中华文明史(第2卷)

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袁行霈 等 编
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301105993
版次:1
商品编码:10076929
包装:平装
开本:16开
出版时间:2006-04-01
用纸:胶版纸
页数:403
字数:370000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《中华文明史》由北京大学文学、历史、哲学、艺术、考古等学科的一流学者,历经多年的撰写、修订而成。全书时间跨度大,论题丰富,结论精当,具有既“通”且“专”的特点。该书准确地抓住了深入讨论中国古代文明的关键,以物质文明、政治文明和精神文明为线索,从而得以把“文明史”这一题目比较全面地纳入叙述范围中。举凡中国历史上的影响深远的制度、现象、人物、事件,重要的物质发明、进步,文化上的优秀成果等,均得以纳入研究视野。除了“全面”之外,书中的每一论题都由国内相关领域的一流学者担纲撰写,同时反映了不同作者的通力合作、相互借鉴,在许多问题上的理解之深入、见解之精当,堪称不易之论。

内容简介

  《中华文明史》是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。以文明既是人类的创造史、也是人类的演进史这一观点贯穿全书,将物质文明、政治文明和精神文明,分别对应人与自然的关系,人类社会的组织方式以及人的心灵世界,展示其错综复杂的关系,做出总体性的描述,以突出中华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。
  全书将中华文明分为四个时期,以中华文明史上重大的转型作为分期的依据,细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点,及其承上启下的关系,彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物,探讨对文明发展起关键作用的各种因素,从而全面论述了中华文明发展的历程,揭示了若干发展规律和历史经验。全书力图将中华文明放到世界格局中进行考察,写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合,力求史笔、议论、才情三者相结合。

  第二卷 张传玺、王邦维主编
  本卷关注从秦到魏晋南北朝的历史时期,以该时段政治、经济、文化各方面最根本的特征搭建全书构架。政治上着眼于中央集权与官僚政治的确立与演变,经济方面则从土地制度的变革入手,兼及丝绸之路、官私手工业等现象;尤其着力与这一时代在文化上的巨大变革与飞跃,对独尊儒术、魏晋玄学、佛教传播与道教的出现、古代史地学的奠基与发展等,都有深入详尽的叙述。

作者简介

  袁行霈,1936年生。北京大学国家研究院院长、中文系教授。主要著有《中国诗歌艺术研究》《中国文学概论》《陶渊明集笺注》《中国文学史》四卷本(主编)等。

  严文明,1932年生,北京大学考古文博学院教授。从事中国新石器时代考古、中国文明的起源研究。著有《仰韶文化研究》《农业发生与与文明起源》等。

  张传玺,1927年生,北京大学历史系教授。著有《秦汉问题研究》《契约史买地券研究》等。

  楼宇烈,1934年生,北京大学哲学系教授。著有《王弼集校释》《中国的品格》等。

目录

绪论
第一节 中央集权制是中国封建时代政治文明的主要标志
第二节 封建地主经济发展的特点与国家干预的必要
第三节 大一统形势下的文化复兴
第一章 多民族大一统的中央集权国家制度的创立和曲折发展
第一节 秦始皇建立统一的多民族的国家
第二节 “汉承秦制”与汉武帝改革
第三节 两汉经略边疆与开通丝绸之路
第四节 分与合:东汉后期至西晋的政治发展趋势
第五节 东晋南北朝时期的经济开发与民族融合
第二章 官僚政治的确立与演变
第一节 官僚政治的奠基
第二节 文吏与儒生
第三节 官僚的士族化与门阀政治
第四节 官僚政治的艰难维系和继续进化
第五节 胡汉融合与南北朝官僚政治的复兴
第三章 封建地主经济的发展
第一节 土地私有制的发展与封建国家的限田政策
第二节 农业生产的发展
第三节 官私营手工业的迅速发展
第四节 商业的盛衰与交通的发展
第五节 中外经济、文化交流
第四章 儒学的地位与演化
第一节 从“焚书坑儒”到“独尊儒术”
第二节 五经传承及其流派
第三节 《春秋》三传之争和今文古文之争
第四节 名教政治下儒学的进一步发展
第五节 学校教育的发展
第五章 魏晋玄学
第一节 清议、清谈与玄学
第二节 思辨的魅力
第三节 自然与名教
第四节 率性自然的魏晋风度
第五节 玄佛之间
第六章 佛教的传入与道教的出现
第一节 佛教传入中国
第二节 佛教在中原地区的发展
第三节 佛教传入对中国文化的影响
第四节 道教的产生
第五节 两晋南北朝时代的道教
第七章 史学与地理学的奠基与发展
第一节 《史记》开创了纪传体新史学
第二节 纪传体断代史学的确立与发展
第三节 地方史志的发达
第四节 地理学的成就
第八章 秦汉魏晋南北朝文学
第一节 文学的自觉
第二节 传记文学传统的确立
第三节 汉代辞赋与乐府
第四节 诗歌繁荣的前夜
第九章 艺术的全面繁荣
第一节 艺术新局面的开辟
第二节 建筑艺术的壮美与瑰丽
第三节 灿烂的汉画艺术
第四节 魏晋南北朝绘画与画论
第五节 传统雕塑艺术的魅力
第六节 佛教雕塑与洞窟壁画艺术
第七节 书法艺术与书论
第十章 科学技术体系的形成和发展
第一节 天文历算
第二节 中医药学体系的奠定和发展
第三节 农业科学的进步
第四节 机械技术的新创造
第五节 造纸技术的发明与改进
第十一章 社会生活
第一节 多姿多彩的衣食住行
第二节 家庭与宗族
第三节 内容丰富的岁时娱乐
彩图目录
插图目录

