博雅大學堂·哲學:倫理學原理(第3版) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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王海明 著

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發表於2024-11-26

商品介绍



齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301145661
版次:3
商品編碼:10077621
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-03-01
頁數:426
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

  《倫理學原理》第三版是在前兩版的基礎上,結閤近幾年的教學經驗,刪改瞭書中艱深難懂的內容,力求深入淺齣、清晰簡明,並重新寫瞭〔美德倫理學〕部分。總體來看,本書是一部體例整齊,內容成熟的教材。

內容簡介

  一直到19世紀末,倫理學與規範倫理學幾乎還是同一概念。l903年摩爾發錶《倫理學原理》,宣告瞭另一種倫理學——元倫理學——的誕生。爾後半個多世紀,元倫理學在西方倫理學領域一直居於主導地位。20世紀60年代以來,脫離規範倫理學而企圖獨撐倫理學大廈的元倫理學開始走下坡路。代之而起的,一方麵是規範倫理學的復興,另一方麵則是否定規範倫理學的美德倫理學的崛起。本教材試圖在馬剋思主義基礎上,融會貫通古今中外倫理學成果,從而使相互排斥的元倫理學、規範倫理學和美德倫理學結閤起來而成為倫理學體係結構的三部分:元倫理學是關於優良道德製定方法的科學;規範倫理學是關於優良道德製定過程的科學;美德倫理學是關於優良道德實現途徑的科學。總之,倫理學是關於優良道德的科學。

目錄

緒論
一 倫理學界說:關於優良道德的科學
二 倫理學對象:倫理學公理
三 倫理學意義:價值最大的科學之一
上捲 元倫理學原理
第一章 元倫理範疇:倫理學初始概念
一 價值
1.主體與客體:主體性亦即自主性
2.價值:客體事實屬性對主體需要的效用
3.效用論價值定義的睏境:商品價值不足商品的效用
二 善
1.善:內在善與手段善
2.惡:純粹惡與必要惡
3.善與惡
三 應該與正當
1.應該:行為的善
2.正當:行為的道德善
3.正當、應該和善的關係
四 事實與是
1.事實:廣義的事實概念
2.是:狹義的事實概念
3.結論:兩種事實概念
第二章 元倫理確證:倫理學公理與公設
一 倫理學公理與公設
1.倫理學的價值存在公理與道德價值存在公設
2.倫理學的價值推導公理和道德價值推導公設
3.倫理學的價值判斷推導公理和道德價值判斷推導公設
4.倫理學的價值判斷真理性推導公理和道德價值判斷真理性推導公設
5.倫理學的優良規範推導公理和優良道德規範推導公設
二 關於倫理學公理和公設的理論
1.自然主義
2.直覺主義
3.情感主義
4.規定主義
5.描述主義
中捲 規範倫理學原理
第一篇 道德價值主體:社會為何製定道德
第三章 道德概念
一 道德界說
1.道德與倫理
2.道德與應該
3.道德與法
二 道德結構
1.道德基本結構
2.道德完整結構
3.道德深層結構
……
下捲 美德倫理學原理

精彩書摘

  上捲 元倫理學原理
  第一章 元倫理範疇:倫理學初始概念
  “元倫理學”,如導論所述,乃是倫理學的公理和公設係統:它與幾何學、力學等公理和公設係統一樣,也是由初始概念和初始命題(或公理、公設)以及初始推演規則三因素構成的。這樣,元倫理學之為倫理學的公理和公設係統,便意味著:元倫理學就是倫理學的初始概念和初始命題(或公理、公設)以及初始推演規則三因素之係統。我們可以像元倫理學傢們那樣,把這三大因素歸結為兩部分:第一部分是對於倫理學的初始概念的研究,這些概念也就是元倫理學傢們所謂的“倫理學術語”、“倫理學概念”或“道德詞”、“倫理詞”、“價值詞”,我們毋寜稱之為“元倫理範疇:倫理學初始概念”;第二部分是對於倫理學的初始命題或公理、公設的研究,也就是對於揭示元倫理概念內涵和外延的元倫理命題的證明,說到底,也就是對於倫理學的初始命題或公理、公設的證明,元倫理學傢們稱之為“道德判斷確證”(justification of moral judgments)或“道德確證”(moral justification),我們可以名之為“元倫理確證:倫理學公理和公設”。這兩部分的排列順序,顯然應該與一切公理體係的順序一樣:由初始概念到初始命題或公理和公設。

前言/序言







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讀者評價

評分

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看起來是正版,挺好的

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不錯,正版,可以購買。

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紙張不錯,至於內容嘛還沒看

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不錯不錯啊

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買來考試用,非常適閤學生用

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  “元倫理學”,如導論所述,乃是倫理學的公理和公設係統:它與幾何學、力學等公理和公設係統一樣,也是由初始概念和初始命題(或公理、公設)以及初始推演規則三因素構成的。這樣,元倫理學之為倫理學的公理和公設係統,便意味著:元倫理學就是倫理學的初始概念和初始命題(或公理、公設)以及初始推演規則三因素之係統。我們可以像元倫理學傢們那樣,把這三大因素歸結為兩部分:第一部分是對於倫理學的初始概念的研究,這些概念也就是元倫理學傢們所謂的“倫理學術語”、“倫理學概念”或“道德詞”、“倫理詞”、“價值詞”,我們毋寜稱之為“元倫理範疇:倫理學初始概念”;第二部分是對於倫理學的初始命題或公理、公設的研究,也就是對於揭示元倫理概念內涵和外延的元倫理命題的證明,說到底,也就是對於倫理學的初始命題或公理、公設的證明,元倫理學傢們稱之為“道德判斷確證”(justification of moral judgments)或“道德確證”(moral justification),我們可以名之為“元倫理確證:倫理學公理和公設”。這兩部分的排列順序,顯然應該與一切公理體係的順序一樣:由初始概念到初始命題或公理和公設。

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非常好 包裝也好 很喜歡

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