认真核对。其次，所辑佚文的编排，应当尽可能还原书的本来面貌。     5．简述校勘的四种方法。  【答】①对校法：将某一文献的不同版本进行对比，从而发现并改正书面材料的错误的方法。此方法的优点在于便于发现文献中的错误和找到改正错误的依据。  ②本校法：即以同一种书的上下文或不同部分相校，从而抉择其异同，正其误。  在没有异本可供比勘，或虽有异本，但无校勘根据可循的情况下，此方法有效且实用。  ③他校法：即以本书以外的各种文献典籍来校本书。此方法能解决对校和本校所不能证明的讹误，但要求校勘者熟悉古代文献。  ④理校法：即根据事理，文理进行校勘。包括两种情况：一是在校除各种异文之后，要依理对异文的正误做出判断和抉择，这一类往往是和本校，对校，他校结合进行的；二是在通过对校，本校，他校无法找到版本的情况下，按照事理或者文理加以推断。此方法“最高秒”但也“最危险”。     6．清代王引之提出的

评分☆☆☆☆☆

很好。真的有功力。佩服。