精彩书摘

  本卷所述历史的时间起迄,从秦始皇建立秦王朝(公元前221)开始,历经西汉、东汉、三国、两晋与十六国、南北朝,至隋朝建立(581)为止,首尾大约800年。历史演进的空间范围,古代文献大致提供了一个轮廓:《汉书》卷二八下《地理志下》谓,以黄河、长江、珠江三大流域为主体,“地东西九干三百二里,南北万三千三百六十八里”。以及《后汉书》卷一一八《西域传》日:“西域内属诸国,东西六千余里,南北千余里,东极玉门、阳关,西至葱岭,其东北与匈奴、乌孙相接。南北有大山,中央有河,其南山东出金城,与汉南山属焉。”当然各有关朝代的疆域会略有出入。四邻相接触的国家或民族,东有朝鲜半岛和日本列岛诸国,西有中亚和南亚诸国,南有中南半岛诸国,国家较多,国名时有变化。中国在这些国家中,国土最大,人口最多,社会经济最发展,文明程度也最高。
  这段历史可分为时间大致相等的两个阶段:前400年为秦、西汉、东汉时期,其主要特点是政治上大一统;表现在中华文明史上,主要特征是汇集总结先秦已经出现的一切文明因素而加以升华、光大、巩固、发展。后400年为三国、两晋、十六国、南北朝时期,其主要特点是政治上分裂割据、混战不止;表现在中华文明史上,有破坏,也有贡献。破坏,主要表现为社会动荡不安,经济凋敝,人口散亡,这是尽人皆知的。贡献,主要表现为北方和西方众多进入黄河流域的少数民族比较全面地接受了以中原王朝所实行的政治制度和汉文化为主体的先进文明,从而促成了自秦汉以来第一次民族大融合,为此后在中原地区出现隆盛的隋、唐大帝国以及周边民族的文明与进步创造了有利条件。
  ……

前言/序言







《中华文明史(第2卷):从春秋到秦汉的变革与融合》 本书旨在深入剖析中华文明史上的关键转折时期,聚焦于春秋战国至秦汉帝国这段波澜壮阔的时代。我们将拂去历史的尘埃,细致描绘这场深刻的社会、政治、思想与文化变革,及其最终如何孕育出强大的中央集权帝国,为后世中华文明的发展奠定坚实基础。 第一篇:分裂与争鸣——战国时代的多元图景 春秋时期礼崩乐坏的局面在战国时期愈演愈烈,诸侯争霸的格局演变为更为激烈的兼并战争。然而,正是这种长期的动荡与挑战,催生了思想的空前活跃。“百家争鸣”的局面在此达到顶峰,各学派纷纷登台,试图为纷乱的时代提供解决之道,为社会寻找新的秩序。 儒家思想的奠基与发展: 我们将详细考察孔孟之道在战乱年代的传播与演变。在社会秩序崩塌、人们渴望稳定与道德重塑的背景下,儒家所倡导的仁、义、礼、智、信,以及其对宗法制度和等级秩序的强调,如何在不同诸侯国找到了适用的土壤,并孕育出早期儒家学说的核心理念。 道家哲学的超脱与批判: 老子与庄子所代表的道家,在乱世中提出了一种截然不同的生存智慧。本书将深入探讨道家“无为而治”的思想,分析其对自然规律的尊崇,以及对人为制度和世俗功名的超脱态度。我们将考察道家思想如何在精英阶层中流传,以及其对后世艺术、养生等领域产生的深远影响。 法家思想的崛起与实践: 面对日益激烈的竞争,法家思想以其务实的改革精神和对强权、法治的推崇,逐渐成为各国变法的指导思想。我们将详细剖析商鞅变法等法家改革的具体措施,分析其如何通过严苛的法律、耕战政策来富国强兵,以及这些改革对社会结构和国家治理模式产生的颠覆性影响。 墨家思想的兼爱与非攻: 墨家学派以其“兼爱”、“非攻”的主张,在当时的社会中独树一帜。本书将探讨墨家学说在军事防御、社会公平等方面的具体实践,以及其对朴素节约、互助合作的强调,分析其为何在乱世中获得一定的拥趸,又为何最终未能成为主流。 其他学派的贡献: 除了上述主要学派,我们还将简要回顾名家、阴阳家、纵横家等其他学派的观点与影响,展现战国时期思想界的多元与活力,以及它们如何共同塑造了中国古代思想史的丰富图景。 第二篇:统一与集权——秦朝的帝国构建 秦国凭借法家思想的指导,通过一系列改革,最终结束了长达数百年的分裂局面,建立了中国历史上第一个统一的中央集权帝国。秦朝的出现,标志着中国历史进入了一个全新的时代。 秦的崛起之路: 本章将追溯秦国从一个偏居西陲的小国,如何通过变法图强,逐步蚕食六国,最终实现统一。我们将重点分析秦国在军事、经济、政治制度上的创新与优势,以及其高效的组织能力和坚定的执行力。 秦朝的制度创新: 秦朝的统一不仅仅是军事上的征服,更是制度上的革新。我们将深入探讨秦朝建立的一系列影响深远的制度,例如: 郡县制的确立: 废除分封制,推行郡县制,如何实现对地方的直接控制,巩固中央权力。 统一文字、度量衡与货币: 这些措施如何促进了全国范围内的经济文化交流,消除了隔阂,增强了国家凝聚力。 法律体系的构建: 秦律的严苛与细致,以及其对社会秩序的塑造作用。 中央官僚体系的建立: 三公九卿制度如何运作,保证了帝国的日常运转。 秦朝的文化与工程: 我们还将审视秦朝在文化和工程上的成就,如统一的文字对汉字演变的影响,以及秦始皇陵、长城等浩大工程所展现出的国力与技术水平。同时,也会探讨秦朝焚书坑儒等文化政策的争议及其历史影响。 第三篇:融合与承继——汉朝的辉煌与挑战 秦朝的短暂与暴政,为后来的汉朝留下了深刻的教训。汉朝在继承秦朝统一成果的基础上,进行了更为审慎和包容的治理,从而开启了中国历史上一个辉煌的盛世。 楚汉争霸的遗产: 秦朝灭亡后的短暂混乱,以及刘邦与项羽之间的权力斗争,塑造了汉初的政治格局。我们将分析汉朝早期政治的特点,以及其如何从秦朝的经验中汲取教训,调整政策。 休养生息与文景之治: 汉初统治者采取了相对宽松的政策,鼓励农业生产,减轻赋税,使得经历了长期战乱的社会得以恢复。我们将详细描述“文景之治”时期的社会经济状况,以及其为汉朝的繁荣奠定的物质基础。 “罢黜百家,独尊儒术”: 汉武帝时期,董仲舒的建议将儒家思想确立为官方意识形态。本书将深入分析这一历史事件的背景、过程及其深远影响。我们将探讨儒家思想如何与政治权力相结合,成为维系社会秩序和文化认同的重要力量,以及它如何在接下来的两千多年里对中国社会产生持续的影响。 对外扩张与丝绸之路的开辟: 汉朝在军事上也取得了辉煌的成就,特别是对匈奴的征伐。同时,汉朝也通过丝绸之路与西方世界建立了联系,促进了东西方文明的交流。我们将详细描述这些对外活动,以及它们对中国历史进程的重要意义。 汉朝社会的结构与生活: 本章还将描绘汉朝时期社会生活的方方面面,包括农业、手工业、商业的发展,士人阶层的兴起,以及普通民众的日常生活、文化习俗等,力图展现一个立体而真实的汉代社会画卷。 结论: 《中华文明史(第2卷):从春秋到秦汉的变革与融合》不仅仅是对一段历史的梳理,更是对中华文明基因的探寻。从战国时期的思想激荡到秦汉帝国的制度构建与文化融合,这段时期奠定了中华文明的基本框架,塑造了其独特的价值体系和政治传统。本书希望通过细致入微的考证与深入浅出的阐释,带领读者穿越时空,亲身感受这一伟大文明在变革与融合中不断发展的强大生命力。

用户评价

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《中华文明史(第2卷)》这本图书的出现,无疑是历史爱好者们的一场盛宴。作为一名对中国古代历史充满好奇心的读者,我早已迫不及待地想要一探究竟。 我期待着这本书能够为我展现一个更加立体、生动、全面的中华文明图景。历史的进程并非总是线性发展,它充满了曲折、反复和创新。我希望作者能够以一种深刻的洞察力,揭示出隐藏在历史表象之下的深层逻辑。 在阅读之前,我会想象作者会如何处理不同地域、不同民族之间的文化交流和融合。中华文明之所以能够多元一体,正是因为其强大的吸纳和整合能力。我希望第二卷能够详实地描绘出这些交流互鉴的生动画面。 一本优秀的文明史,不应仅仅是史实的堆砌,更应是智慧的传承。我期待作者能够在叙述历史的同时,提炼出蕴含其中的思想精华,例如治国理政的经验、为人处世的智慧,甚至是艺术哲学的精髓。 我对于历史著作的叙事方式有较高的要求。我喜欢那种既有史诗般的宏大叙事,又能将笔触深入到细微之处的风格。我希望能够通过这本书,看到那些改变历史进程的关键事件,也能感受到普通人在历史洪流中的悲欢离合。 在史料运用方面,我非常看重其严谨性。我希望作者能够基于可靠的史料,进行审慎的考证和分析,避免随意揣测或主观臆断,为读者提供一个扎实可信的历史框架。 同时,我也期待书中能够包含对不同学派、不同观点的介绍和评价。历史研究本身就是一个不断探索和修正的过程,展现出学界的多样性,有助于读者更全面地认识问题。 我希望《中华文明史(第2卷)》能够不仅仅停留在对过去的回顾,更能引发读者对中华文明未来发展的思考。历史的经验,应该能够为我们当下的社会发展提供宝贵的启示。 对于历史人物的刻画,我偏爱那些既能展现其历史功绩,又能揭示其人格魅力的描绘。我希望能够在这本书中,看到那些鲜活的、有血有肉的历史人物,理解他们的决策和行为背后的动机。 总而言之,作为一名读者,我期待《中华文明史(第2卷)》能够带给我一次深刻的阅读体验,不仅满足我对历史知识的渴求,更能引发我的深度思考,提升我对中华文明的认知和认同。

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《中华文明史(第2卷)》这几个字,本身就承载着厚重的历史分量,让我对接下来的阅读充满了期待。我一直深信,了解我们自己的文明,是认识世界、认识自我的重要途径。 我设想,这第二卷的篇幅,定然承载着中华文明发展史中最为关键和精彩的篇章。我期望作者能够以一种宏大的历史视野,为我铺展开一幅波澜壮阔的画卷,其中有王朝的兴衰更迭,有思想的碰撞融合,有科技的突飞猛进,更有无数普通人的生活百态。 我对书中叙述历史的方式有着自己的偏好。我喜欢那种既有史诗般的宏伟,又不失细腻之处的笔触。我希望作者能够将宏观的历史趋势娓娓道来,同时又能聚焦于那些能够打动人心的历史瞬间和人物故事,让我感受到历史的温度。 中华文明之所以能够源远流长,其强大的生命力和自我更新能力是毋庸置疑的。我期待第二卷能够深入剖析这一核心特质,展现出中华文明在面对挑战和变革时,是如何保持其独特魅力并不断向前发展的。 我会密切关注书中对不同历史时期社会结构、经济模式、思想观念、艺术成就以及科学技术的描绘。这些看似独立的领域,实际上是相互影响、相互促进的,共同构成了中华文明的整体面貌。 历史的解读从来都不是唯一的,我希望作者能够在书中展现出一种开放和包容的学术态度。对不同史学观点进行客观呈现和分析,能够帮助读者形成更为全面和深入的认识,避免简单的断章取义。 我尤其关注书中对历史人物的塑造。我不仅希望看到那些赫赫有名的帝王将相,更希望能够了解那些在历史进程中默默付出、贡献力量的普通人。他们的故事,往往更能反映出时代的真实面貌。 一本好的文明史,应该能够引发读者的深刻思考。我期待在阅读过程中,能够不断反思中华文明的特质,以及它对当今世界可能产生的借鉴意义。历史的智慧,是属于全人类的宝贵财富。 我对于书中史料的运用和考证非常看重。严谨的治学态度是历史著作的基石。我希望作者能够以扎实的证据为支撑,进行深入的分析和论证,从而为读者提供一个可信度极高的历史叙述。 最终,一本优秀的书籍,应该是能够带给我精神的享受和知识的滋养。我期待《中华文明史(第2卷)》能够成为一次令人难忘的阅读体验,让我在这场穿越时空的文明之旅中,收获满满。

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《中华文明史(第2卷)》这四个字,就已经勾起了我内心深处对历史的好奇和敬畏。我一直认为,了解我们民族的过去,是理解我们现在,并规划未来的重要基石。 我非常期待作者能够以一种宏大的历史视野,为我描绘出中华文明在漫长岁月中发展演变的壮丽画卷。我设想,在翻阅这本书的过程中,我将能够穿越时空,亲眼见证那些决定历史走向的重大事件,邂逅那些影响深远的历史人物。 在我看来,一本优秀的文明史,不仅要呈现历史的“面”,更要揭示历史的“里”。我希望作者能够深入剖析中华文明之所以能够历经数千年而不衰的内在原因,例如其强大的文化韧性、深刻的哲学思想、以及独特的社会组织方式。 我尤其关注书中对于不同历史时期政治制度、经济结构、思想文化以及科技发展的梳理和分析。这些方面是相互影响、相互促进的,共同塑造了中华文明的整体面貌。我希望能够看到这些要素如何在历史的演进中,呈现出清晰的脉络和逻辑。 对于历史叙事的严谨性,我有着极高的要求。我希望作者能够基于扎实的史料,进行细致的考证和分析,避免道听途说或主观臆断。对于历史中的疑点和争议,我期待作者能够以一种开放的态度,呈现不同的观点,并给出自己的 reasoned judgement。 我偏爱那种既有史诗般的宏大叙事,又能将笔触深入到细微之处的写作风格。我希望能够在这本书中,看到那些改变历史进程的关键事件,也能感受到普通人在历史洪流中的悲欢离合。 中华文明的伟大之处,在于其强大的包容性和创新力。我期待第二卷能够深入挖掘和分析中华文明是如何在与其他文化的交流互鉴中,不断丰富和发展自身的。 我希望这本书能够引发我的深度思考,让我能够从更宏观的视角去理解中华文明的发展规律,以及它对当今世界可能产生的借鉴意义。历史的智慧,是无价的。 对于学术观点的呈现,我希望作者能够展现出一种开放和严谨的态度。对不同的学说和解读进行客观的介绍和评价,能够帮助读者形成更全面的认识。 总而言之,我期待《中华文明史(第2卷)》能够带给我一次深刻的阅读体验,不仅满足我对历史知识的渴求,更能引发我的深度思考,提升我对中华文明的认知和认同。

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《中华文明史(第2卷)》,光是这几个字,就足以让我心潮澎湃。我一直对中华文明的深厚底蕴和悠久历史充满着浓厚的兴趣,总觉得它是一座挖掘不尽的宝藏。 我期待着作者能够以一种宏大而又不失细腻的笔触,为我呈现中华文明在漫长岁月中发展演变的恢弘篇章。我希望这本书能够带我穿越历史的长河,去领略那些曾经辉煌过的时代,去感受那些塑造了中华文明的伟大思想和人物。 一本优秀的文明史,不应该仅仅是历史事实的罗列,更应该能够揭示出中华文明之所以能够历经沧桑而依然璀璨的内在原因。我期待作者能够深入剖析中华文明的特质,例如其强大的生命力、包容性以及独特的哲学智慧。 我尤其关注书中对不同历史时期社会结构、经济发展、文化艺术以及科技进步的阐述。这些看似分散的领域,实际上是相互影响、相互促进的,共同构成了中华文明的丰富内涵。我希望能够在这本书中,看到这些要素清晰的演变轨迹。 对于历史叙事的严谨性,我有着很高的期待。我希望作者能够基于扎实的史料,进行细致的考证和分析,避免随意揣测或主观臆断。对于历史中的疑点和争议,我期待作者能够以一种开放的态度,呈现不同的观点。 我偏爱那种既有史诗般的宏大叙事,又能将笔触深入到细微之处的写作风格。我希望能够通过这本书,看到那些改变历史进程的关键事件,也能感受到普通人在历史洪流中的悲欢离合。 中华文明的伟大之处,在于其强大的包容性和创新力。我期待第二卷能够深入挖掘和分析中华文明是如何在与其他文化的交流互鉴中,不断丰富和发展自身的。 我希望这本书能够引发我的深度思考,让我能够从更宏观的视角去理解中华文明的发展规律,以及它对当今世界可能产生的借鉴意义。历史的智慧,是无价的。 对于学术观点的呈现,我希望作者能够展现出一种开放和严谨的态度。对不同的学说和解读进行客观的介绍和评价,能够帮助读者形成更全面的认识。 总而言之,我期待《中华文明史(第2卷)》能够带给我一次深刻的阅读体验,不仅满足我对历史知识的渴求,更能引发我的深度思考,提升我对中华文明的认知和认同。

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《中华文明史(第2卷)》这本书,光是看到这个书名,就足以勾起我对中国古代历史无尽的遐想。我一直认为,探寻我们文明的根源,是理解我们民族性格和文化基因的必经之路。 我非常好奇,在这一卷中,作者将如何梳理和呈现中华文明发展过程中那些关键的节点和重要的转折。历史的河流并非总是平缓,有时是惊涛骇浪,有时又是暗流涌动。我期待作者能够将这些历史的起伏和变革,以一种清晰而深刻的方式呈现出来。 我对于历史叙事的严谨性有着很高的期待。我希望这本书能够基于扎实的史料,进行细致的考证和分析。对于那些存在争议的历史事件和人物,我希望作者能够秉持客观公正的态度,呈现不同的观点,并给出自己的 reasoned judgement。 我特别关注书中对于不同时期社会结构、经济制度、文化形态以及科技发展演变的阐述。这些方面是相互关联、相互影响的,共同构成了中华文明的完整图景。我希望能够通过这本书,看到这些要素是如何在历史长河中不断演化和发展的。 一本优秀的文明史,不应该仅仅是枯燥的史实罗列,更应该具有生动的叙事和深刻的洞察。我期待作者能够运用引人入胜的语言,描绘出历史的画卷,让我能够感受到那个时代的氛围,理解古代人民的生活与思想。 我非常欣赏那种能够将宏观的历史趋势与微观的人物故事巧妙结合的写作风格。我希望能够在这本书中,看到那些影响历史进程的伟大人物,也能了解到那些在历史洪流中默默奋斗的普通人,他们的故事同样是历史的重要组成部分。 中华文明的独特之处在于其强大的包容性和创新力。我期待第二卷能够深入挖掘和分析中华文明是如何在与其他文化的交流互鉴中,不断丰富和发展自身的。 我希望这本书能够引发我的深度思考,让我能够从更宏观的视角去理解中华文明的发展规律,以及它对当今世界可能产生的借鉴意义。历史的智慧,是无价的。 对于学术观点的呈现,我希望作者能够展现出一种开放和严谨的态度。对不同的学说和解读进行客观的介绍和评价,能够帮助读者形成更全面的认识。 最终,我期待《中华文明史(第2卷)》能够带给我一次愉悦而富有启发的阅读体验,让我能够更加深入地理解和热爱我们伟大的中华文明。

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拿到《中华文明史(第2卷)》这本厚重的著作,我的心情就如同即将踏上一次未知的探险旅程。书名本身就充满了吸引力,让人忍不住想要一探究竟。我对历史有着一份特别的情感,总觉得它不仅是过往的记录,更是理解当下、展望未来的钥匙。 我非常期待作者能够以一种宏大而又细腻的视角,为我展现中华文明的波澜壮阔。我设想,在翻阅这本书的过程中,我将能够穿越历史的长河,亲身感受那些曾经发生过的伟大事件,认识那些影响深远的伟大人物。 对于历史叙事,我更欣赏那种能够将宏观趋势与微观细节巧妙结合的风格。我希望这本书能够清晰地勾勒出中华文明发展的整体脉络,同时又能在某些关键节点上,通过生动的场景描绘和人物刻画,让我仿佛置身其中,感受到历史的温度。 一本好的文明史,应该能够揭示出中华文明之所以能够历经沧桑而依然璀璨的内在原因。我期待作者能够深入分析中华文明的特质,例如其强大的包容性、强大的创新力以及独特的哲学思想,这些都是我们民族文化自信的源泉。 在阅读过程中,我还会特别留意书中对不同历史时期社会结构、经济发展、文化艺术以及科技进步的阐述。这些方面的发展,共同构成了中华文明的丰富内涵。我希望能够在这本书中,看到这些元素的清晰脉络和相互联系。 我对于书中对历史事件的解读方式也很感兴趣。历史的发生往往是多重因素作用的结果,我希望作者能够以一种辩证的眼光,去分析和解读那些复杂的历史事件,避免简单化的论断。 同时,我也关注书中是否能够展现出中华文明与其他文明之间的交流与碰撞。历史的发展并非孤立存在,与其他文明的互动,往往是推动文明进步的重要动力。我希望能够在这本书中,看到中华文明在与其他文明的交流中,是如何学习、借鉴并最终融合创新的。 作为一名热爱历史的读者,我还会关注书中对史料的运用和考证。严谨的学术态度是历史著作的生命线。我希望作者能够基于可靠的史料,进行深入的研究和分析,从而为读者提供一个可信的历史图景。 我非常期待这本书能够引发我的思考,让我能够从更宏观的视角审视中华文明的发展规律,以及它对当今世界可能产生的启示。历史的智慧,应该能够照亮我们前进的道路。 最后,一本真正优秀的图书,应该是能够带给读者阅读的愉悦和精神的启迪。我期待《中华文明史(第2卷)》能够做到这一点,让我在这场阅读的盛宴中,收获知识,感悟文明。

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这套《中华文明史》的第二卷,我真是迫不及待地想和大家分享我的阅读体验。首先,必须说这本书的装帧就非常精美,拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也很好,翻阅起来很舒适。我个人对历史一直抱有浓厚的兴趣,尤其是对我们自己的文明演进,总觉得有说不尽的谜团和值得深入探究的地方。这本书的卷名“中华文明史(第2卷)”就足以勾起我强烈的好奇心,让我想要一探究竟。 在翻开第一页之前,我脑海中就充满了各种想象。我会想到那波澜壮阔的千年历史画卷,那些在史书中熠熠生辉的人物,那些改变了中国乃至世界进程的重大事件。我期待着作者能够以一种宏大而又不失细腻的笔触,为我呈现一个立体而鲜活的中华文明。我希望它不仅仅是一本堆砌史料的书,更是一部能够引发思考、触动灵魂的史学著作。 我尤其关注的是,作者在梳理历史脉络时,是否能够展现出不同时期、不同文化之间的相互影响和交融。中华文明之所以能够源远流长,正是因为其强大的包容性和自我更新能力。我希望第二卷能够深入剖析这一点,展现出在历史长河中,不同的思想、技术、艺术是如何在中华大地上碰撞、融合,并最终形成独具特色的中华文化。 一本好的历史书,应该能够带读者穿越时空,仿佛亲身经历那些历史时刻。我期待着作者能够在书中描绘出生动的场景,让我能够感受到古代人们的生活气息,理解他们的喜怒哀乐,体会他们的智慧和创造力。无论是宏伟的宫殿建筑,还是寻常百姓家的炊烟袅袅,都应该能在书中找到踪迹,让我得以窥见一个真实可感的古代中国。 在阅读之前,我还会思考作者是如何处理历史细节与宏观叙事的关系的。历史的长河是由无数个微小的细节串联起来的,而宏观的叙事则能帮助我们把握历史发展的整体趋势。我希望作者能够在两者之间找到一个完美的平衡点,既有翔实的史料支撑,又不至于让读者迷失在细枝末节中,能够清晰地看到中华文明前进的足迹。 我个人对史书中的人物传记部分总是格外着迷。我希望这本《中华文明史(第2卷)》能够不仅仅停留在对帝王将相的刻画,更能深入挖掘那些在历史进程中默默贡献的普通人物,他们的故事或许更能展现出那个时代的真实面貌和人民的智慧。 对于任何一本历史著作,其研究方法和学术立场都是我非常看重的。我期待作者能够运用严谨的学术态度,对史料进行深入的辨析和考证,并在学术观点上能够有独到的见解,而不是简单的重复前人的观点。 我深信,一本优秀的中华文明史著作,应该能够帮助我们更好地理解当下。历史是过去的经验,也是未来的借鉴。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解中华民族的精神特质,以及我们今天所处的时代是如何由历史塑造而成的。 同时,我也非常好奇作者在处理不同史学观点时的态度。历史研究本身就是一个不断辩论和修正的过程,我希望作者能够展现出开放的心态,对不同的学术观点进行公平的呈现和评析,而不是带有偏见地只推崇某一种学说。 最后,作为一名读者,我期待这本书能够是一次愉快的阅读体验。它不仅仅是知识的传递,更应该是一种精神的享受。我希望它能够以一种引人入胜的方式,将我带入那段悠久而灿烂的历史之中。

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《中华文明史(第2卷)》这个书名,本身就带着一种历史的厚重感和文化的召唤力。作为一名对中国古代历史情有独钟的读者,我早已对这本书充满了好奇和期待。 我非常期待作者能够以一种宏大而又深入的视角,为我描绘出中华文明在漫长岁月中跌宕起伏的发展画卷。我希望这本书能够让我不仅仅是了解历史事件的发生,更能理解这些事件背后的深层动因以及它们对中华文明发展所产生的长远影响。 一本优秀的文明史,不应仅仅是史料的堆砌,更应该是思想的碰撞和智慧的传承。我期待作者能够深入挖掘中华文明中那些独特而又深刻的哲学思想、伦理观念以及艺术审美,这些都是我们民族文化的核心价值。 我特别关注书中对不同历史时期社会结构、经济模式、文化艺术以及科学技术发展的阐述。这些要素相互影响、相互促进,共同构成了中华文明的丰富内涵。我希望能够清晰地看到这些要素在历史长河中的演变和发展轨迹。 对于历史叙事的严谨性,我有着很高的要求。我希望作者能够基于扎实的史料,进行细致的考证和分析,避免任何形式的主观臆断或简单化处理。对于历史上的疑点和争议,我期待作者能够以一种开放和负责任的态度进行探讨。 我偏爱那种既有史诗般的宏大叙事,又能将笔触深入到细微之处的写作风格。我希望能够通过这本书,看到那些改变历史进程的宏大事件,也能感受到普通人在历史洪流中的真实生活和情感。 中华文明的伟大之处,在于其强大的包容性和强大的创新力。我期待第二卷能够深入挖掘和分析中华文明是如何在与其他文化的交流互鉴中,不断丰富和发展自身的。 我希望这本书能够引发我的深度思考,让我能够从更宏观的视角去理解中华文明的发展规律,以及它对当今世界可能产生的借鉴意义。历史的智慧,是无价的。 对于学术观点的呈现,我希望作者能够展现出一种开放和严谨的态度。对不同的学说和解读进行客观的介绍和评价,能够帮助读者形成更全面的认识。 总而言之,我期待《中华文明史(第2卷)》能够带给我一次深刻的阅读体验,不仅满足我对历史知识的渴求,更能引发我的深度思考,提升我对中华文明的认知和认同。

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《中华文明史(第2卷)》这本图书的出现,对我来说无疑是一次期待已久的文化盛宴。我对中华文明的历史一直有着深厚的兴趣,总觉得在那些古老的史书中,隐藏着我们民族最宝贵的精神财富。 我非常期待作者能够以一种宏大而又兼具人文关怀的视角,为我展现中华文明在漫长岁月中跌宕起伏的发展历程。我希望这本书不仅能够让我了解历史的“是什么”,更能让我理解历史的“为什么”和“怎么样”。 在我看来,一本优秀的文明史,应该能够深入剖析中华文明之所以能够经久不衰、历久弥新的内在逻辑。我期待作者能够挖掘出那些贯穿古今的哲学思想、伦理观念以及独特的社会结构,这些都是我们民族文化基因的重要组成部分。 我特别关注书中对不同历史时期社会结构、经济形态、文化思潮以及科技创新的描绘。这些要素是相互关联、相互影响的,共同构成了中华文明的复杂而又迷人的图景。我希望能够通过这本书,看到这些要素在历史长河中是如何演变和发展的。 对于历史叙事的严谨性,我有着极高的要求。我希望作者能够基于扎实的史料,进行细致的考证和分析,避免任何形式的主观臆断或简单化处理。对于那些历史上的谜团和争议,我期待作者能够以一种开放和负责任的态度进行探讨。 我偏爱那种既有史诗般的宏大叙事,又能将笔触深入到细微之处的写作风格。我希望能够通过这本书,看到那些决定历史走向的宏大事件,也能感受到普通人在历史洪流中的真实生活和情感。 中华文明的伟大之处,在于其强大的包容性和强大的创新力。我期待第二卷能够深入挖掘和分析中华文明是如何在与其他文化的交流互鉴中,不断丰富和发展自身的。 我希望这本书能够引发我的深度思考,让我能够从更宏观的视角去理解中华文明的发展规律,以及它对当今世界可能产生的借鉴意义。历史的智慧,是无价的。 对于学术观点的呈现,我希望作者能够展现出一种开放和严谨的态度。对不同的学说和解读进行客观的介绍和评价,能够帮助读者形成更全面的认识。 总而言之,我期待《中华文明史(第2卷)》能够带给我一次深刻的阅读体验,不仅满足我对历史知识的渴求,更能引发我的深度思考,提升我对中华文明的认知和认同。

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翻开《中华文明史(第2卷)》这本书,首先映入我眼帘的是那精美的封面设计,它仿佛就自带一种历史的厚重感,预示着一场跨越千年的文明之旅即将展开。我对历史的兴趣由来已久,总觉得在那些古老的史书中,隐藏着无数引人入胜的故事和智慧。尤其是关于我们中华文明的起源与发展,更是让我充满了探索的欲望。 这本书的卷名“中华文明史(第2卷)”本身就传递出一种宏大的叙事感,让我对即将展开的内容充满了期待。我会想象作者会如何将那些零散的历史碎片,编织成一幅连贯而生动的文明画卷。我希望这不仅仅是一堆枯燥的史料堆砌,更是一部能够引发共鸣、触动心灵的史学作品。 在阅读之前,我一直在思考,作者会如何处理不同时期、不同文化之间的复杂关系。中华文明之所以能够绵延数千年而不衰,其强大的融合与创新能力是关键。我期待这第二卷能够深入剖析这一特点,展现出中华文明在与其他文明的交流互动中,是如何吸收、转化,并最终形成自身独特魅力的。 一本优秀的史书,应该能让读者仿佛穿越时空,亲身感受历史的脉搏。我希望能在这本书中,看到栩栩如生的历史场景,感受到古代先民的劳作与生活,理解他们的思想与情感。无论是恢弘的建筑奇迹,还是寻常百姓的喜怒哀乐,都应该能在这本书中找到属于自己的位置,让我能够触碰到一个真实而鲜活的古代中国。 在梳理历史脉络方面,我非常看重作者是否能在宏观的趋势把握与微观的细节呈现之间找到恰当的平衡。历史的演进是宏观的,但它又是由无数个鲜活的个体事件和人物故事组成的。我希望作者能够既有史诗般的叙事,又能通过精妙的细节,让读者身临其境。 我尤其关注的是,书中对历史人物的刻画。我期待作者不仅能描绘出那些叱咤风云的帝王将相,更能深入挖掘那些默默无闻的普通人。他们的故事,往往更能折射出那个时代的社会风貌和人民的智慧,也更能触动我们内心的情感。 对于历史研究的严谨性,我向来非常看重。我期待作者能以扎实的史料为基础,进行细致的考证和分析。在学术观点上,我希望作者能够提出自己独到的见解,而不是简单的重复前人的观点,展现出一种求真务实的治学态度。 一本好的文明史,应该能够帮助我们更好地理解当下。历史是连接过去与现在的桥梁,我希望通过阅读这本书,能够更深刻地认识到中华民族的精神内核,以及我们今天的社会和文化是如何在历史的长河中演变而来的。 我对于书中不同学术观点的处理方式也颇感兴趣。历史研究本身就存在着各种解读和争论,我希望作者能够以一种开放和包容的心态,呈现和评价不同的学术观点,而不是固执己见,展现出一种理性的学术探讨精神。 最后,作为一位读者,我追求的不仅仅是知识的获取,更是一种阅读的乐趣。我希望这本书能够以一种引人入胜的方式,让我沉浸在历史的海洋中,获得知识的同时,也能享受到阅读的愉悦。

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没看呢,内容不知,不评价内容。

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帮同事买的,凑单,可惜没买到1

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非常好,还没细看。促销买的。

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名社好书,图文并茂,传承中华文化经典。

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从古文明开始,在推动的进程中,文明的更替,历史都值得我们借鉴和尊重。

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帮朋友买的,帮朋友买的

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写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。中华文明史(第2卷),很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读中华文明是我们民族过去所有的财富的总和,是一代又一代中华先民智慧的沉淀,其与我们的重要性犹如大海之与游鱼。文明是我们灵魂的生发与归依,是我们内在生命的本源和精神的活动场所,它滋养着我们的心灵,启迪着我们的良知,激发着我们的创造力,承载着我们精神活动的一切成果。同时,文明又是我们生命真实个体的存在方式,它包涵着我们外在的生存环境,记录着我们改造客观世界的一切结果,又是我们衣食住行等生存形式的具体体现。,阅读了一下,写得很好,中华文明史(第2卷)是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。实现文明史既是人类的创造史,也是人类的演进史这一观点,将物质文明、政治文明和精神文明,分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界,展示其错综复杂的关系,做出总体性的描述,以突出是华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。本书将中华文明分为四个时期,以中华文明史上重大的转型作为分期的依据,细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点,及其承上启下的关系,彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物,探讨对文明发展起关键作用的各种因素,从而全面论述了中华文明发展的历程,提示了若干发展规律和历史经验。本书力图将中华文明放到世界格局中进行考察,写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合,力求史笔、议论、才情三者相结合。中华文明史(第2卷)涵盖秦汉魏晋南北朝。,内容也很丰富。,一本书多读几次,本卷所述历史的时间起迄,从秦始皇建立秦王朝(公元前221)开始,历经西汉、东汉、三国、两晋与十六国、南北朝,至隋朝建立(581)为止,首尾大约800年。历史演进的空间范围,古代文献大致提供了一个轮廓汉书卷二八下地理志下谓,以黄河、长江、珠江三大流域为主体,地东西九干三百二里,南北万三千三百六十八里。以及后汉书卷一一八西域传日西域内属诸国,东西六千余里,南北千余里,东极玉门、阳关,西至葱岭,其东北与匈奴、乌孙相接。南北有大山,中央有河,其南山东出金城,与汉南山属焉。当然各有关朝代的疆域会略有出入。四邻相接触的国家或民族,东有朝鲜半岛和日本列岛诸国,西有中亚和南亚诸国,南有中南半岛诸国,国家较多,国名时有变化。中国在这些国家中,国土最大,人口最多,社会经济最发展,文明程度也最

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写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。中华文明史(第2卷),很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读中华文明是我们民族过去所有的财富的总和,是一代又一代中华先民智慧的沉淀,其与我们的重要性犹如大海之与游鱼。文明是我们灵魂的生发与归依,是我们内在生命的本源和精神的活动场所,它滋养着我们的心灵,启迪着我们的良知,激发着我们的创造力,承载着我们精神活动的一切成果。同时,文明又是我们生命真实个体的存在方式,它包涵着我们外在的生存环境,记录着我们改造客观世界的一切结果,又是我们衣食住行等生存形式的具体体现。,阅读了一下,写得很好,中华文明史(第2卷)是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。实现文明史既是人类的创造史,也是人类的演进史这一观点,将物质文明、政治文明和精神文明,分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界,展示其错综复杂的关系,做出总体性的描述,以突出是华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。本书将中华文明分为四个时期,以中华文明史上重大的转型作为分期的依据,细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点,及其承上启下的关系,彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物,探讨对文明发展起关键作用的各种因素,从而全面论述了中华文明发展的历程,提示了若干发展规律和历史经验。本书力图将中华文明放到世界格局中进行考察,写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合,力求史笔、议论、才情三者相结合。中华文明史(第2卷)涵盖秦汉魏晋南北朝。,内容也很丰富。,一本书多读几次,本卷所述历史的时间起迄,从秦始皇建立秦王朝(公元前221)开始,历经西汉、东汉、三国、两晋与十六国、南北朝,至隋朝建立(581)为止,首尾大约800年。历史演进的空间范围,古代文献大致提供了一个轮廓汉书卷二八下地理志下谓,以黄河、长江、珠江三大流域为主体,地东西九干三百二里,南北万三千三百六十八里。以及后汉书卷一一八西域传日西域内属诸国,东西六千余里,南北千余里,东极玉门、阳关,西至葱岭,其东北与匈奴、乌孙相接。南北有大山,中央有河,其南山东出金城,与汉南山属焉。当然各有关朝代的疆域会略有出入。四邻相接触的国家或民族,东有朝鲜半岛和日本列岛诸国,西有中亚和南亚诸国,南有中南半岛诸国,国家较多,国名时有变化。中国在这些国家中,国土最大,人口最多,社会经济最发展,文明程度也最

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